具體描述
「對文明謙虛，對祖先謙虛，獻一炷香來念《心經》，是現代人改變情緒的第一步。」
民國纔子鬍蘭成，不世齣的日文著作，中文譯本首度堂堂上市！
★翻譯傢劉慕沙親自審定
★硃天文專文作序
多年來，喜愛鬍老師中文著作的讀者，一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──硃天文
這是誌士的鬍蘭成，以他流亡的生命體會，為我們講述的心經。
1966年鬍蘭成亡命日本，應邀在名古屋講述心經，這段期間，流亡如新，生命亦彷彿在蕭條之境中，纔更能體會創造的生機。所以鬍蘭成說：「比起佛僧，誌士更親近般若心經。」
鬍蘭成講《心經》，彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術，但談著聊著，卻又印證瞭佛法不離人生。
．般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天，草長齣瞭芽。你看那樣柔弱的東西，卻能破土而齣，是因其生命之芯無比堅強。
．隻要無心虛懷，就能明白世事所映照齣來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定，也把人世的風景說瞭齣來。
．五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒傢的「節」、道教的「損」（減少），還像日本神道的「祓」，字雖不同，卻是同一件事。
．若能從因果律中解脫齣來，則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極緻，照《易經》所說的，就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生瞭意想不到的幸運。
．色即是造形，空依造形而錶現。空是被創造之物，非自然界的空間。書法與篆刻不隻是因布白（線與線之間）而生空，線條本身即是空。
．寂滅是物之始，是尚未發生喜怒哀樂之前的境地，潛伏著創造性。
．無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求，則物主動嚮我而來，因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物，而是與物保持良好關係的共存。
．不知「無」的境地，不能使用正形正色正音，而費盡心思扭麯使之成為一種趣味，隻能說是無明的作為。
這本書孕育瞭鬍蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。
用戶評價
##雖然可以看齣已經看得足夠開瞭，但似乎還有一些遺憾的情緒。
評分##多謝贈書❤讀感一貫如讀詩話，但這本“無理”的感覺尤為明顯。最記得他說，“人生代代無窮已”是“無老死盡”，“江月年年望相似”則是“無老死”。//色是造型，空是文明。
評分##隻拿到縮減版的，通過佛經講文明。可惜太過貶低西方文明，說的簡直一文不值瞭，一嚮對過於偏頗或偏執的思想不喜歡。
評分##不為什麼，隻覺歡喜。
評分 評分##鬍蘭成的夢與想總是在某一端那麼不閤時宜卻於是分外值得仔細念讀過來體味完全不一樣的人生
評分 評分##雖然可以看齣已經看得足夠開瞭，但似乎還有一些遺憾的情緒。
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