具体描述
内容简介
《玉文化论丛2》登出海峡两岸历史、考古、文物、地质、玉艺等业界方家的鸿文，从不同的角度探索和阐发中华玉文化。学术研究离不开有关资料。众所周知，新资料的发现有时会给研究工作带来意料不到的突破，甚至可能因此而开辟新的研究领域。不过，有关玉文化的报导往往极为琐碎和分散，难以辑录和全面掌握。有鉴于此，本专辑刊出《2000-2007年重要出土玉器综论》一文，在这方面或多或少能为读者提供方便和启示。收集一段时期新发现的重要出土玉器加以介绍，以便读者参考和利用，将是日后本学术专辑内容的一部份。
目录
1.楊建芳：2000-2007年重要出土玉器綜論2.楊晶：蘇皖平原地區的史前玉璜研究
3.廖泱修：試析大甸子玉器與紅山及其他文化的關係
4.聞廣、荆志淳：草鞋山玉器地質考古學研究
——中國古玉地質考古學研究之五
5.馬蕭林、李新偉、陳啟賢：河南靈寶西坡出土玉器淺論
6.張敬國：神巫之玉 文明之源——凌家灘
7.林繼來：史前玉雕鳥翼獸眼與複合鷹紋研究
8.田名利：寧鎮地區新石器時代玉器簡論
9.方向明：良渚玉器紋飾研究之一
——眼睛（球）的發端
10.張宏明：安徽出土玉器及價值提要
11.陳志達：殷墟玉器琢製工藝概述
12.馬金花：山西聞喜上郭兩周墓地出土玉器探析
前言/序言
用户评价
这本书给我带来的震撼，不仅仅是知识量的增加，更是思维方式的拓展。尤其是在关于玉的起源和早期演变的部分，作者并没有满足于简单的地质学或考古学描述，而是将其置于更广阔的文化语境中进行考察。他追溯了史前时期，人们是如何从认识天然玉石的独特属性——坚韧、温润、色泽鲜美——开始，逐渐赋予它超越物质本身的意义。书中对于新石器时代晚期，各地不同文化背景下玉器出现的差异性，以及这些差异如何反映了早期社会结构的萌芽，进行了细致的分析。我尤其对文中提到的一些早期玉器，它们朴拙的造型中蕴含的宇宙观和自然观的初步体现印象深刻。作者并没有将这些早期现象简单化，而是用一种非常审慎的态度，去解读那些埋藏在时间深处的文化密码。他探讨了玉器是如何从最初的实用器，如工具、武器，逐渐演变为象征性物品，再到最终成为礼器和神器的过程，并分析了这一演变背后复杂的社会心理和信仰体系。读到这些内容时，我仿佛能看到千百年前的先民们，他们面对自然，用智慧和双手，塑造了最初的文明印记，而玉，就是其中最璀璨的一颗星。
评分《玉文化论丛2》在探讨玉器的社会功能方面，让我看到了一个全新的视角。我之前阅读的很多关于古代社会史的书籍，多是将玉器视为身份、地位的象征，或者仅仅是财富的体现。但这本书深入挖掘了玉器在古代社会日常运转中所扮演的更具体、更动态的角色。书中关于玉器在婚姻、继承、贸易等经济活动中的作用的论述，让我耳目一新。例如，作者通过对出土文献和相关考古发现的梳理，揭示了玉器在古代聘礼、嫁妆中的地位，以及它如何作为一种重要的价值储存和转移媒介。这种将玉器从纯粹的艺术品、礼器，还原到其在古代经济生活中的实际功能，使得对古代社会经济结构的理解更加立体和真实。我尤其对书中关于战国时期，玉器作为商品流通的论述感到非常有趣。不同地区、不同品种的玉石，它们的价格、价值体系是如何形成的，又如何影响当时的社会经济格局，书中都有涉及。这让我认识到，玉不仅仅是高高在上的礼器，它也曾是普通人生活中，乃至社会经济血液循环中不可或缺的一部分。
评分我从未想过，关于玉器的研究可以如此细致和引人入胜。这本书在分析玉器制作工艺的演变时，展现了古人非凡的智慧和精湛的技术。作者详细介绍了从史前时期的粗加工，到夏商周时期利用青铜工具的精细雕琢，再到战国时期出现更为复杂的抛光和镶嵌技术，每一步的进步都与当时的社会生产力发展、技术水平的提高息息相关。书中对于不同玉材的特性，以及它们在加工过程中所面临的挑战，进行了生动的描述。我特别喜欢书中关于玉器在抛光过程中，是如何通过反复打磨，最终呈现出那种温润迷人的光泽的解释。这种对细节的关注，让我感受到了古人对手工艺的极致追求，以及他们如何通过对自然材料的深入理解和巧妙运用，创造出如此精美的器物。读到这些内容时，我仿佛能听到古代工匠手中玉石碰撞的清脆声响，感受到他们指尖传来的温润触感。
评分让我感到惊喜的是，这本书在探讨玉器的象征意义时，并没有陷入刻板的教条式解读，而是展现了玉的象征意义在不同时代、不同文化背景下的动态发展和多元解读。作者深入分析了玉在古代宗教祭祀、政治权力、人生礼仪等不同场景下，所呈现出的丰富而微妙的象征意义。我尤其对书中关于玉在古代丧葬文化中的作用的论述印象深刻。书中详细介绍了从玉敛葬、玉衣到玉塞等各种丧葬用玉，它们是如何寄托人们对死者的哀思，以及如何反映了古人对生死轮回、灵魂不朽的信仰。这种对玉在具体文化实践中的象征意义的深入挖掘，让我看到了玉文化并非一成不变，而是随着社会的发展而不断丰富和演变。读到这些内容时，我仿佛能感受到古代人们面对生死时的敬畏与寄托，以及玉在其中所扮演的重要角色。
评分《玉文化论丛2》所展现的学术视野和研究方法，让我对中国传统文化的理解达到了一个新的高度。这本书不仅仅是对玉的物质属性、历史演变、象征意义的梳理，更是通过玉这一载体，深入剖析了中国古代社会的政治制度、经济结构、思想文化、宗教信仰、审美情趣等方方面面。作者融汇了考古学、历史学、哲学、艺术史等多学科的知识，并运用了严谨的考证和精辟的分析，为我们呈现了一幅宏大而细腻的中国古代文明图景。我尤其对书中对不同学派、不同观点的辨析和融合，以及对学术前沿问题的探讨，感到由衷的赞赏。这种开放的学术态度和深刻的洞察力，让我受益匪浅。读完这本书，我感觉自己不仅了解了玉，更对中国古代文明有了更深沉的敬意和更广阔的视野，仿佛踏入了一个充满智慧和魅力的宝藏之地。
评分读完《玉文化论丛2》，我真的有种拨开云雾见日出的感觉。在此之前，我对玉的了解仅限于一些浅显的认识，比如它很珍贵，有着温润的光泽，是君子的象征。但这本书，尤其是其中关于玉在古代礼制中的作用的章节，彻底刷新了我的认知。作者旁征博引，从夏商周时期的青铜器铭文、出土文物，到春秋战国时期的诸子百家论述，细致地梳理了玉器如何在祭祀、朝聘、丧葬等各种重要场合扮演核心角色。我之前总觉得玉器只是单纯的装饰品，或者象征某种抽象的品质，但书中深入剖析了玉在具体仪式中的物质性和功能性，例如不同形制的玉璧、玉琮、玉圭在不同场合的象征意义和实际用途，以及它们如何构建起一套森严的等级制度和社会秩序。书中对“德”与“玉”之间关系的探讨也尤为深刻，不再是空泛的道德说教，而是结合了具体的礼仪实践和哲学思想，让我看到了古人是如何将对物质的珍视转化为对精神追求的寄托。读到关于玉在战国时期“君子比德于玉”论述的演变时，我更是被深深吸引，它不再仅仅是简单的品德比喻，而是渗透了政治、经济、文化等多重维度，反映了当时社会思潮的复杂变迁。整本书的论证过程严谨扎实，参考文献翔实，让我感觉作者不仅仅是热爱玉，更是对中国古代文明有着深厚的研究功底和独到的见解。
评分这本书最让我着迷的地方，在于它对玉的精神内涵的深入解读。我一直觉得，中国文化中“君子如玉”的说法，虽然听起来很美，但总是有些虚泛。这本书却用一种非常接地气的方式，将这种抽象的精神追求，与玉的物理属性、加工工艺、以及历史演变紧密结合起来。作者详细分析了玉的“温润”、“坚韧”、“光泽”等物理特性，是如何被古人赋予“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”等美德的象征意义。他没有简单地罗列这些象征，而是通过对古代哲学、文学作品的解读，以及对玉器造型、纹饰的分析，生动地展现了这种“比德于玉”是如何在社会文化中传播和演变的。我印象最深刻的是，书中关于玉在儒家、道家思想中的不同解读，以及它们如何共同构建了中国传统文化中对玉的独特认知。读到这些内容时，我感觉自己不仅仅是在读历史，更是在与古人的精神世界进行对话。
评分这本书在对玉器考古学价值的阐释上，让我有了全新的认识。我之前一直以为，考古发现的玉器，主要就是用来证明某个时期、某个文化的客观证据。但《玉文化论丛2》通过对大量考古发掘报告和实物照片的分析，揭示了玉器在考古学研究中更深层次的意义。作者详细阐述了玉器如何作为断代的重要依据，如何帮助我们梳理不同文化之间的渊源和流变，甚至如何反映出当时社会结构、宗教信仰、审美趣味的变迁。我尤其对书中关于一些重要遗址中出土的成批玉器，它们在墓葬中的排列方式、组合关系，以及它们与墓主人身份、地位的对应关系，进行了深入的解读。这些细节的分析，让我看到了玉器不仅仅是孤立的物件，它们是承载着丰富信息、诉说着历史故事的“活化石”。读到这些内容时，我仿佛置身于发掘现场，亲手触摸那些历经沧桑的玉器，感受它们带来的历史回响。
评分这本书让我意识到，玉的文化价值远不止于其物质属性和象征意义，更在于它所承载的中华民族独特的审美情趣和艺术追求。作者在分析玉器造型、纹饰、工艺等方面时，不仅关注其历史演变，更深入探讨了其背后所蕴含的中国传统美学思想。我尤其对书中关于玉器“中和之美”、“浑厚之美”、“简朴之美”的阐释印象深刻。他分析了中国古代艺术家是如何通过对玉材的理解和对造型的把握，创造出既有气韵生动，又不失含蓄内敛的艺术作品。书中对不同时期、不同地域玉器风格的比较分析，让我看到了中国玉器艺术的丰富性和多样性，以及它们是如何共同构成了一部璀璨的中华玉器艺术史。读到这些内容时，我仿佛看到了古代艺术家们在案前挥洒汗水，用灵巧的双手和不懈的追求，雕琢出那一件件凝聚着东方智慧和审美的艺术瑰宝。
评分《玉文化论丛2》在学术深度和广度上都给我留下了深刻印象。作者在探讨玉器纹饰的演变时，并没有停留在简单的风格变化描述，而是将其与当时的社会政治、宗教信仰、审美观念等紧密联系起来。书中关于商周时期，玉器纹饰中常见的饕餮纹、夔龙纹等，其象征意义和文化内涵的解读，让我看到了古人对自然界、神灵世界的想象和敬畏。他分析了这些纹饰如何从最初的具象形态，逐渐变得抽象、程式化，并探讨了这种变化背后，社会对神权的认识和驾驭方式的演变。我尤其对书中关于玉器纹饰在不同地域、不同时期呈现出的差异性，以及这些差异如何反映了不同文化之间的交流与融合，进行了细致的考察。这种将微观的纹饰研究，上升到宏观的文化交流和变迁的层面，是我之前很少见到的。读到这些内容时，我仿佛看到了一幅宏大的中国古代文明画卷，而玉器纹饰，就是其中最生动的笔触。
评分书的质量非常高，有根有据，是古玉爱好者学习鉴别的一本好书。
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