房县七里河 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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湖北省文物考古研究所 编

图书标签:

• 房县
• 七里河
• 郧阳
• 历史
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• 河流
• 乡土

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501025770

商品编码：10482724

包装：精装

内容简介

《房县七里河》七里河遗址是一处原始社会聚落址，文化内涵以江汉地区新石器时代末石家河文化和三房湾文化（距今 4600——4100年）遗存为主体。共发现石家河文化房屋、基址遗迹21处，灰坑18个，窑址1座，墓葬24座；三房湾文化灰坑1个，墓葬6座。在上述新石器时代文化遗址之上，还发现东周灰沟1条，房屋基址遗迹2处，墓葬1座，还有汉墓9座。此报告发表的是1976——1978年考古发掘的全部资料，对探索汉水以南大片地区的石家河文化、三房湾文化提供了极其丰富的资料。报告配有大量的线图、彩图和黑白图版。

前言/序言

巍巍岐山下，泱泱周礼中：一部关于西周礼乐制度的恢弘史诗 书名： 《礼序：周邦肇建与文明之光》 作者： 历史学家 傅子仪 出版社： 鸿儒文化出版社 字数： 约 1500 字 --- 导言：礼乐教化，定鼎天下的基石 在中华文明漫长的历史长河中，有一个王朝以其严谨的制度、灿烂的文化和深远的政治遗产，被后世尊为典范，那就是西周。本书《礼序：周邦肇建与文明之光》，并非描绘某个具体的地域风貌或家族兴衰，而是聚焦于支撑起整个周王朝统治结构的宏大体系——周礼。它是一部对西周初年（成王、康王时期为主）政治哲学、社会结构、祭祀仪式以及法律精神进行深度挖掘和系统梳理的学术专著。 本书旨在穿透厚重的历史迷雾，还原一个真实的、充满生命力的周代礼乐社会。我们相信，理解周礼的精髓，便是理解中国古代政治文明的基因密码。 第一部：天命靡常与武力开创 本书伊始，将视野聚焦于周人从边缘部族崛起，最终取代商朝的历史转折点。我们详尽分析了“天命观”在周族思想中的演变，从早期的“助祭”信仰，到文王、武王时期对商“失德”的批判，如何为武力革命披上神圣的外衣。 “武王伐纣”的合法性构建： 探讨周公旦在辅佐成王过程中，如何通过追述先祖功绩、确立宗法制度，为新生的王朝提供稳固的意识形态基础。重点分析了《尚书》中相关篇章的文本学考证，揭示其如何成为早期政治合法性的核心文献。 封建制度的初创与地域差异： 区别于后世的郡县制，周初的“封建”（封邦建国）是一种血缘与政治相结合的复合体。本书细致梳理了周公东征后，对东方诸侯国的册封记录与早期盟誓文本，分析了中央集权在不同地域（如鲁、齐、卫）实施的差异性策略。 第二部：礼的本体论——秩序的哲学基础 “礼”不仅仅是行为规范，更是周人理解宇宙、社会和人伦关系的哲学体系。第二部深入探讨了周礼的形而上学基础。 “礼”与“德”的辩证关系： 阐述了“德”是获得“礼”的资格（天命），而“礼”是实践“德”的具体手段。通过解读西周青铜器铭文中的常用语汇，如“受天之命”、“履度有德”，重构了周人对“完美统治者”的期待。 宗法制度的运作机制： 详细描绘了嫡长子继承制如何固化了权力结构，并辐射至整个社会阶层。我们构建了父权、兄权、君权层层递进的等级模型，解释了“昭穆次序”在祭祀与朝会中不可撼动的地位，以及这套制度如何有效抑制了潜在的内部冲突。 第三部：乐的功用——教化与和谐的实现 如果说“礼”是骨架，“乐”则是填充血肉、润滑关节的润滑剂。周人认为，没有音乐的配合，礼仪便僵硬冰冷，无法触及人心。 雅乐的社会功能： 雅乐是贵族阶层的专属精神食粮，本书着重分析了雅乐在朝会、宴饮和祭祀中的具体曲目（虽然乐谱已失，但可通过文献推断其功能与氛围）。它被视为“中和之音”，能够平抑人的七情六欲，使之回归到符合礼制的和谐状态。 礼器与乐器的共生关系： 通过对出土文物的图像学分析，展示了鼎、簋、钟、磬等礼器和乐器如何共同构筑了一个视觉与听觉统一的仪式空间。这些器物不再是简单的工具，而是礼制精神的具体物化，是等级身份的无声宣告。 第四部：从“邦国”到“天下”——礼乐的辐射与影响 周礼的最终目标是实现“天下大同”。本书的最后一部分，探讨了周人如何通过礼乐体系，将周天子（天子）的权威从核心区域辐射至广袤的蛮夷之地。 礼的教化实践： 记录了周王室对诸侯“朝觐”、“聘问”的要求，以及对不遵守礼制的诸侯（如部分东夷部落）所采取的惩戒措施。这体现了礼治并非全然的和平主义，而是伴随着军事威慑的软性统治。 对后世文明的投射： 总结了周礼对春秋战国时期诸子百家的深刻影响，特别是儒家思想对“仁”与“礼”的继承与发展。本书强调，后世对“周公之制”的怀念，并非简单的复古，而是对一种理想秩序的永恒追寻。 结语：永恒的范式 《礼序：周邦肇建与文明之光》是一部旨在复原历史肌理的力作。它以严谨的史料为基石，以深邃的哲学洞察为导引，带领读者走进西周礼乐文明的恢弘殿堂。它不是一本简单的编年史，而是一部关于制度如何塑造人心，关于秩序如何催生文明的宏大叙事。阅读此书，如同亲临镐京朝堂，感受那份庄重、典雅，以及奠定中华文明数千年基调的磅礴气象。 本书适合对象： 中国古代史研究者、政治哲学爱好者、对中国传统文化根源有探究兴趣的广大读者。

评分☆☆☆☆☆

如果以文学评论的眼光来看待《房县七里河》，我会说它在地方志的记录与小说叙事的边界上找到了一个非常微妙的平衡点。它没有刻意去美化或丑化，而是以一种近乎客观的姿态，呈现了七里河区域社会结构的肌理。我印象特别深的是其中对传统节庆活动的描绘，比如端午赛龙舟的紧张刺激，以及中秋团圆的温馨宁静，这些场景的描绘，充满了浓郁的地域色彩和民俗韵味，读起来让人感到既亲切又充满探索欲。书中对一些老物件、老习俗的翔实记录，也为后来的研究者留下了宝贵的资料。这本书的价值，不仅仅在于讲述了几个故事，更在于它抢救性地保存了一段正在迅速消逝的乡村记忆。它就像是一部定格了时间的胶片，让每一个翻阅它的人，都能窥见那个特定时代、特定地点的真实面貌，那种年代感和真实感是其他类型作品难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的阅读体验是层层递进的，它需要读者投入时间和耐心去理解那些看似不经意流露出的情绪。一开始，我可能会因为缺乏强烈的戏剧性冲突而略感平淡，但随着情节的深入，我开始意识到，生活本身就是由无数个微小的、看似平淡的瞬间构成的，而这本书恰恰捕捉到了这些瞬间的重量。作者对于时间流逝的把握极其高明，他常常在描述当下场景的同时，穿插着对往昔的回忆，使得整个叙事空间变得立体而深邃。七里河两岸的四季更迭，仿佛也映射着书中人物命运的起伏。这本书给我的最大启示是，真正的力量往往不是来自爆发，而是源于持之以恒的韧劲和对脚下这片土地的深厚情感。它不是一本快速消费品，而是一本值得珍藏的、关于“安放自我”的指南。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的文笔并非那种华丽辞藻堆砌的类型，它更接近于一种朴素而有力量的白描手法，但正是这种朴素，赋予了它一种穿越时空的力量。我尤其欣赏作者在描述自然环境和人文景观融合时的笔法。七里河不仅仅是一条河流，它更像是一个见证者，见证着世代的更迭，情感的流转。书中有一段关于一场突如其来的洪水，河岸被冲垮，家园受损的描写，虽然文字不算激烈，但那种灾难面前，人与人之间互相扶持、重建家园的场景，却让人热泪盈眶。这让我联想到我们自身，生活中的“洪水”或“泥石流”随时可能出现，这本书提醒我们，无论环境如何变迁，连接人与人之间的那根纽带，才是最坚固的堤坝。读完后，我感觉自己仿佛也经历了一场洗礼，对“根”和“守候”有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初翻《房县七里河》时，我有些不适应它那种略显平铺直叙的叙事节奏。它不像那些畅销小说那样，开篇就抛出强烈的冲突和悬念。然而，一旦我沉下心来，被那种缓慢而坚韧的生命力所吸引后，才发现其真正的魅力所在。这本书的厉害之处，在于它构建了一个极其真实且具有生命力的群像。那些生活在七里河畔的人们，他们有各自的困境、执着和微小的幸福。书中对不同年龄层、不同社会角色的心理刻画极为细腻，比如那位老木匠对手艺的坚守，比如年轻人在外闯荡后对故土的复杂情愫，都处理得非常到位，没有丝毫矫揉造作。它探讨的不是什么高深的哲学命题，而是关于“如何活着”这个最根本的问题。那种在平凡中见伟大的力量，那种面对时代洪流时的坚韧不拔，才是这本书最触动我内心深处的部分。

评分☆☆☆☆☆

这本《房县七里河》读起来，仿佛一下子把我带到了那个遥远而又充满烟火气的地方。它没有宏大的叙事，也没有惊天动地的传奇，但字里行间流淌着的是最真挚、最朴素的生活气息。我记得其中描绘的那条七里河，河水清澈，两岸的柳树在春风中摇曳生姿，岸边常有老人们搬着小板凳闲话家常的场景，那画面感实在太强了。作者对细节的捕捉入木三分，无论是河边晾晒的农作物，还是邻里之间互赠食物时的那份人情味，都刻画得淋漓尽致。读到某些段落时，我甚至能闻到空气中弥漫着泥土和青草混合的味道，耳边仿佛还能听到孩子们在河边嬉戏的欢笑声。这本书更像是一部地方风俗志，它默默地记录了一个小地方的历史变迁，人情冷暖，让你在不知不觉中，对那片土地产生了一种油然而生的亲近感和敬意。它不是那种让你一口气读完就合上的书，而是需要你慢慢咀嚼，细细品味的，每一次重读，都会有新的感悟和发现。