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编辑推荐

《历史给谁来酿酒：湖湘才子品读曾国藩》由《百家讲坛》杂志重点推荐，唐浩明题字，王跃文作序，曾国藩真实形象的震撼还原。

内容简介

刘绪义的新著《历史给谁来酿酒》是部长篇历史文化评论，所论的主角是曾国藩。关于曾国藩的研究，早已是当前中国的显学了。诸多小说、论著及难以分门别类的印刷物封面都赫然印着曾国藩三字，举凡曾国藩的做官、做人、治学，或者智谋、权谋，或者心术、相术，都成了出书的噱头。我对曾国藩的些许了解，完全得益于唐浩明先生的小说《曾国藩》和他关于家书、奏折的评点。唐浩明是曾国藩大家，他对于这位古人及其相关历史、文化的研究切入得深而且实。
那么绪义又能讲出什么新意来呢？绪义讲曾国藩，或许有着先天的优势。他本来就是曾文正公同乡，他讲曾国藩自然多了份与众不同的乡情。乡情也许能够消解许多历史的误会，消解许多局外人的隔膜。绪义自己说，他多年来留心一切有关曾国藩的史料和研究，多缘于乡情。读绪义笔下的曾国藩，有种讲述自己邻里家事的亲切。很多历史人物被诸多正式史料、外界传说勾画出来的形象，同乡邻们口碑中的形象相比大有出入。当然说不上哪种形象更真实，但至少是不同的眼光和视角。绪义《历史给谁来酿酒：湖湘才子品读曾国藩》正好给我们提供了新的眼光和视角，这种关乎乡情的研究动机，姑且称之为“史缘”。
眼光和视角不同，看到的镜像自然不同，或许这就是人们习惯上说的史识不同。绪义在这部书里，并不是一开始就先验地把曾国藩当作高官、学者、统帅来对待，而是从他的生存境域切入，首先把他还原成一个人，一个普普通通的乡邻。书里写曾国藩的朋友，写他的对头，写他的同事，写他的上司；也写他们之间的相处言谈，写他们的嬉笑怒骂。这样的眼光和视角看曾国藩，就没有既定的意识形态，没有通常的观念在先。我们打开这部书，就好像打开自家的一扇门，看到的是一个很随和的邻里知己。作为一部长篇历史文化评论，绪义在讲曾国藩时，就好像把自己平时细心观察、深思熟虑之后的想法，说给一位老邻居、好知己去听。几分亲和，几分顽皮，又有几分辛辣。这部书既不是小说，又不是历史，却充满了阅读的趣味。
绪义平时看上去有些狂狷气，骨子里却是谦谦君子。自言湖南有唐浩明先生，谁来说曾国藩都会有李白式的尴尬：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”可见，说曾国藩，对于绪义来说，本身就是一种挑战。尽管如此，可绪义还是以其智慧与胆识，从新的一个层面，去阐释那个时代，让我们对曾国藩，及那段历史，有了一个新的视角。

作者简介

刘绪义，湖南双峰人。做过秘书、记者、编辑，博士，中国社会科学院哲学所博士后，教授，师从当代著名哲学大师、中国哲学史学会会长、学部委员方克立先生，历史专栏作家、湖南省作协文艺评论委员会委员，湖南省委宣传部文艺阅评员。现主要从事儒学研究.出版有《溶进秋香》（长江文艺出版社）、《瓦砾下的思想》（北京燕山出版社）、《新概念语文》（第一卷）（湖南少儿出版社）、《刘绪义诗经心得》（东方出版社）、《刘绪义读春秋》（国际文化出版公司）、《历史给谁来酿酒：刘绪义品读曾国藩》（当代中国出版社），《晚清危局中的曾国藩》（中国戏剧出版社）、《天人视界：先秦诸子发生学研究》（人民出版社）、《湖湘文化讲演录》（人民出版社）等著作多部。其中《天人视界：先秦诸子发生学研究》被列为“十一五国家重点图书出版规划项目”，《光明日报》、《高校理论战线》、《中国图书评论》、《中国文学研究》等重要刊物都先后发表过书评。在海内外重要学术期刊发表学术论文70余篇，并有多篇被转载，主持省部级课题多项。曾做客凤凰卫视。

目录

引子
酿酒者说
一个疑问
一代名儒
十年征衣
龙蛇起陆
再破天荒
五唱朝阳
英雄慧眼
驭下有术
天下归心
深谋远虑
君臣斗法
风云突变
洞庭春潮
楚云飞渡
天不灭曾
湖湘巫风
一生三变
诚信外交
用破机心
自剪羽翼
中兴梦醒
名毁津门
魂归麓山
称帝之谜

敌友共依
卧龙再世——左宗棠
义薄云天——江忠源
春风怒号——罗泽南
湘水扬波——彭玉麟
衡阳雁去——胡林翼
午君谜案——曾国华
老九出山——曾国荃
四海一刘——刘蓉
走向世界——郭嵩焘
合肥宰相——李鸿章
湘水余波——王闿运及《湘军志》

前言/序言

　　我曾拾人牙慧说过这样的话：小说除了人物名字是假的其他都是真的，历史除了人物名字是真的其他都是假的。所以读历史，总得把眼睛擦得亮亮的才行。譬如唐太宗李世民，一旦登基，即命宰相将自己“淡妆浓抹”，把一场刀光剑影的龙椅之争，悄悄演化成小说家笔下的野史暴言。尽管中国有着“秉笔直书”的治史传统，却并不妨碍帝王们要挟史家采用小说笔法。上述皆谬论，算不得正经话。
　　我于历史甚是无知，偶尔读读就总觉得历史比小说好看。历史肯定有假，假也有假的艺术，能从堂皇的文字中读出假来应是最大的快事；历史毕竟有真，真的历史读了不至于让人太糊涂。我在拙作《大清相国》里写到一个假阿哥四处行骗，所到之处督抚无不奉上金银财宝。有人读到此处，偏说我影射现实，因为媒体上常有冒充高官子弟的骗子曝光。殊不知我写的这个故事原是有史可证的，事出康熙年间。
　　刘绪义的新著《历史给谁来酿酒》是部长篇历史文化评论，所论的主角是曾国藩。关于曾国藩的研究，早已是当前中国的显学了。诸多小说、论著及难以分门别类的印刷物封面都赫然印着“曾国藩”三字，举凡曾国藩的做官、做人、治学，或者智谋、权谋，或者心术、相术，都成了出书的噱头。我对曾国藩的些许了解，完全得益于唐浩明先生的小说《曾国藩》和他关于其家书、奏折的评点。唐浩明是研究曾国藩的大家，他对于这位古人及其相关历史、文化的研究切入得深而且实。
　　那么绪义又能讲出什么新意来呢，绪义讲曾国藩，或许有着先天的优势。他本来就是曾国藩同乡，他讲曾国藩自然多了份与众不同的乡情。乡情也许能够消解许多历史的误会，消解许多局外人的隔膜。绪义自己说，他多年来留心一切有关曾国藩的史料和研究，多缘于乡情。读绪义笔下的曾国藩，有种讲述自己邻里家事的亲切。很多历史人物被诸多正式史料、外界传说勾画出来的形象，同乡邻们口碑中的形象相比大有出入。当然说不上哪种形象更真实，但至少是不同的眼光和视角。绪义这本书正好给我们提供了新的眼光和视角，这种关乎乡情的研究动机，姑且称之为“史缘”。
　　眼光和视角不同，看到的镜像自然不同，或许这就是人们习惯上说的史识不同。绪义在这部书里，并不是一开始就先验地把曾国藩当作高官、学者、统帅来对待，而是从他的生存境域切人，首先把他还原成一个人，一个普普通通的乡邻。书里写曾国藩的朋友，写他的对头，写他的同事，写他的上司；也写他们之间的相处言谈，写他们的嬉笑怒骂。这样的眼光和视角看曾国藩，就没有既定的意识形态，没有通常的观念在先。我们打开这部书，就好像打开自家的一扇门，看到的是一个很随和的邻里知己。作为一部长篇历史文化评论，绪义在讲曾国藩时，就好像把自己平时细心观察、深思熟虑之后的想法，说给一位老邻居、好知己去听。几分亲和，几分顽皮，又有几分辛辣。这部书既不是小说，又不是历史，却充满了阅读的趣味。
　　绪义平时看上去有些狂狷气，骨子里却是谦谦君子。自言湖南有唐浩明先生，谁来说曾国藩都会有李白式的尴尬：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”可见，说曾国藩，对于绪义来说，本身就是一种挑战。尽管如此，可绪义还是以其智慧与胆识，从一个新的层面去阐释那个时代，让我们对曾国藩及那段历史，有了一个新的视角。
　　2007年冬于长沙成嘉新村。

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