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[美] 威廉·邓宁 著，谢义伟 译

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店铺： 英典图书专营店

出版社： 吉林出版集团有限责任公司

ISBN：9787553455839

商品编码：10461016105

包装：精装

丛书名： 史家名著书系

开本：16

出版时间：2015-01-01

页数：741

编辑推荐

《政治学说史(修订版)(套装共3册)》由吉林出版集团有限责任公司出版。

内容简介

《政治学说史(修订版)(套装共3册)》内容简介：《政治学说史(修订版)(套装共3册)》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书。这本书的范围既不同于政治学史，也不同于政治文学史，比政治学史较广，比政治文学史较狭。《政治学说史(修订版)(套装共3册)》以欧洲亚里安人的思想为限，偏重法律观方面，分为上、中、下三卷，介绍了为希腊政治学说的背景的希腊各种制度、柏拉图的政治哲学、亚里士多德的政治学等内容。

作者简介

作者：（美国）威廉?邓宁（Willian Archibald Dunning） 译者：谢义伟

目录

《政治学说史上卷》目录： 
著者序 
译者序 
导言 
第一章为希腊政治学说的背景的希腊各种制度 
一、希腊民族概论 
二、斯巴达的宪法 
三、雅典的宪法 
第二章柏拉图的政治哲学 
一、柏拉图的先趋 
二、柏拉图思想概观 
三、理想国 
四、政治家篇 
五、法律篇 
六、柏拉图的学说与希腊史实 
第三章亚里士多德的政治学 
一、政治学的性质与著者所用的方法 
二、国家的性质与家庭的性质 
三、国家的组织——宪法、公民、政府 
四、主权 
五、宪法的分类 
六、*好的国家 
七、革命 
八、亚里士多德思想的希腊性与普遍性 
第四章希腊末年的政治学说与罗马政治学说 
一、政治上希腊的灭亡 
二、伊壁鸠鲁派及斯多噶派的影响 
三、罗马宪法的演进 
四、波利比乌斯 
五、西塞罗 
六、帝国法学家 
第五章中古时代各种制度的演进 
一、罗马帝国衰亡中的基督教 
二、教皇制度的兴起 
三、中古帝国的兴起 
四、政教相争的时代 
第六章早年基督教教会的政治学说 
一、耶稣及其使徒 
二、诸教父——安布罗斯、奥古斯丁、大格利高里 
第七章教权日渐兴盛时的各家学说 
一、理论的演进及其方法 
二、二权说 
三、主张教权独尊的理论 
四、拥护君主独立的理论 
五、圣伯纳德与索尔兹伯里的约翰 
第八章圣托马斯?阿奎那及其学派 
一、托马斯哲学概论 
二、“法律”与“正义” 
三、政治权力的性质及其各种形式 
四、政府的功能 
五、政治权力与宗教权力 
六、埃吉迪乌斯所阐明的圣托马斯的学说 
七、总结 
第九章教皇势力衰落时的各家学说 
一、袒护教皇的学说 
二、反教皇学说中的新因子 
三、菲利普的拥护者 
四、但丁的君主国论 
五、路易与教皇约翰二十二世的争斗 
六、马西利乌斯 
七、奥卡姆的威廉 
八、马西利乌斯与奥卡姆之论主权及代议制 
第十章中古时代的消逝 
一、政治的趋势与宗教的趋势 
二、威克里夫与胡斯 
三、热尔松与康斯坦斯大会 
四、库萨尼古拉与巴塞尔大会 
五、法学家与社团学说 
六、总结 
第十一章马基雅维利 
一、他的生平及他的时代 
二、他的思想方法及观点 
三、他对于道德及宗教的态度 
四、论政治动机 
五、政府的分类 
六、论领土的扩张 
七、论领土的维持 
八、总括与结论 
参考书摘要 
参考书总目 
…… 
《政治学说史中卷》 
《政治学说史下卷》

文摘 

对于主权的根本观念，亚里士多德已树立了近代主权学说的先声。他觉得要有一个确定的*高人（Determinate human superior），其确定的意志高于一切意志，但他又说法律高于这个人。他说这*高人*好是人民全体；但他又加了两重限制：一，一般人民要有很高的知识道德；二，主权者的立法要限于法律未及的处所。事实上，那时的亚里士多德不能把主权者想作立法者。行政是这*高机关的本分职权。但他又说，关于法律不完备或不适用的地方，主权者有立法之责。这里他不觉推翻了自己的说法——这尽可被极端民主国的公民大会用为立法的根据，因为这大会若要把他们的命令变做法律，只须说法律不完备或不适用。 
《政治学》中又曾说立宪政府的组织有三个要素，这也是亚里士多德的卓见之一。但这说与现代分权说的关系易滋误会。他说的三要素是审议机关、行政官吏及司法机关。这些与现代所分的立法、行政、司法三部多少相似。但那三要素的职权的分别不如现代三部的严格。那审议机关是立法的，但其立法只能补充既存的法律；那行政官吏是行政的，但也有一个相当的范围；而那司法机关，则与审议机关只是组织上与程序上的不同，而不是职权有异。 
末了，*能表现他的哲学的普遍性的，是他之着重经济势力对于政治组织与活动的影响。在理论上，他拥护私有财产的效能；在实用上，他应用有产者与无产者间的永续冲突以解释许多重大的政冶现象。他从此去分别政体，去调正行政机关，去解释大部分的革命。他又从此找出一个原则：安定与繁荣多半出现于中产阶级得势而没有极贫极富的处所。

《政治学说史（精装修订版）（套装共3册）》是一部系统梳理和深入探讨政治思想发展脉络的鸿篇巨著。本书并非对某一时期或某一学派的孤立呈现，而是以时间为纵轴，以思想流派为横切面，勾勒出人类政治智慧从古至今的演进轨迹。全书共分三卷，每一卷都承载着丰富的历史信息和深刻的思想内涵，共同构建起一座宏伟的政治学说知识殿堂。 第一卷：溯源与奠基——古希腊至中世纪的政治思想 第一卷将读者带回到西方政治思想的源头，从古希腊城邦时期那些闪耀着智慧光芒的思想家们开始。柏拉图的“理想国”并非空洞的哲学构想，而是对公正、秩序与统治的深刻反思，他对于哲人王、政体分类以及教育在政治中的作用的论述，至今仍影响着我们对理想社会的想象。亚里士多德则以其更为务实的态度，将政治学视为一门实践的科学，他对城邦的分析、对政体的细致划分（君主制、贵族制、民主制及其变体）、对公民权和宪法的界定，为后世的政治分析提供了方法论的基石。本书将详细考察这些早期思想家们如何试图理解和构建一个稳定、繁荣的城邦，他们对法律、美德、以及人类在政治共同体中角色的早期探索。 随着罗马共和国的兴衰以及罗马法的形成，本书将探讨斯多葛主义等哲学流派对政治伦理的影响，以及法律作为政治秩序重要维度的兴起。进入基督教文明时代，政治思想发生了根本性的转变。奥古斯丁的“上帝之城”理论，深刻区分了世俗权力与神圣领域，为理解教会与国家的关系提供了理论依据，也为后来的政教分离思想埋下了伏笔。托马斯·阿奎那则试图调和亚里士多德的理性主义与基督教信仰，他关于自然法、永恒法、神法和人法的论述，构建了一个庞大的政治神学体系，对中世纪欧洲的政治与社会秩序产生了深远影响。本书将详细分析这一时期神权与王权之间的博弈，教会权威的扩张，以及这些因素如何塑造了当时的政治观念。 第二卷：变革与重塑——文艺复兴至启蒙运动的政治思想 第二卷进入一个思想大变革的时代。文艺复兴的曙光不仅照亮了艺术与文学，也催生了对古典政治智慧的重新发掘和对现实政治的批判性反思。马基雅维利的《君主论》标志着政治学从伦理学中独立出来的开端，他以“现实主义”的视角，赤裸裸地剖析了权力运作的逻辑，提出了“为达目的可以不择手段”的权谋思想，尽管备受争议，却深刻影响了政治实践和对国家利益的理解。本书将深入解析马基雅维利对权力的解构，他对于君主如何才能维持和巩固统治的冷峻分析。 宗教改革的浪潮不仅颠覆了教会的统一，也深刻影响了政治思想。加尔文等宗教改革家对国家权力的看法，以及由此引发的宗教战争，促使人们开始思考政治统治的合法性问题。霍布斯的《利维坦》是这一时期政治思想史上的一个里程碑。在经历了英国内战的动荡之后，霍布斯提出了“自然状态”和“社会契约”理论，他认为为了摆脱自然状态下的“所有人反对所有人”的战争状态，人们必须放弃一部分自由，将所有权力交给一个至高无上的主权者，即利维坦。本书将详细阐述霍布斯关于国家起源、主权绝对性以及公民服从的观点，并分析其对后世政治思想的影响。 紧随其后，洛克的思想为自由主义奠定了基石。《政府论》中，洛克提出了天赋人权（生命、自由、财产）、有限政府和分权制衡的理念，他认为政府的目的是保护人民的自然权利，如果政府侵犯了这些权利，人民有权反抗。洛克的自由主义思想对美国独立战争和宪法制定产生了巨大影响。卢梭则在《社会契约论》中提出了“公意”的概念，他认为真正的合法性来源于人民的普遍意志，并强调了人民主权的原则，对法国大革命的激进思潮产生了重要影响。本书将对比分析霍布斯、洛克、卢梭三位社会契约论代表人物的异同，以及他们的思想如何构建了近代政治思想的框架。 与此同时，启蒙运动的巨匠们，如孟德斯鸠，他的《论法的精神》提出了著名的三权分立学说，强调立法、行政、司法相互制约，以防止权力滥用。伏尔泰、狄德罗等启蒙思想家对理性、进步、宽容和人权的主张，共同塑造了近代政治文明的核心价值。本书将详细梳理启蒙运动如何挑战旧的等级制度和神圣君权，倡导理性思考和个人自由，为现代民主政治的兴起铺平道路。 第三卷：多元与深化——19世纪至今的政治思想 第三卷将目光转向更加复杂多变的19世纪至今的政治思想。19世纪是一个充满变革和思想碰撞的世纪。一方面，自由主义继续发展，杰里米·边沁和约翰·斯图尔特·密尔将功利主义引入政治哲学，强调最大多数人的最大幸福，密尔在《论自由》中更是对个人自由的边界和多样性的价值进行了深刻辩护。另一方面，对自由主义的批判和挑战也应运而生。 马克思主义作为对资本主义制度的深刻批判，对整个世界产生了颠覆性的影响。本书将系统阐述马克思和恩格斯关于历史唯物主义、阶级斗争、剩余价值理论以及共产主义革命的学说，分析其对政治权力、经济制度和社会结构的根本性重构。本书将深入探讨马克思主义不同流派的发展，以及它们如何影响了20世纪的政治格局。 与此同时，保守主义的思想也在不断发展，埃德蒙·伯克等思想家强调传统、秩序和渐进式改革的重要性，对激进的社会变革保持警惕。民族主义作为一种新兴的政治意识形态，也在19世纪蓬勃发展，本书将分析民族主义的兴起如何重塑了国家概念和国际关系。 进入20世纪，政治思想面临着新的挑战和转型。两次世界大战的残酷现实，法西斯主义、纳粹主义的兴起，以及冷战格局的形成，都促使政治哲学家们重新审视自由、民主、国家、权力等基本概念。汉娜·阿伦特的关于极权主义的分析，弗里德里希·哈耶克对自由市场的辩护，以及卡尔·波普尔对开放社会的倡导，都为理解20世纪的政治困境提供了深刻的洞见。 本书还将探讨福利国家理念的兴起，国家在社会经济生活中的作用的辩论，以及后工业社会、全球化等新议题对政治思想提出的挑战。分析了女权主义、后殖民主义、环境政治等新兴思潮如何拓展了政治思想的视野，对传统的权力结构、社会不公以及人类与自然的关系提出了新的质疑和解决方案。 《政治学说史（精装修订版）（套装共3册）》以其严谨的学术态度、清晰的逻辑结构和丰富的史料支撑，为读者提供了一部关于政治思想发展史的权威指南。它不仅是一部知识性的读物，更是一扇通往理解人类政治实践和理论演变的窗口，帮助读者在错综复杂的政治现象中，把握其深层的思想根源和历史脉络。无论是初学者还是有一定基础的读者，都能从中获得深刻的启迪，更好地理解我们所处的时代以及人类社会的未来走向。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这套书的装帧设计简直是“精装修”这个词的最佳注解，光是捧在手里的质感就让人心情愉悦。纸张的厚度、油墨的色泽，以及字体排版的疏密有度，都体现出出版方对知识的尊重。但这当然不是最重要的，真正让我眼前一亮的，是它在学术深度上的表现。我以前读过一些政治学经典选本，总觉得像是零敲碎打，概念间的衔接比较生硬。然而，这套书的作者显然花了大工夫去梳理思想流派之间的“对话”与“冲突”。例如，洛克与霍布斯关于自然状态的论述，往往被简单对比，但在这里，我看到了他们如何互相继承和批判卢梭的观点，形成了一个动态的理论场域。对于梳理像启蒙运动后期，各种自由主义思潮如何分化、对抗，乃至最终影响到美国宪法实践的部分，其细节的详尽和观点的梳理的清晰度，实在令人赞叹。对于想要做学术研究的读者，这套书提供了一个坚实的研究起点和详细的脚注参考系统，远超一般的教科书范畴。

评分☆☆☆☆☆

从一个对现实政治困境感到困惑的普通读者的角度来看，这套书更像是一面映照当下的哈哈镜。我尤其关注其中对“意识形态”在十九世纪兴起及其后演变的部分。马克思主义、功利主义、保守主义这些庞大的叙事体系，是如何从理论殿堂走入工厂车间、议会大厅，最终影响了无数普通人的命运？书中对这些理论如何被“大众化”和“简化”的过程分析得入木三分。它没有将这些理论描绘成完美无缺的乌托邦蓝图，而是无情地揭示了它们在实践中产生的悖论和异化。读到关于国家合法性危机和官僚化趋势的那几章时，我深有感触，这不就是我们今天面对的“效率与民主”的永恒矛盾吗？这套书的价值在于，它让你在面对当代纷繁复杂的社会问题时，能够迅速定位到其思想根源，从而避免了肤浅的判断。它迫使你思考，我们今天的“常识”，在两百年前可能就是惊世骇俗的异端。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我对“精装修订版”的“修订”部分抱有疑虑，生怕是加入了太多迎合时下热点的“注水”内容。但实际阅读下来，我发现修订之处非常审慎且必要。它明显增强了对二十世纪后半叶——特别是后结构主义和全球化背景下政治理论的讨论篇幅，这使得整套书的理论前沿感大大增强，避免了成为一部纯粹的“古董回顾”。例如，对于哈贝马斯、罗尔斯这些后继者的理论如何对早期自由主义和社群主义的争论进行回应的梳理，逻辑清晰，论证有力。对于非专业人士而言，这些最新的理论脉络可能较为晦涩，但作者的阐释笔触非常克制，既保留了原著的学术严谨性，又照顾到了渴望跟上时代思潮的读者。这套书的价值在于，它是一个活着的、不断自我更新的知识体系，它让你看到政治学说史绝不是一段尘封的历史，而是正在进行的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

这套书的系统性是其最大的亮点之一，它不是碎片化的知识集合，而是一个经过精心设计的智力迷宫。它从古典时期一直铺陈到近现代的社会理论，结构严谨到令人肃然起敬。我特别喜欢它在处理跨越数个世纪的思想家时的那种“比较研究法”。比如，它会并置考察马基雅维利对君主权力的务实分析，与后来卢梭对人民主权的理想构建之间的巨大张力。这种并列不是简单的对立，而是展示了政治思想在面对“权力如何获得与维持”这一永恒命题时，路径选择的多样性。我发现自己不再仅仅记住“谁说了什么”，而是开始关注“为什么他在那个特定的历史节点会提出那样的解决方案”。对于想要建立自己理论框架的读者来说，这套书提供的思维工具箱异常丰富，它教你如何去解构和重构一个完整的政治哲学体系，而不是被动接受任何单一的解释。

评分☆☆☆☆☆

这套书简直是为我这种对哲学思辨和政治实践的交汇点着迷的人量身定做的。我一直觉得，理解现代社会的复杂性，就必须回溯到那些奠定我们思维框架的伟大思想家那里去。这本书的编排方式非常巧妙，它没有简单地罗列人名和观点，而是试图构建一条清晰的脉络，展示不同时代背景下，思想是如何回应现实的挑战，又是如何反过来重塑了政治秩序的。尤其欣赏它对一些核心概念——比如“正义”、“主权”、“自由”——在不同历史语境下的流变分析，那种深入骨髓的剖析，让我对这些耳熟能详的词汇有了全新的理解。读完关于古希腊城邦民主与柏拉图、亚里士多德论述的那部分，我立刻去翻阅了当下的国际政治新闻，那种跨越千年的共鸣感，实在是太震撼了。它不是一本让你轻松阅读的“入门读物”，更像是一次智力上的攀登，每一次抬眼回望，都能看到更广阔的风景。对于任何想在政治学领域进行深度思考的人来说，这套书提供的理论基石是无可替代的。它教会我如何“批判性地”阅读历史文献，而不是被动接受既定的叙事。