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[英] 伯林 著,鬍傳勝 譯

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發表於2025-01-22

商品介绍



齣版社: 譯林齣版社
ISBN:9787544716741
版次:1
商品編碼:10542886
品牌:譯林(YILIN)
包裝:平裝
叢書名: 人文與社會譯叢
開本:32開
齣版時間:2011-03-01
用紙:膠版紙
頁數:401
字數:333000

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書籍描述

內容簡介

《自由論》是以賽亞·伯林最重要著作《自由四論》的修訂與擴充版,在英國政治思想史上,被譽為繼彌爾頓《論齣版自由》,穆勒《論自由》以後第三部裏程碑式的著作。伯林因此書所錶達的思想,成為二十世紀復興古典自由主義價值的最重要思想傢之一。伯林著作的編輯亨利·哈代講述瞭《人文與社會譯叢:自由論(新編版)》的緣起,修訂瞭文本,確證瞭引文的齣處,收錄瞭伯林其他論自由的著作,伯林的自由觀念因而得完整地體現。三篇附錄取自伯林的未刊著作,有助於我們理解伯林信念的核心。伊安·哈裏斯的文獻綜述展現瞭“以伯林為中心”的英美實踐思想的最新進展。

作者簡介

以賽亞·伯林(1909-1997),英國哲學傢和政治思想史傢,20世紀最著名的自由主義知識分子之一。主要著作有《卡爾·馬剋思》(1939)、《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《維柯與赫爾德》(1976)、《俄國思想傢》(1978)、《概念與範疇》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1997)等。

精彩書評

  在當代政治哲學的興盛中,柏林的著作起到瞭特殊的重要作用。它激發瞭持續、昂揚更是富有啓發性的辯論。它涉獵廣博,既有磅礴的曆史感,又有鮮明的現代情懷,在當代學術進展中使政治思想突然變得令人激動並充滿樂趣。
  ——羅納德·德沃金

  平等的公民各有其不同的因而也是不可公度、不可調和的善的觀念,伯林的這個畢生信念,對自由主義來說是核心性的。
  ——約翰·羅爾斯

  這個人告訴我們非常重要的真理,我們因為黨派偏見或者因為對理性的狹隘理解而難以傾聽的真理。他告訴我們道德的悲劇性與復雜性,告訴我們相互衝突的希望可能導緻的不幸。但是他也嚮我們提供另種希望:如果我們能公正地堅持這種復雜性,這種悖論,並在同情的理解中調和那些不可公度的道德之善,我們在這個世界上便不難相處。
  ——查爾斯·泰勒

目錄

編者絮語
自由五論
導論
二十世紀的政治觀念
曆史的不可避免性
兩種自由概念
穆勒與生活的目的
自由立於希望與恐懼
論自由的其他作品
自由
希臘個人主義的興起
最後的迴顧
傳記性附錄
目的證明手段閤理
緻喬治·凱南的信
關於偏見的筆記
伯林及其批評者
索引

精彩書摘

  這種趨勢的幾乎預測不到的結果之一(雖然單個的思想傢,如托剋維爾、布剋哈特、赫爾岑,當然還有尼采,對此已不止有模糊的概念),是道德激情與力量的品質以及浪漫的、藝術性的反叛的品質的降低。這種反叛曾是不滿的社會群體在其早期的英雄時代進行鬥爭的標誌,那時候雖然他們有深刻的分歧,但一起反抗暴君、牧師與武裝的庸人。不管我們這個時代的不公正與不幸是什麼——它們很明顯並不比剛剛過去的時代更少——它們現在已似乎無法在能言善辯的人物中找到錶達。因為這種情緒似乎隻能産生於整個社會階級被壓迫或被壓製的時候。如馬剋思富有洞察力地指齣的那樣,齣現瞭一個短暫的時刻,這些被壓迫群體中最有錶達能力的、社會經濟上最發達的領袖,被這種共同的情緒所鼓舞,暫時不僅為他們自己的階級或環境說話,而是以所有被壓迫者的名義說話;在那一時刻,他們的聲音具有普遍的性質。
  但是,社會的所有部分或幾近所有部分已經或即將擁有權力這樣一種形勢,無論如何不利於那種真正無私的言辭。無私至少部分是因為滿足還太遙遠,因為原則隻有在黑暗與空虛中纔最清晰,因為這時內在的景象仍然能不受實際行動開始時必然會強加於它的混淆與濛昧、妥協與外在世界的模糊輪廓的影響。任何一個體驗到權力或者即將體驗到權力的人,都不能夠避免一定程度的犬儒主義。這種犬儒主義就像化學反應,是由成長在曠野中的純粹理想與它的某種無法預測的、很少與早先的希望與恐懼相一緻的實現形式間的劇烈接觸引起的。因此,要撇開後來的歲月,將我們帶迴到過去時代,仍然需要特殊的想象力。
  ……

前言/序言


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讀者評價

評分

這本書的核心綱領是伯林的價值多元論,即他的這種信念:人所追求的價值不僅是多元的,而且有時是互不相容的;這不僅適用於整個文化即價值體係的層麵,而且適用於某一特殊文化或個體的價值。各種一元論宗教與政治意識形態的一個基本特徵是,聲稱得救的道路隻有一條,正確的生活方式隻有一個,真正的價值結構隻有一個。正是這種主張,當得到狂熱的錶達時,導緻原教旨主義、迫害與不寬容。多元主義要預防的就是這種危險。它是自由主義與寬容之源:不僅僅是那種等待錯誤被改正的不穩定的寬容,而且是那種深刻的、持久的寬容,這種寬容接受並歡迎那些與我們自己所奉行的生活見解根本不同的生活見解。 《四論》還充滿著其他的閃光點,包括在《曆史的不可避免性》中對曆史主義與決定論的毀滅性批判,在《兩種自由概念》中對“積極”與“消極”自由的著名討論,以及在《穆勒與生活的目的》中對穆勒思想的內在緊張的檢視。它是我所讀過的最豐富且最富人情味的作品之一,它當之無愧地成為經典。 可商品汙損 褶皺 一樣沒落 換來的商品也是老樣子

評分

《論自由》久負盛名,可是讀他的中譯本著實的讓我頭疼不已,可是閱讀於春永的讀書筆記卻是感到輕鬆的多,他的風格使人讀起來很舒服,文筆流暢,樸素睿智,給人以心靈的啓迪,但是對其中的觀點還是要錶示我的不同看法。

評分

以賽亞·伯林(1909—1997) 英國哲學傢和政治思想史傢,20世紀最著名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭,1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間與艾耶爾、奧斯汀等參與瞭普通語言哲學的運動。二戰期間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重迴牛津教授哲學課程,並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年擔任牛津大學沃爾森學院院長。主要著作有《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《俄國思想傢》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1996)、《浪漫主義的根源》(1999)、《啓濛的三個批評者》(2000)、《蘇聯的心靈》(2004)等。

評分

幫老師買的書,應該很有用

評分

多讀書讀好書多讀書讀好書多讀書讀好書

評分

優質

評分

書很棒。

評分

書質量沒有問題,物流很快!

評分

  筆者在這裏提齣三個問題,第一,他也認為隻要是為瞭他人的利益就可以實用乾涉他人的手段,甚至是強製,顯然,筆者認為對於利益是要區彆對待的,這裏就齣現我在上麵所說的“劃綫”的問題,第二,筆者認為應有一種製度性的東西,起到約束的作用,使他人做齣有利於自己的選擇,那麼這個製度性的東西如何形成呢?第三,筆者認為之所以要形成製度性的東西,是因為任何的危害行為必然會影響到他人和社會,這個理由充分嗎?

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