3本16.8元】小書童濛學精品 弟子職 彩圖注音版 少兒讀物 童書0-3-12歲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 0-3歲
• 3-6歲
• 12歲以下
• 弟子規

店鋪： 淘書網圖書專賣店

齣版社： 汕頭大學齣版社

ISBN：97875658255451

商品編碼：10463896132

《弟子規》：中華傳統美德的啓濛之光 在中國博大精深的傳統文化長河中，蘊藏著無數寶貴的精神財富。其中，《弟子規》以其通俗易懂的語言、言簡意賅的道理，成為曆代中國人學習道德規範、培養品德修養的重要經典。它不僅是一本教導兒童如何為人處世的入門讀物，更是一部貫穿一生、指引人生方嚮的智慧寶典。 《弟子規》，原名《訓濛文》，是清代李毓秀所作。這部著作以《論語》“學而篇”中“弟子入則孝，齣則弟，謹而信，泛愛眾，親仁，然後學”這幾句話為核心，將其精神內涵加以擴展，編成一篇篇短小精悍、朗朗上口的格言。全書共分七個部分：總敘、入則孝、齣則弟、謹而信、泛愛眾、親仁、餘力學文。每個部分都圍繞著一個主題，層層遞進，深入淺齣地闡述瞭兒童在傢庭、社會中的基本行為準則和道德要求。 一、 總敘：立身之本，德行之源 《弟子規》的開篇“總敘”點明瞭學習的重要性和目的：“凡為人子，止於孝；德有鄰，信無欺。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 這幾句話強調瞭孝道和誠信是做人的根本，是培養仁德的基礎。隻有立足於根本，纔能生發大道，走嚮仁愛。這不僅是對孩童的訓誡，更是對所有為人者的人生哲理的啓示。 二、 入則孝：孝親尊長，傢庭和睦的基石 “入則孝”是《弟子規》的核心內容之一，也是中華民族傳統美德的精髓所在。它詳細闡述瞭子女在傢中應如何孝敬父母、尊重長輩。 父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。 父母呼喚時，要及時迴應，不能拖延；父母有命令，要立刻去執行，不能偷懶。這體現瞭子女對父母的恭敬和順從，是孝的直接錶現。 父母教，須敬聽。父母責，須順承。 父母教導時，要恭敬地傾聽；父母有過錯責備時，要順從地接受。即使父母有不對的地方，子女也應該先反省自身，再委婉提齣，而非頂撞。 鼕則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。 鼕天讓父母溫暖，夏天讓父母涼爽。早晨起床後，先去問候父母的安好；晚上就寢前，再嚮父母請安。這是一種體貼入微的關懷，體現瞭子女對父母身心健康的深切掛念。 齣必告，反必麵。居有常，業有變。 齣門之前，一定要嚮父母稟告去嚮；迴傢之後，一定要嚮父母問安。居住的住所要有規律，從事的職業要謹慎選擇，不能隨意更改。這說明瞭子女的行蹤需要嚮父母報備，也強調瞭生活和事業的穩定性對傢庭的重要性。 傢中有餘，勸父母。物雖小，勿私藏。 傢中若有剩餘的財物，要勸父母節儉；物品即使很小，也不能據為己有。這告誡子女要孝順父母，並培養勤儉節約、不貪小便宜的品德。 親愛我，孝何難？親憎我，孝何難？ 父母喜歡我，我孝順他們本就容易；即使父母不喜歡我，我仍然要孝順他們，這纔是真正的孝。這是一種無條件的愛與責任，超越瞭個人好惡，彰顯瞭孝道的偉大。 “將順其美，暗誨其非。”“聞譽恐，聞過欣。” 父母有善行，要鼓勵贊揚；父母有過錯，要私下委婉地勸導。聽到彆人稱贊自己，要感到慚愧，擔心自己做得不夠好；聽到彆人指齣自己的過錯，要感到高興，並以此為戒。這體現瞭子女對父母的尊重和愛護，也展現瞭以德化人的智慧。 “入則孝”的內容，不僅是簡單的服從，更是一種發自內心的尊重、體貼和責任。它教會孩子懂得感恩，理解父母的辛勞，並以實際行動迴報父母的養育之恩。 三、 齣則弟：友愛互助，社會和諧的橋梁 “齣則弟”將孝道的精神延伸到傢庭之外，強調瞭與兄弟姐妹、鄰裏朋友之間的相處之道。 兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。 哥哥應該友愛弟弟，弟弟應該尊敬哥哥。兄弟姐妹之間和睦相處，就是對父母最大的孝順。這強調瞭傢庭內部成員之間的和諧關係是孝道的重要體現。 “事父兄，如事父。事君，如事父。” 侍奉兄長，要像侍奉父親一樣恭敬；侍奉君主，也要像侍奉父親一樣忠誠。這層意思將對長輩的尊敬之情，引申到對社會上位者的尊重，為構建有序的社會關係奠定基礎。 “己所不欲，勿施於人。” 這是孔子“恕道”的核心思想，也是人際交往的基本準則。自己不願意承受的事情，絕對不能強加給彆人。這是一種換位思考，尊重他人的態度，是構建和諧人際關係的關鍵。 “凡是人，皆須愛。”“人有短，切莫揭。人有能，稱且樂。” 無論什麼人，都應該去愛護；彆人有缺點，韆萬不要揭露；彆人有能力，應該稱贊並為之高興。這是一種博愛精神，強調瞭對所有人的尊重與包容，以及樂於助人、成人之美的品德。 “齣則弟”的內容，教會孩子如何與他人建立良好的關係，如何在群體中扮演一個受歡迎的角色，培養瞭同情心、閤作精神和寬容的品格。 四、 謹而信：言行一緻，建立信任的基石 “謹而信”強調瞭言行謹慎、誠實守信的重要性。 “朝起，如廁，盥，麵，齒。已畢，則退。” 清晨起床後，上廁所、洗臉、刷牙，這些事情做完之後，要趕快退迴，不要耽誤瞭其他事情。這是一種生活上的嚴謹，也暗示瞭做事要有條理。 “坐，立，走，視，聽，言，坐，也，皆有常。” 坐、立、走、看、聽、說，這些日常的行為都有一定的規矩和法度。這強調瞭儀態端莊、舉止得體的重要性，體現瞭對自身形象的重視。 “步，宜緩。立，宜穩。視，宜誠。聽，宜專。言，宜忠。” 行走時，步子應該緩慢；站立時，身體應該穩重；看人時，目光要真誠；聽彆人說話時，要專心緻誌；說話時，要忠實可信。這從細節處指導瞭如何養成良好的行為習慣。 “齣門問路，遠遊，必，有，以，報。” 齣門前要問清楚路，遠行之前，一定要準備好迴稟的材料（即嚮父母說明去嚮和目的，並約定迴來匯報）。這再次強調瞭嚮長輩報備的重要性。 “信，近，而，言，信，之，也。” 誠實守信，是近人近情的基礎。人們認為你說的話是可信的，那麼你就更容易與人建立良好的關係。這強調瞭誠信是人際交往的基石。 “事，不，敢，緩。事，不，敢，慢。” 做事不敢懈怠，做事不敢拖延。這是一種認真負責的態度，也是對自己承諾的負責。 “謹而信”的內容，教會孩子如何約束自己的言行，如何做一個值得信賴的人。嚴謹的態度和誠實的品德，是獲得他人尊重和信任的根本。 五、 泛愛眾：關愛社會，廣結善緣的智慧 “泛愛眾”將道德的範圍從傢庭和熟人擴展到整個社會，強調瞭對所有人的關愛。 “凡，是，人，皆，須，愛。” 前麵已經提及，但在此處再次強調，愛心是普適的，不分貴賤。 “人，有，短，切，莫，揭。” 同樣是前麵提及，強調瞭尊重他人隱私和不足。 “人，有，能，稱，且，樂。” 同樣是前麵提及，強調瞭成人之美的美德。 “善，相，勸，德，皆，建。” 互相勸導做好事，就能共同建立美好的品德。這是一種積極的社會互助精神。 “過，相，規，諒，亦，然。” 互相糾正過失，互相原諒，也是如此。這是一種包容和自我反省的精神。 “見，人，善，即，思，齊。” 看到彆人的優點，就應該想著如何嚮他學習，努力看齊。這是一種積極的學習態度，也是一種自我提升的動力。 “見，人，惡，即，內，省。” 看到彆人的缺點，就應該反省自己，看看自己是否有同樣的缺點。這是一種深刻的自我反省，也是一種避免犯錯的智慧。 “泛愛眾”的內容，引導孩子培養寬廣的胸懷，理解社會的多樣性，並學會與不同的人和諧相處，做一個有社會責任感的人。 六、 親仁：親近仁德，遠離邪惡的明智選擇 “親仁”強調瞭選擇與善良、有品德的人交往的重要性。 “鬥，や，巧，不，仁。” 喜歡爭鬥、賣弄小聰明的人，是不仁義的。這提醒孩子要遠離那些喜歡挑撥是非、不懷好意的人。 “親，仁，不，違，仁。” 親近仁德的人，就不會違背仁道。這意味著榜樣的力量是巨大的，與品德高尚的人交往，能受到積極的熏陶。 “親，君，子，遠，小，人。” 親近君子，遠離小人。這是古今不變的交友原則，也是趨利避害的智慧。 “親仁”的內容，教導孩子如何選擇益友，如何保持自身的品德，避免被不良風氣所侵蝕。 七、 餘力學文：學以緻用，完善自我的必經之路 “餘力學文”將學習文化知識放在瞭道德修養之後，強調瞭道德是基礎，知識是工具。 “凡，學，文，以，明，道，也。” 學習文化知識，是為瞭明白道理，用來指導自己的言行。這指明瞭學習的真正目的，不是為瞭死記硬背，而是為瞭理解和應用。 “兩，腳，行，行，不，離，地。” 即使走遍天下，也不能脫離腳下的土地。這比喻即使學習再多的知識，也不能脫離實際，要與生活相結閤。 “步，子，宜，緩，立，宜，穩。” （此句在此處齣現，可能為原文排版或抄錄時的重復，實際意涵已在“謹而信”中解釋。） “寫，字，須，端，正。” 寫字要端正。這不僅是對書寫的要求，也象徵著做人要正直，做事要認真。 “讀，書，須，目，視，講。” 讀書要目不轉睛，用心體會。這強調瞭讀書的專注和理解。 “句，讀，須，明，瞭。” 讀到句子，要弄懂意思。強調瞭理解的重要性。 “字，須，識，辨。” 字要認識清楚，辨彆準確。這是學習的基礎。 “何，為，名，知，義。” 知道名詞的意思，瞭解其含義。這是對詞匯和概念的理解。 “何，為，實，知，理。” 知道事物的實質，瞭解其道理。這是對事物的本質和規律的探究。 “童，子，不，學，語，文，非，為，仁。” 小孩不學習語言文字，就不能稱得上是仁人。這說明瞭語言文字學習的重要性，它是錶達和理解思想的工具，也是通往仁德的橋梁。 “餘力學文”的內容，強調瞭學習的最終目的是為瞭明白道理，指導實踐，不斷完善自我。它教會孩子如何有效地學習，並將所學知識應用於生活，成為一個有知識、有德行的人。 《弟子規》的時代價值 《弟子規》雖然成書於清代，但其蘊含的道德智慧和為人處世的道理，卻穿越時空，至今仍然閃耀著光芒。在當今這個信息爆炸、生活節奏加快的時代，許多人開始反思傳統文化的價值，尋找迴歸內心、淨化心靈的方法。《弟子規》正是這樣一部能夠幫助我們找迴傳統美德、培養良好品德的經典。 培養孩子的道德根基： 《弟子規》用最簡單、最樸實的方式，嚮孩子傳遞瞭孝道、悌道、誠信、友愛、尊重等基本道德觀念。這些觀念一旦根植於心，將成為孩子一生受益的寶貴財富。 修復人際關係： 在現代社會，人與人之間的關係日益復雜。學習《弟子規》，能夠幫助我們重新審視人際交往的原則，用真誠、友善、寬容的態度對待他人，從而改善傢庭關係、朋友關係，乃至更廣泛的社會關係。 提升個人修養： 《弟子規》不僅僅是一本教導兒童的書，它更是指導成人完善自我、提升品德的指南。書中關於謹慎言行、勤奮學習、反省自身的內容，能夠幫助我們在日常生活中不斷成長，成為一個更優秀的人。 傳承中華文化： 《弟子規》是中華優秀傳統文化的重要組成部分。通過學習和推廣《弟子規》，我們能夠更好地傳承和發揚中華民族的優良傳統，增強民族文化自信。 《弟子規》並非僵化的教條 值得注意的是，《弟子規》並非一成不變的僵化教條。在現代社會，我們需要結閤時代特點，理解其精神實質，靈活運用。例如，“孝”不應僅僅理解為單方麵的順從，更應包含尊重父母的意願，理解父母的良苦用心，並在尊重中提齣閤理建議。同樣，“弟”也不僅限於對兄長的尊敬，更應推廣到對長者的尊重，以及對平輩的友愛和互助。 總而言之，《弟子規》是一部充滿智慧的經典，它以其樸實無華的語言，深刻闡述瞭為人處世的基本道理，是每個中國人，特彆是青少年，學習道德規範、涵養品德的寶貴教材。通過深入學習和踐行《弟子規》，我們不僅能夠成為一個品德高尚的人，更能為構建和諧美好的社會貢獻力量。這部經典，如同一盞明燈，照亮我們前行的道路，指引我們走嚮仁愛與光明。