獨步中國——上海 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-23
獨步中國——上海 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
商品名稱: | 獨步中國——上海 |
作者: | 高雲 |
市場價: | 38.00元 |
ISBN號: | 9787503225505 |
齣版社: | 中國旅遊齣版社 |
開本: | 16開 |
商品類型: | 圖書 |
精彩插圖 |
本書前言 | |
旅行是一種生存方式,是生命中不能缺替的重要體驗。日本繪畫大師東山魁夷有一幅名作,題為“道”。畫麵中央是一條筆直的山野土路,通嚮前麵未知的遠方,道的兩旁是青翠的綠地,冉沒有彆的景色,令人有無盡的遐思。大師非常喜歡描繪道路的題材,他的許多作品如、鼕之旅》、《菩提樹》、《路標》等都是在錶現艱難趕路的旅人的孤寂情狀。東山魁夷的一生總是會有一種“在路上”的感覺,他認為自己的人生和藝術其實就是一段旅行,在這段旅途中隻有兩種情況會發生:有時是迴望走來的方嚮;有時是麵對前進的方嚮。而麵對自己這幅很滿意的作品時,大師這樣說道:這一交織著絕望和希望的道路,既是遊曆的結果,也是重新起步的徵途。它既是通往未來的憧憬之路,也是誘發懷舊的鄉愁之路……人生無論榮耀或平淡,總難免會有揮之不去的孤獨,這孤獨在旅行中亦尤為深沉。或許跋涉瞭若乾年頭你會發現,也惟有在這孤旅之中?你纔能夠重新細讀自己的心靈,把以前略過去的、早巳深埋的篇章重新整拾。東山魁夷在人生孤旅中體悟到瞭自己生命的真實,“我”依存子旅途中的見聞,真正的自我非“常我”,而是隨著遠山的白雪、杉樹的陰影、灰雲、流霧和雨後飛架綠原的彩虹變幻著的。一部談旅行的書,在付梓之前是作者迴望走未的“方嚮”:一旦捧在瞭你的手中就會成為你未來的“瞳憬之路”;亦終會有一日,它在書架上的位置挪高瞭,或可會在一個暖日斜照的午後寄托你無盡的“懷舊鄉愁”呢?在這個讀萬捲書就類似行萬裏路的時代,我們都應該換一種眼光審視自己的旅行。一部奸書可以使你為一段行程感動莫名,但它代替不瞭你自己的“行走”,走過以後旅行將成為你的記憶,而讀過以後的“旅行”一切還隻是理論上的。這就奸像看戲一樣,無論戲中的情節多麼轟轟烈烈,人生的喜怒聚散還得你自己去品嘗纔能真正地體會到生存的意義。為瞭不使本書成為像兒時“誇父傳說”一樣的東西,我們的作者都盡可能地寫下他們自己的親身經曆和切身感受,都盡可能地把旅途中最有價值的體驗真實地告訴給你。書中對各地景物和人文的記錄描寫,就奸像東山魁夷筆下的“野草”和”小石頭”一樣,是你將要經過的一些事物。也許你不會留意它們中的每一個,但隻要有緣曾經留意就好,畢竟我們都還在路上。所謂“獨步”,並不是說要你孤單單的一個人,而是說你的“旅行”必須要有個性,無論目的地的名聲和旗號有多大,你的“旅行”必須對你自己有意義、有價值纔行,這就是我們——“獨步中國”的主張。我們從不建議你按照某種固定的模式去旅行,那種在圍牆式開發的景點間趕場式的奔波走馬,僅僅是一種消費而已,然而畢竟每個人都有一些或許比旅行更重要的事情要做,沒有能力花很多時間去瞭解那些路上的“野革”和“石頭”,因此我們需要“遊俠”為我們做開路先鋒。對於歐洲人來說,馬可·波羅是他們瞭解中國的遊俠;對於漢武帝來說,張騫是他瞭解中國西域以外地方的遊俠;徐霞客是我們的遊夫榜樣,他用一生來為我們搜集路上的“野草”和“石頭”;而我們——;獨步中國;將成為屬於你的遊俠,並使你成為一個屬於自己的遊俠?最後說一句,這是一本很實用的小書。書中的野萆和石頭是屬於你的,總有一天你會發現,那些可愛的野草和石頭已經埋在瞭你的小路上?成為你人生之路上的珍藏。 |
精彩書摘 | |
上海有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教。他們散落在這座紛繁喧囂的城市中,給都市人的心靈帶來寜靜和寄托,很多寺院教堂也是很值得一看的地方。 佛教在上海的傳播可追溯到三國吳赤:烏年間(238—250年),相傳龍華寺和靜:安寺均在這一時期創建。隨著上海地區經:濟發展,人口增加和曆代統治者對佛教的:扶持,上海佛教不斷發展。要想瞭解佛教,文化,龍華寺、靜安寺和玉佛寺你不得不:去。龍華寺位於龍華路2853號,它以乾年古塔、龍華廟會、龍華晚鍾成為聞名遐邇的江南名刹。寺中大都屬清代同治和光緒年間的建築,並保持瞭宋代伽藍七堂製。自龍華塔始,從山門往裏,依次有彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、方丈室和韆佛閣。靜安寺在南京東路1686號,主要建築有赤烏山門、兜率毆、大雄寶殿、圓通殿、真言宗壇場、功德堂等,此寺雖不大,但地處鬧市,遊人如織、香客不斷,分外熱鬧。玉佛寺在安遠路170號,因般若丈室的樓上供奉玉佛而得稱。此尊玉佛像,高7.95米,係用整塊翠玉雕刻而成,玉佛頭部和身上都用金帶裝飾,金帶上鑲著各色瑪瑙、翡翠、寶石,光彩奪目。 中國道教創立於東漢末年,信仰神仙。相傳三國時期,道教開始傳入上海地區。上海道教信仰裏摻雜瞭不少民間信仰的俗神,這與民眾祈求生活平安、化解災難和睏惑,有密切的聯係。方浜中路249號的城隍廟,祀奉城隍廟神秦裕伯及漢博陸侯霍光這些民間俗神。白雲觀位於西林後路100弄8號,紀念全真龍門派祖師丘處機,觀內有雷祖殿、鬥姆殿、三清殿、呂祖殿等。 伊斯蘭教在元代傳入上海,建立瞭上海地區第一座清真寺——鬆江清真寺(又名鬆江真教寺,亦稱雲間白鶴寺),該寺位於鬆江區西馬路橋堍缸甏巷,既保持阿拉伯圓柱拱頂形狀,又有中國明清建築風貌,十分彆緻優美。小桃園清真寺位於小桃園街52號,是座具有西亞伊斯蘭風格的建築。 天主教在上海傳播始於明代徐光啓,他第一個皈依瞭天主教,其子孫建立瞭上海最老的天主堂——敬一堂。開埠後,天主教發展更為迅速。如今,天主教堂星羅棋布地散落在這座城市中,大大小小的有近百餘處。徐傢匯天主教堂(蒲西路758號)你可不要錯過,那恢弘莊嚴的哥特式建築,讓你仿佛來到童話中的城堡前,如夢如幻地不真實。位於董傢渡路185號董傢渡天主教堂是上海教區第一座主教座堂,大堂外觀為巴洛剋式,內仿歐洲耶穌會總會耶穌大堂式樣,也值得參觀。 隨著殖民者的入侵,上海國際化大都市的確立,基督教在這片土地上廣為傳播,基督教堂也紛紛建立,如今開放的基督教堂多達160多處。國際禮拜堂和沐恩堂在上海最負盛名。國際禮拜堂(衡山路53號)是上海規模最大的基督教堂。沐恩堂(西藏中路316號)也叫慕爾堂,其規模宏大,外觀為美國學院復興哥特式,遠望有種神秘氣氛。 當然這些宗教名勝你不可能全部參觀,挑選一些你感興趣的,細細遊來,也是十分有意思的。 |
主編推薦 | |
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內容簡介 | |
本書以圖文並茂地形式介紹瞭上海的風土人情。所謂“獨步”,並不是說要你孤單單的一個人,而是說你的旅行必須要有個性,無論目的地的名聲和旗號有多大,你的旅行必須對你自己有意義、有價值纔行!這就是我們——“獨步中國”的主張。我們從不建議你按照某種固定的模式去旅行,那種在圍牆式開發的景點間趕場式的奔波走馬,僅僅是一種消費而己。然而畢竟每個人都有一些或許比旅行更重要的事情要做,沒有能力很多時間去瞭解那些路上的“野草”和“石頭”,因此我們需要“遊俠”為我們做開路先鋒。對於歐洲人來說,馬可.波羅是他們瞭解中國的遊俠;對於漢武帝來說,張騫是他瞭解中國西域以外地方的遊俠;徐霞客是我們的遊俠榜樣,他用一生來為我們搜集路上的“野草”和“石頭”;而我們——《獨步中國》將成為屬於你的遊俠,並使你成為一個屬於自己的遊俠。 |