語言學綱要（修訂版）學習指導書/博雅21世紀漢語言專業規劃教材 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　商品《博雅21世紀漢語言專業規劃教材：語言學綱要（修訂版）學習指導書》有兩種印刷封麵，隨機發貨！
　　

內容簡介

　　《博雅21世紀漢語言專業規劃教材：語言學綱要（修訂版）學習指導書》是適閤使用該教材的老師和學生使用，也可供高校其他語言類課程的老師、學生及語言學愛好者參考。
　　全書主要由教學指導和習題兩大部分組成，以教材各章為序分章，習題分章後附。本書文字版不附習題答案，這是因為，這些習題有的需要學生自己從教材或指導書中去尋找答案，有的需要學生運用所學知識做齣自己的分析，還有的是開放性的，沒有答案。不附答案有利於促進學生思？。此外，各章所需延伸閱讀的文獻及齣處可利用教材的腳注，本書不再另外給齣。

目錄

導言
一、語言學的對象和學科性質
二、語言學在科學體係中的地位
三、語言學有哪些應用價值？
練習與思考
第一章 語言的功能
第一節 語言的社會功能
一、為什麼說語言是一種特殊的社會現象？
二、如何理解語言的信息傳遞功能？
三、如何理解語言的人際互動功能？
第二節 語言的思維功能
一、如何理解語言和思維的關係？
二、如何理解語言思維功能的生理基礎？
三、如何從兒童語言習得過程理解語言和思維的關係？
四、如何理解兒童語言習得和大腦分工的臨界期（the critical period）？
五、如何理解語言和思維的普遍性和特殊性？
練習與思考
第二章 語言是符號係統
第一節 語言符號的性質和特點
一、如何理解語言和說話的關係？
二、如何認識語言的符號性？
第二節 語言符號的係統性
一、如何理解語言符號的任意性和綫條性？
二、如何理解語言符號的層級體係？
三、如何理解組閤關係和聚閤關係？
第三節 語言符號是人類特有的
練習與思考
……
第三章 語音和音係
第四章 語法
第五章 語義和語用
第六章 文字和書麵語
第七章 語言的演變與分化
第八章 語言的接觸
第九章 語言係統的演變

精彩書摘

　　三種符號中視覺符號和聽覺符號應用比較多。
　　形式和意義作為符號的構成要素是不可分的。這裏要區分形式和物質材料兩個不同的概念。符號中與意義相聯的是形式，不是具體的物質材料。同一符號形式可以體現為具有某種共性特徵的不同的具體物質材料。物質材料是可以獨立存在的，隻有作為符號形式的體現時，纔有意義，否則沒有意義。反過來說，沒有意義，物質材料照樣存在，但沒有意義就根本談不上符號的形式。比如，路上汽車的喇叭聲是一種聽覺符號，它的意義是提醒路上的行人和其他車輛注意有汽車過來。喇叭聲是一種物質音響，是通過汽車內的裝置發齣的。走在路上，聽到汽車喇叭聲，便知道在提示有車過來瞭，這個喇叭聲是符號形式的體現。不管是在哪條大街上，是哪一輛行駛的汽車發齣的喇叭聲，都具有同樣的意義，因為它們是同一個符號形式的不同物質體現。但如果購買車輛時為瞭測試性能按按喇叭，發齣同樣的音響，卻沒有提示有車輛過來的意思，這時的喇叭聲不是符號形式的體現，而隻是單純的物質音響。
　　區分瞭符號的形式和作為形式體現的物質材料兩個層次，就容易理解符號的一般性瞭。符號的形式和意義都是一般性的，但符號的使用是具體的。每一次符號的運用都是依托某一具體的物質材料，同時符號的意義也是和具體的情境結閤在一起的，具有特殊性。
　　符號的形式和意義之間沒有本質上的、自然屬性上的必然聯係。這是符號的一個重要的基本性質。在這一點上，符號和隱含某種信息的自然的徵候不同。
　　徵候是事物本身的特徵，它傳遞的某種信息，可以通過它自身的物質屬性來推斷。例如，路上的行人聽到身後有汽車行駛的聲音，同樣可以知道有汽車過來瞭。但汽車行駛的聲音不同於汽車喇叭聲，它不是符號。汽車行駛時由於發動機轉動以及車輪在路麵的摩擦等自然會發齣音響，是汽車行駛本身具有的外在物質錶現，是汽車要開過來的徵候。
　　符號的産生，符號形式和意義的關聯源於符號使用者的約定，這使符號具有社會屬性。同樣作為上課的鈴聲，有的學校用電鈴，有的學校用手搖鈴，有的學校用音樂鈴，形式各不相同，但意義是一樣的。不同的學校有不同的約定。
　　2.如何理解語言符號與現實現象的關係？
　　語言是所有符號中最重要的也是最復雜的符號。認識語言符號的性質不僅要瞭解語言形式和意義的關聯，還要瞭解語言符號和現實現象的關聯。這是因為，語言符號不僅像前麵所舉的各種符號一樣可以傳遞信息，而且還有一個和一般的符號根本不同的特質，那就是，語言符號是抽象思維的工具，是人類認識摹寫這個世界的基本手段。我們從語言符號和現實現象的聯係可以更深入地認識語言符號的思維功能。
　　思維功能是語言的基本功能之一。語言符號承載著人類對客觀現實的認知成果，同時也是新的認知的基礎。我們要通過瞭解這個認知過程來認識語言符號和現實現象的聯係。
　　現實現象可分為客觀現實和心理現實，二者並不完全一緻。客觀現實現象是外在於人的客觀存在，人通過感覺器官感知客觀現實現象並在大腦中經過腦神經的綜閤處理轉化為心理現實。由於感覺器官等自身的局限，人並不能感知把握全部的客觀現實。同時雖然心理現實中的主體是源於人對客觀現實的認識，但其中也有超越客觀現實的部分，如幻想、神話等等都不屬於對外在的客觀現實的認知。
　　語言符號的産生是基於對心理現實的編碼。通過對心理現實進行離散化的分類概括，人創造齣各種概念範疇，並賦予其語音形式，於是語言符號産生瞭。這個符號化的過程有兩個方麵，一是形成各種概念範疇，一是使這些概念與語音形式相聯。兩個方麵都是在特定社會中實現的，語言符號對現實的類分，以及符號音與義的關係，都是社會約定的。因此，雖然能夠運用符號是人類普遍具有的能力，但具體的語言符號在不同的社會各不相同。
　　語言符號的産生對人的認知能力和心理現實的狀態有極大的改變。語言符號固化瞭已有的認知成果，提高瞭人類的思維能力和認識客觀現實的能力，使更多的客觀現實現象得到認知，轉化為心理現實。語言符號的産生還擴大瞭心理現實的來源，人們可以利用語言從他人那裏接收間接的經驗。這些都豐富瞭人的心理現實世界。
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前言/序言

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