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王琥 著
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发表于2024-11-07
商品介绍
出版社: 凤凰出版传媒集团 , 江苏美术出版社
ISBN:9787534432675
版次:1
商品编码:10454734
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-10-01
用纸:胶版纸
页数:204
正文语种:中文
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书籍描述
内容简介
《设计史鉴:中国传统设计文化研究(文化篇)》内容包括:“文化”就是“人化”、文化的本意、文明与文化的概念区别、被动适应与主动创意、设计的文化属性、设计的人与自然“物化”功能、劳动创造了人的文化、主动性创意,是设计文化的原点、设计,是一种文化影响力、设计的人与人教化功能、教化是设计功能之一、设计心理与教化功能、需求的教化与变化、设计文化条件说、设计的文化成分……
目录
第一章 设计文化属性说
概述
第一节 “文化”就是“人化”
第一点 文化的本意
第二点 文明与文化的概念区别
第三点 被动适应与主动创意
第四点 设计的文化属性
第二节 设计的人与自然“物化”功能
第一点 劳动创造了人的文化
第二点 主动性创意,是设计文化的原点
第三点 设计,是一种文化影响力
第三节 设计的人与人教化功能
第一点 教化是设计功能之一
第二点 设计心理与教化功能
第三点 需求的教化与变化
第二章 设计文化条件说
概述
第一节 设计的文化成分
第一点 设计者的文化素养
第二点 设计消费者的文化习惯
第三点 设计物的文化含量
第二节 设计的文化语境
第一点 经济水平
第二点 技术程度
第三点 人文传统
第四点 自然状态
第三节 设计文化与科学观
第一点 中国古代科学观与科技成就
第二点 近现代科学观的进化
第三点 科学文化观是先进设计的首要条件
第三章 设计文化功能说
概述
第一节 功能是设计的核心价值
第一点 功能设计的“二元法则”
第二点 功能设计的文化考量
第三点 设计物功能的文化演变
第二节 功能设计的文化视野
第一点 “官学”和“民学”文化体系的功能设计
第二点 装饰设计的文化功能
第三点 功能设计的文化“歧义”
第四点 造物与设计的功能演进
第五点 符号功能设计的文化价值
第三节 文化功能的附利价值
第四章 设计的文化批判
概述
第一节 仅仅“傍洋款”是不够的
第二节 “集体失语”:对传统价值的漠视
第三节 重塑民族文化新形象
后记
精彩书摘
这并不是中国的技术传统出了大问题,而主要是技术体制(官民之分)以及技术需求导致的特殊技术定位所致。但笔者依然要强调,中国古代社会的技术与设计,存在天然缺陷的同时,依然是全世界最优秀的技术形态之一。成也萧何,败也萧何,中国古代技术与设计传统就是这么一种优劣相杂、良莠不齐的混合型文化状态。不理解中国古代社会的经济文化的独特结构,就无法正确理解中国古代技术史的独特性质,也就无法解读中国传统设计的“外部文化条件”。
第三点人文传统
现在西方学界流行起来的“物质文化决定论”(意指社会的精神文化是依附于社会的物质文化而存在的,“有什么样的物质状态,就有什么样的文化品质”,即“衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节”),是古代中国人早就解决了的思想观念问题,而且还是中国社会人文传统始终不渝的一个重要特点。中国设计传统,就是中国社会的精神文化附着物质文化后形成的文化遗产的一部分。
不是所有古代的东西,都能列入传统。“传”下来了,也“统”起来了,才能叫“传统”。传统事物有两个“纵向”与“横向”的评价标准。“纵向”评判标准,就是看它在历史演进的过程中延传的时间有多持久;“横向”的评判标准,就是看它在当时的社会特定空间范围里是否属于典型事物,起到一定“统合型制”的影响作用。有了这个“时空”尺度,无论古今中外,绝大多数瞬间即逝的美丽事物,都不属于传统事物。还有一条附加品质判断标准,有些社会陋习也影响很大、流传甚广,即便“传”下来了,也“统”起来了,但皆属该铲灭之列,坚决要把它们从传统之列剔除出去。比如中国古代男人扎大辫子、中国古代女人裹小脚,都是传而统之、流行了几百年历史的老玩意儿,但这类与社会新规不合、与进步潮流逆行的事物,都要从传统中彻底清除。所以,传统的时空尺度是相对固定的,无法改变;传统的优劣尺度又是不断更新的,更新的依据就是“即时社会需要”——人类就是在这种对自身传统的不断更新、不断改造中,取得进步的。
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读者评价
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还非常感谢玛丽安·维尔曼斯和她在环球出版社的同事们。任何一个作者都希望遇到他们这样的出版者。
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我还要感谢以下机构和工作人员,他们的开放存取政策和开放书架让我得以接触到众多文献资料。每一家机构都有许多重要而独特的资料,我很高兴其能为我所用:盐湖城市公共图书馆,杨百翰大学哈罗德·B·利图书馆,犹他大学J·威拉德·马里奥特图书馆,普罗沃市公共图书馆,圣乔治城的华盛顿郡图书馆,“犹他拓荒者的女儿们”博物馆,纳府市家族历史中心。
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迪恩·C·杰西编辑的《我亲爱的儿子们——布里翰·扬给儿子们的信》;金博尔·扬的《布里翰·扬的全部布道》、《一个妻子难道不够吗》。
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拓荒者纪念馆的卡里·梅因阅读了本书原稿,找出了许多错误。她用敏锐而博学的眼睛为本书做了许多修正。她是一位完美的读者,这寥寥几旬不足以表达我对她付出的努力的感谢。
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迪恩·C·杰西编辑的《我亲爱的儿子们——布里翰·扬给儿子们的信》;金博尔·扬的《布里翰·扬的全部布道》、《一个妻子难道不够吗》。
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迪恩·C·杰西编辑的《我亲爱的儿子们——布里翰·扬给儿子们的信》;金博尔·扬的《布里翰·扬的全部布道》、《一个妻子难道不够吗》。
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嗯
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