凌家滩:田野考古发掘报告之一 [LINGJIATAN]

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安徽省文物考古研究所 编
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出版社: 文物出版社
ISBN:9787501019441
版次:1
商品编码:10483344
包装:精装
外文名称:LINGJIATAN
开本:16开
出版时间:2006-08-01
用纸:胶版纸
页数:594
正文语种:中文

具体描述

内容简介

安徽含山凌家滩是以出土玉器出名的,许多人发表了研究文章,并且专门出版了玉器图录。但玉器是从墓葬中出土的,那些墓葬又与祭坛处在同一个地点。而墓地与祭坛所依托的,乃是一个药160万平方米的大型遗址。通过1987年6月、11月和1998年秋季三次考古发掘,墓地和祭坛已发掘约2150平方米。本报告即是这三次发掘的总结。据说本墓地以北隔沟相对还有一片墓地没有发掘。至于遗址部分的调查和发掘情况,将等工作告一段落后再整理出版。
从文章结构具体到每墓内容的编写顺序、器物线图的比例大小等都做了详尽的安排。

目录


第一章 自然环境与历史沿革
第一节 自然环境
一 地理位置
二 遗址环境
三 地质条件
四 气候条件
五 河流
六 陆路交通
七 地震
第二节 历史沿革与行政区划
一 历史沿革
二 行政区划

第二章 发现经过与发掘过程
第一节 发现经过
第二节 发掘过程
一 1987年6月考古试掘
二 1987年11月考古发掘
三 1998年11月考古发掘

第三章 地层堆积和出土遗物
第一节 地层堆积
一 1987年6月考古试掘
二 1987年11月考古发掘
三 1998年11月考古发掘
第二节 出土遗物
一 玉器
二 石器
三 陶器

第四章 祭祀遗迹
第一节 祭坛
一 祭坛地层
二 “石子层”的分布
三 小结
第二节 祭祀坑和积石圈
一 祭祀坑
二 积石圈

第五章 墓葬
第一节 概述
第二节 墓葬各论
87M1
87M2
……
第六章 凌家滩遗存的文化性质和年代
第七章 玉器的研究
附表
附录
后记
英文提要

前言/序言

  严文明
  安徽含山凌家滩是以出土玉器出名的,许多人发表了研究文章,并且专门出版了玉器图录。但玉器是从墓葬中出土的,那些墓葬又与祭坛处在同一个地点。而墓地与祭坛所依托的,乃是一个约160万平方米的大型遗址。通过1987年6月、11月和1998年秋季三次考古发掘,墓地和祭坛已发掘约2150平方米。本报告即是这三次发掘的总结。据说本墓地以北隔沟相对还有一片墓地没有发掘。至于遗址部分的调查和发掘情况,将等到工作告一段落后再整理出版。
  凌家滩墓地位于一条从太湖山脚下伸向裕溪河边阶地的长土岗的尽头,像一个天然的坟岗。所以从清代到近现代都不断有人埋墓,考古发掘前还是一个乱坟岗子。墓地的发现就是因为1985年有人挖墓坑时发现了许多玉器和石器,由当地文物干部收缴上报,然后由安徽省文物考古研究所派张敬国等调查试掘才得以确定的。据此推测,那么多近现代墓挖坑时还不知破坏了多少新石器时代的墓葬,现在发掘的44座墓葬应该不是原有的数目。换句话说,当我们依据现有墓葬的情况来做出种种历史的或社会的结论时,应该适当地留有余地。
  这里所谓祭坛,是指在原有土岗上筑成的中间平坦并略向周围倾斜的可能是长方形的台子。因为后期的破坏,原有形状已经难以确定。祭坛的底层是黄斑土,比较硬,似为夯筑。中间一层系用灰白色胶泥掺和石英碎块、大粒黄沙和小石子搅拌夯筑而成,非常坚硬。上面一层则是用灰黄色黏土掺和小鹅卵石、石英碎块和黑色玛瑙颗粒等铺垫而成,中间掺杂有红烧土碎块和碎陶片,表面平整。祭坛上面有三个“祭祀坑”和四个积石圈。单凭这些情况尚难以对它的性质和功能做出确切的判断,姑且以祭坛视之。
璀璨文明的曙光:中国史前聚落与早期国家研究新篇章 本书简介: 本书聚焦于中国新石器时代晚期至夏商周时期一系列具有里程碑意义的考古遗址群的综合研究成果,旨在深入剖析中华文明起源与早期国家形成过程中的关键节点与内在逻辑。不同于侧重于某一特定遗址的断代或发掘报告,本书汇集了多学科的交叉研究方法,力求构建一个更为宏大、立体的史前至早期文明的图景。全书结构严谨,内容涵盖聚落形态变迁、社会复杂化进程、礼制与权力结构萌芽,以及区域间文化互动网络等多个核心议题。 第一部分:区域文化互动与文明的多元融合 本部分首先对黄河中下游、长江中下游以及东北、西南等关键区域的新石器时代晚期文化进行系统梳理与比较分析。重点探讨了良渚、陶寺、石峁等早期中心性聚落的兴起背景及其对周边区域的辐射与影响。 良渚文化与江南地区的国家雏形: 详细分析了良渚莫角山遗址群的宏大工程与玉器体系,揭示了早期社会权力的高度集中与神权色彩。通过对良渚墓葬等级分化和稻作农业技术的精细解读,探讨了其在长江下游地区形成早期复杂社会结构的基础。 陶寺遗址与“尧都”的社会组织: 结合陶寺遗址的宫殿区、天文观测遗迹以及晚期墓葬中出现的“帝”字陶文,本书对陶寺文化内部的社会分层、礼仪制度的初步确立进行了深入剖析。重点讨论了其与传说中“尧舜禹”时代的文化关联性,并尝试构建一个基于考古证据的早期政治实体模型。 石峁遗址的北方草原影响: 侧重于陕北高台遗址石峁的城墙、大型建筑以及壁画艺术的分析。研究者认为,石峁的军事化防御特征和独特的文化符号,反映了在黄土高原地区,农业与游牧文化碰撞融合背景下,一种强大的、具有防御性质的早期政权形态的出现。 第二部分:物质文化与社会复杂化进程的量化研究 本部分着重于通过对出土实物遗存的科学分析,量化反映早期社会的复杂程度与社会分工的细化。 手工业技术的区域专业化: 通过对陶器制作工艺(如快轮制陶技术的普及)、玉器加工痕迹的显微分析以及金属冶炼技术的早期应用,来追踪不同地域手工业生产力的发展水平和专业化程度。例如,探讨了特定矿源与手工作坊之间的地域联系。 农业基础的再认识: 结合浮选技术和碳十四测年数据,本书对稻作(长江流域)与粟黍(黄河流域)农业在支撑早期人口增长和聚落规模扩张中的作用进行了精确估算。分析了灌溉系统或土壤改良技术在特定遗址(如陶寺晚期)的出现,如何成为社会整合的物质基础。 聚落形态与空间规划: 运用GIS技术对多个遗址的聚落布局进行三维重构。分析了中心聚落与周边卫星聚落之间的功能分区(居住区、祭祀区、手工业区),以及防御工事的修建模式,以阐释早期权力对空间资源的控制能力。 第三部分:礼制萌芽与权力合法性的构建 早期国家的形成,离不开一套行之有效的意识形态和权力表达机制。本部分将焦点对准了礼仪性器物、丧葬制度以及早期文字符号的出现。 礼器谱系的演变: 比较分析了鼎、簋、鬲等炊煮和盛食器在不同文化阶段的形制变化和使用场合。重点关注礼器组合的标准化和其在区分社会等级中的核心作用,这被视为早期礼制制度化的物证。 祭祀遗迹的解读: 深入研究了大型祭祀坑、燔祭遗迹以及人祭现象(如石峁和陶寺部分墓葬中发现的迹象)。探讨了这些公共仪式的目的——是维护社会秩序、巩固统治者与超自然力量的沟通渠道,还是进行社会资源的再分配。 符号与早期书写尝试: 汇集了从仰韶文化晚期到龙山文化时期陶器上发现的刻画符号。虽然尚未形成成熟的文字系统,但本书试图将这些符号置于更广阔的社会背景下,探讨它们在标识所有权、区域归属或宗教意义方面的潜在功能,为理解汉字起源提供考古学参照。 第四部分:青铜时代的序幕——二里头与早期国家的成熟 本书最后一部分将目光投向了被多数学者视为夏代晚期或早期王朝的二里头文化。 都邑规划与权力中心: 详细阐述了二里头都邑区(如“三号宫殿”)的宏大尺度,及其所体现出的对人力、物力的前所未有的组织能力。分析了围沟和道路系统如何作为国家控制的物理媒介。 青铜铸造作坊与早期国家垄断: 通过对铸铜作坊中陶范残片和金属成分的分析,证明了青铜礼器铸造技术在二里头时期已高度集中,并受特定权力机构的严格管理。青铜器的生产和分配,成为早期王朝实施社会控制和展示王权威仪的关键手段。 区域整合与文化同化: 考察了二里头文化影响范围内的外来文化遗存,探讨了早期国家如何通过战争、贸易、联姻等方式,将周边不同文化区域纳入其政治和经济网络,为商代青铜文明的全面爆发奠定基础。 本书以严谨的考古学实证为基石,结合环境考古学、同位素分析等前沿技术,为理解中华文明从史前多元发展走向早期王朝整合的复杂历史轨迹,提供了丰富而扎实的论据,是相关领域研究人员不可或缺的参考资料。

用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,硬壳精装,纸张质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,感觉像是捧着一份珍贵的文物档案。封面设计简洁大气,虽然是考古报告,但丝毫没有那种枯燥的学术气息,反而透露出一种历史的厚重感和现代的审美结合。内页的排版布局非常讲究,图文并茂的展示方式让复杂的考古信息变得易于理解。特别是那些手绘图和拓片照片,清晰度和细节处理得非常到位,看得出出版方在制作过程中下了不少功夫。我尤其欣赏它在图注和表格处理上的细致,很多关键信息都通过图表直观呈现,大大提升了阅读体验。对于任何一个热爱考古、对史前文化感兴趣的读者来说,这本书的物理形态本身就是一种享受,它不仅仅是知识的载体,更是一件值得收藏的艺术品。初次翻阅时,就被这种专业又不失优雅的包装所吸引,确实是国内考古出版物中的上乘之作。

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阅读完这份详尽的报告,我深切感受到研究团队在前期资料整理和后期分析解读上所付出的巨大心血。时间跨度如此之长、遗迹如此复杂的地层,能够被梳理得如此井井有条,实属不易。尤其值得称赞的是,报告在结论部分,并没有急于下定论,而是非常审慎地提出了多种可能的解释路径,并指出了当前研究存在的局限性,这是一种高度负责任的学术态度。它没有试图用一个单一的、绝对的结论来“框定”历史,而是为未来的发掘和研究留下了足够的空间和讨论余地。这种开放性的思维模式,正是推动考古学不断向前发展的核心动力。整本书洋溢着一种务实而又富有前瞻性的学术精神,让人在合上书本时,心头涌现的更多是敬意而非简单的满足感,因为它成功地搭建了一座通往更深层次理解的桥梁。

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我必须称赞报告中对于“方法论”的阐述,这部分内容对于理解整个发掘工作的科学性和可靠性至关重要。不同于一些只是简单罗列发现成果的报告,本书花了相当的篇幅来介绍从初次勘探到最终整理发掘过程中的每一个关键决策。测绘技术的应用、地层和地貌的划分标准、以及对不同考古学理论框架的借鉴和取舍,都被详细地记录了下来。这种透明度极大地增强了报告本身的学术公信力。读者可以清晰地追溯到每一个结论背后的数据支撑和逻辑推演,这在学术交流和后来的研究比对中是非常宝贵的财富。对我个人而言,阅读这部分内容,就像是上了一堂关于现代田野考古规范操作的示范课,它的严谨性为后续所有相关的研究设定了一个重要的标杆。

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说实话,刚开始接触这类专业的考古发掘报告,我内心是有些忐忑的,担心会充斥着大量晦涩难懂的术语和描述,让人望而却步。然而,这本书的叙事结构和行文逻辑却展现出令人惊喜的条理性。报告的章节划分非常清晰,从最初的遗址概况、地层学分析,到具体器物、遗迹的分类描述,每一步都循序渐进,逻辑链条环环相扣。作者似乎非常懂得如何引导一个非专业背景的读者进入复杂的现场情境,即便面对复杂的测绘数据和年代学讨论,也能保持相对流畅的阅读节奏。我特别留意了关于特定考古学概念的解释部分,它们处理得非常得当,既保持了学术的严谨性,又尽量避免了过度专业的壁垒。这种平衡处理,让这本书不仅服务于资深学者,也为初涉田野考古领域的学生提供了一份极佳的入门参考,体现了极高的学术推广意识。

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在众多考古资料中,最吸引我的往往是那些细节的捕捉和对“人”的想象。这份报告在这方面做得尤为出色,它不仅仅是冰冷的遗物清单,而是努力在重建那个遥远时代的生活图景。虽然是严肃的学术记录,但字里行间流露出研究者对史前人类活动的深切关怀。例如,对某一特定区域的聚落布局的推测,以及对工具使用痕迹的细致观察,都让人不禁浮想联翩,仿佛能感受到几千年前先民们日常劳作的场景。这种叙述的温度,是很多纯粹的描述性报告所缺乏的。它成功地将枯燥的“物证”转化为了可感知的“故事”,尽管是以一种极其克制和科学的方式呈现。这种将“科学的精确”与“人文的温度”巧妙结合的能力,是判断一份考古报告是否卓越的关键指标,而本书无疑达到了一个很高的水准。

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