石头记(脂砚斋全评本)

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[清] 曹雪芹著霍国玲,紫军校勘 著
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010154459
商品编码:10534156670
出版时间:2016-01-01

具体描述

作  者:(清)曹雪芹 著;霍国玲,紫军 校勘 定  价:180 出 版 社:人民出版社 出版日期:2016年01月01日 页  数:845 装  帧:平装 ISBN:9787010154459 ●序
●《脂砚斋全评石头记》序
●校勘说明
●《石头记》序
●回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
●第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
●第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉
●第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
●第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情
●第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
●第七回 送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉
●第八回 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩
●第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
●第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
●第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
●第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
●第十三回 秦可卿死封龙尉 王熙凤协理宁国府
●第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
●第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
●第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿天逝黄泉路
●部分目录

内容简介

《石头记(脂砚斋全评本上下)》——自辛亥革命以后,数部曹雪芹著作的早期抄本陆续被发现。其书名叫做《脂砚斋重评石头记》或《石头记》,很多只有八十回,并带有脂砚斋批语。这些早期抄本反映了作者的创作过程。其中“戚序本”是曹雪芹临终时正在修订的本子,也是几个早期抄本中很成熟的本子。本书正是以“戚序本”作为底本,以其他早期抄本作为参校本校勘而成的。本书收入了全部脂砚斋批语,因而本书是迄今为止很接近曹雪芹本意的著作。《石头记》是曹雪芹著作的“本名”。在“甲戌本”(二评本)正文中云:”此书有五个书名”。但到庚辰本(四评本)时删去了《红楼梦》之名,其后的“蒙府本”“戚序本”亦然,故本书叫做《石头记》(脂砚斋全评本),堪列中国古典文学“四大名著”之首。 (清)曹雪芹 著;霍国玲,紫军 校勘 霍国玲,生于1936年12月,河北清苑人。原为北京国营797厂工程师,1980年开始研究带脂砚斋批语的八十回本《石头记》。1982年开始发表有关论文。1989年与霍纪平合作出版《红楼解梦》。该书构成“石学”雏形。1995年与紫军合作,初期并有霍力君、霍纪平参与,出版《红楼解梦》系列论丛。至2007年共出版“论丛”9集12册(含编外集),字数逾300万:专集《反读红楼梦》《曹雪芹毒杀雍正帝》;校勘《脂砚斋全评石头记》,“石学”学说正式提出。霍国玲的“石学”受到读者广泛欢迎,收到的来信逾千封。约40个高等院校等单位邀请霍国玲做学术报告。曾被《人民政协报》《中外妇女》《视点》《今天》《红楼》《中国社等
《红楼梦》,又名《石头记》,是中国古典小说史上的巅峰之作。其内容之博大精深,情节之曲折跌宕,人物之鲜活生动,思想之深刻隽永,在中国文学乃至世界文学史上都占据着举足轻重的地位。它以一个家族的兴衰为线索,描绘了一幅广阔而细腻的社会风情画卷,更深入地剖析了封建社会制度下的悲剧命运,以及人性的复杂与多面。 故事围绕着贾、史、王、薛四大家族的荣辱兴衰展开,其中尤以贾府的荣华富贵与最终的败落为主要叙事空间。作者以其非凡的洞察力,塑造了一系列栩栩如生的人物形象,他们或雍容华贵,或精明强干,或才情出众,或愚钝可笑,共同构成了封建社会中形形色色的人物群像。然而,在这繁华的背后,隐藏着深深的危机与无奈。 小说的核心人物是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗。贾宝玉,作为荣国府的公子,生于富贵之家,却又厌恶功名利禄,崇尚真情,追求个性解放。他与寄居在贾府的表妹林黛玉之间,有着一段惊世骇俗的爱情。黛玉聪慧敏感,才情过人,却体弱多病,心思细腻,对宝玉的感情充满了猜疑与不安。他们的爱情,在封建礼教的束缚下,如同水中月,镜中花,注定是一场无法实现的悲剧。而薛宝钗,则代表着另一种女性形象:端庄稳重,识大体,符合封建社会对女性的要求,她与宝玉的“金玉良缘”,成为阻碍宝黛爱情的另一重巨大力量。 《红楼梦》不仅仅是一个爱情故事,它更是一部百科全书式的作品。书中对当时的社会生活、饮食起居、服饰妆容、园林建筑、医药养生、文学艺术、宗教哲学等方方面面都有细致入微的描写。作者通过对贾府日常生活的描绘,展现了封建贵族阶级的奢靡生活,以及其内部错综复杂的人际关系和权力斗争。从大观园的亭台楼阁,到人物的衣食住行,无不透露出那个时代的风貌,为后人研究中国古代社会提供了宝贵的资料。 小说深刻地揭示了封建社会制度的弊端与腐朽。它展现了等级森严的社会结构,男尊女卑的思想观念,以及科举制度对人性的压抑。贾府的兴盛,建立在剥削和压迫之上,其最终的败落,也是这种制度必然走向灭亡的缩影。作者通过对人物命运的描绘,尤其是对女性命运的悲悯,表达了对那个时代女性遭受的压迫和摧残的深刻同情。 《红楼梦》的语言艺术也达到了极高的成就。其语言典雅优美,生动传神,既有文言的精炼,又有白话的流畅。人物对话各具特色,性格鲜明,栩栩如生。作者善于运用细节描写,通过人物的言行举止,表情神态,以及周围环境的渲染,将人物内心的情感世界展现得淋漓尽致。景物描写更是精妙绝伦,大观园中的一草一木,一花一叶,都仿佛有了生命,与人物的情感融为一体,营造出浓郁的艺术氛围。 此外,小说还包含着深刻的哲学思考。它探讨了人生无常,世事变幻的道理,以及“情”与“理”、“真”与“假”的辩证关系。宝黛之间的爱情,是对封建礼教的挑战,也是对人性真挚情感的歌颂。而最终的悲剧结局,则引发了人们对命运、人生意义的深刻反思。 《红楼梦》的版本众多,脂砚斋评点本作为其中一个重要的版本,以其独特的评语,为读者理解原著提供了重要的参考。脂砚斋的评点,不仅解释了作者的创作意图,补充了故事情节的细节,更揭示了人物的内心世界和作者的创作思想,极大地丰富了《红楼梦》的解读空间。 总而言之,《红楼梦》是一部集文学、历史、社会、哲学于一体的伟大作品。它以其宏大的格局,细腻的笔触,深刻的思想,动人的情节,以及精湛的艺术手法,赢得了无数读者的喜爱,并对后世文学产生了深远的影响。它是一面映照封建社会衰败的镜子,也是一首吟唱人生悲欢离合的挽歌,更是一曲对真挚情感和理想人格的永恒赞歌。阅读《红楼梦》,便如同走进一个瑰丽而又凄美的世界,体验人生的悲欢离合,感悟世事的无常变幻,领略中国传统文化的博大精深。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

读《石头记》的滋味,就如同品味一杯陈年的女儿红,初入口时微涩,细品之下却甘醇绵长,回味无穷。这套脂砚斋全评本,更是将这份醇厚发挥到了极致。我最喜欢的地方在于,脂批并没有打断故事的流畅性,而是巧妙地镶嵌在文本之中,如同古老的壁画,在主体的故事之外,诉说着另一种层次的解读。当我读到林黛玉初进贾府,那份敏感与不安,以及她与宝玉之间微妙的互动,脂批便会适时地出现,点明黛玉“寄人篱下”的境况,或是宝玉“懵懂”的性情。这种解读,并非简单的解释,而是一种共情,一种对人物内心世界的深度挖掘,让我忍不住一遍遍地回味,仿佛自己也置身于那座朱门锦绣的大观园之中。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本《石头记》,便被一股厚重的历史感和扑面而来的市井气息所淹没。我之前也零星读过一些关于《红楼梦》的片段,但从未有过如此沉浸的体验。脂砚斋的批语,如同一位饱经沧桑的老友,在我阅读的字里行间低语,时而辛辣,时而温情,仿佛能洞察曹雪芹的每一个心思。读到宝黛初见,脂批点出“此是初缘,并非情恋,因有所感,非为彼生”,这寥寥数语,便让我对二人复杂的情感纠葛有了更深一层的理解。那种纯粹的、带着宿命感的初遇,被脂砚斋一语道破,更增添了其凄美之处。

评分☆☆☆☆☆

最近又重新拾起了这本《石头记》。每一次阅读,都感觉像是在重新认识一位老朋友,而脂砚斋的批语,则像是这位老朋友为我揭示的,那些我从未留意过的,隐藏在表面之下的,更深层次的含义。我尤其欣赏书中对人物性格的刻画,那些复杂、矛盾、立体的人物,不是脸谱化的符号,而是活生生的人。比如,宝钗的“藏愚守拙”,黛玉的“孤高自许”,凤姐的“泼辣狠毒”,这些性格特点,在脂批的映衬下,显得更加鲜活和真实。我常常会因为某一段文字,某个情节,而陷入沉思,然后转头看向脂批,仿佛能找到困扰我已久的答案,或者,是更多的疑问,但这些疑问,都带着一种探索的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,《石头记》这本书,每次读都能有不同的感受。这次再读脂砚斋全评本,更是被书中的细节所震撼。那些看似不经意的描绘,往往蕴含着深意。例如,书中对贾府衰败的伏笔,从“一日日衰败”到“人亡家散”的预言,脂批总是能准确地指出其中端倪,让我惊叹于曹雪芹的先见之明,以及脂砚斋的洞察力。我最喜欢书中描绘人物情感的细腻之处,那些含蓄的、欲说还休的情感表达,在脂批的解读下,更显得多愁善感,凄美动人。读这本书,就像是在体验一段人生,体会人生的无常,人生的无奈,以及人生的美好。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的,远不止是一个跌宕起伏的故事,更是一种对人生、对世情、对命运的深刻体悟。每次翻开,都会有新的发现,新的感触。脂砚斋的批语,如同夜空中的星辰,指引着我在这浩瀚的文学星河中探索。尤其是在描写真实生活场景的时候,那些细致入微的描摹,从服饰的材质,到饮食的讲究,再到人际交往的礼数,无不令人叹为观止。脂批更是锦上添花,点出这些细节背后的深意,例如对贾母的“慈”与“威”的辩证分析,或是对王熙凤“聪明反被聪明误”的预警。读这样的书,与其说是阅读,不如说是一种沉淀,一种与古人对话的过程。

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