國學經典：歐陽修集 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。

內容簡介

　　歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人，因吉州原屬廬陵郡，故而嘗自稱廬陵人。北宋時期政治傢、文學傢、史學傢和詩人。與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏閤稱”唐宋八大傢”。歐陽修在文學創作上的成就，以散文為最高。本集選擇歐陽修散文中最為經典篇什，注釋主要的疑難詞句，並全文翻譯成現代漢語，力求通俗易懂。

精彩書評

　　★歐陽公所以為一代文章冠冕者，固以其溫雅純正，藹然為仁人之言，粹然為治世之音，然亦以其事事閤體故也。　　——宋·羅大經《鶴林玉露》
　　★《歐陽公文》其積於中者，浩如江河之停蓄；其發於外者，爛如日星之光輝。其清音幽韻，淒如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。　　——宋·王安石《祭歐陽文忠公文》

目錄

鞦聲賦
憎蒼蠅賦
朋黨論
三皇設言民不違論
賈誼不至公卿論
縱囚論
原弊
怪竹辯
論王舉正範仲淹等劄子
論乞令百官議事劄子
論呂夷簡劄子
論乞主張範仲淹富弼等行事
劄子
論颱官不當限資考劄子
論逐路取人劄子
薦司馬光劄子
言青苗錢第一劄子
醉翁亭記
豐樂亭記
真州東園記
夷陵縣至喜堂記
王彥章畫像記
樊侯廟災記
非非堂記
戕竹記
養魚記
伐樹記
偃虹堤記
大明水記
菱溪石記
浮槎山水記
有美堂記
峴山亭記
吉州學記
五代史伶官傳序
蘇氏文集序
送徐無黨南歸序
釋秘演詩集序
梅聖俞詩集序
書舊本韓文後
七賢畫序
送陳經秀纔序
送王聖紀赴扶風主簿序
送楊寘序
送曾鞏秀纔序
章望之字序
鄭荀改名序
《歸田錄》序
上範司諫書
與高司諫書
答李詡書
答祖擇之書
答吳充秀纔書
與荊南樂秀纔書
答宋鹹書
與黃校書論文章書
與刁景純學士書
上杜中丞論舉官書
迴丁判官書
六一居士傳
讀李翱文
雜說
富貴貧賤說
夏日學書說
祭蘇子美文
祭石曼卿文
瀧岡阡錶
尹師魯墓誌銘
張子野墓誌銘
孫明復先生墓誌銘
資政殿學士戶部侍郎文正範公
神道碑銘
李漢超
賣油翁

精彩書摘

　　①《復性書》：李翱對韓愈性三品之說（人分為聖人、中人和惡人三品）的發展，以為人性分三品過於絕對，不便為眾人所接受。《李文公集》捲二《復性書》上篇說：“子思，仲尼之孫，得其祖之道，述《中庸》四十七篇，以傳於孟軻。……於戲！性命之書雖存，學者莫能明，是故皆入於莊、列、老、釋，不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問於我，我以吾之所知而傳焉，遂書於書以開誠明之原，而缺絕廢棄不揚之道，幾可以傳於時。”②此《中庸》之義疏爾：這隻能稱作是《中庸》篇的注解而已。《中庸》，《禮記》中的篇名，為孔子之孫子思所作。③智者誠其性：智慧的人如果希望具備誠實的品質。④特窮：隻是在仕途無望之時。特，僅僅。⑤丁寜：議論。⑥“以韓為”句：如果韓愈是秦、漢時期的一位豪傑之士。⑦善論人者：善於評論人的人。⑧嘆已復讀：感慨完瞭接著又讀。⑨上下其論：反復地討論。⑩昔翱一時人：當年和李翱同時代的人。⑩羨二鳥之光榮：羨慕那兩隻鳥的際遇。韓愈《感二鳥賦》說：“貞元十一年五月戊辰，愈東歸。癸酉，自潼關齣息於河之陰，時始去京師，有不遇時之嘆。見行有籠白烏、白鶥鵒而西者，號於道日：‘某土之守某官，使使者進於天子。’東西行者皆避路，莫敢正目焉。因竊自悲，幸生天下無事時，承先人之遺業，不識乾戈耒耜攻守耕獲之勤，讀書著文，自七歲至今，凡二十二年，其行己不敢有愧於道。其閑居思念前古當今之故，亦僅誌其一二大者焉。選舉於有司，與百十人偕進退，曾不得名薦書，齒下士於朝，以仰望天子之光明。今是鳥也，惟以羽毛之異，非有道德智謀，承顧問、贊教化者，乃反得濛采擢薦進，光耀如此，故為賦以自悼。”⑩神堯以一旅取天下：當年唐高祖憑著一支軍隊奪取瞭天下。神堯，唐高祖的謚號。⑥脫有：哪怕隻有。⑩又皆賤遠：也都處在卑賤荒遠之地。　　……

前言/序言

　　歐陽修，字永叔，吉州廬陵（今江西吉安）人。生於真宗景德四年（1007年），卒於神宗熙寜五年（1072年），享年六十六歲。他很早就死瞭父親，是年輕守寡的母親把他一手拉扯成人的。當時歐陽修的叔叔歐陽燁在隨州（今湖北隨縣）做官，安葬完父親之後，歐陽燁便把孤兒寡母接到瞭隨州勉強度日。歐陽修的母親是一位賢惠而懂大禮的婦女，從歐陽修很小的時候，就開始教他認字讀書。當時的歐陽修因傢境貧寒，經常用一根小木棍在地上寫寫畫畫。由於歐陽修天生穎慧，很快大有長進，而且很有主見。據他自己迴憶，十歲的時候，便經常到南城一個富裕之傢藉書看，其中有一部韓愈的文集，對尚在少年的歐陽修影響極大。他後來成為宋代文學改革的旗手，成為文壇的盟主，和當時似懂非懂地閱讀瞭這本書有必然的聯係，這是他當時沒有想到的。歐陽修十七歲時參加地方考試，因為賦文齣韻沒有考中，三年後再考，遂成為隨州的貢士，取得瞭參加禮部會試的資格。然而次年的會試，又沒有考中。迴到湖北的歐陽修聽說朝廷下放名臣胥偃到漢陽軍（今湖北漢陽）擔任知軍，便帶著自己認為較為齣色的幾件作品到漢陽求見胥偃，胥偃看罷，“大奇之”，決定幫助這位年輕人實現他的人生夢想。

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　　送禮**是文化。送領導大氣典雅，送孩子豐富知識，送老人怡情悅性，作為傢庭常備圖書更是便於隨時查閱。

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太值瞭 這麼多纔幾十塊錢 好開心

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《顔氏傢訓》是南北朝時期著名的散文集，共二十篇，主要內容是用儒傢思想教育子孫，講立身處世之道。全書以說理為主，每篇都不是長篇巨製的專論，而是圍繞一個中心集閤多則的隨筆、劄記，其手法是先提齣思想觀點，然後列舉若乾事例作為證據。語言通俗易懂。樸素無華，既不是六朝駢文，也有彆於秦漢古文，而是接近當時口語的通俗文。文章深入淺齣，語短意長，實實在在，在南北朝散文史上彆具一格。

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好書，配送快，精裝書。正版，好

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且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。

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看書的速度永遠沒有買書的速度快，況且今年遭遇黴運，根本沒有時間坐下來潛心看書，然買書成瞭一種嗜好，即使不看，遇到瞭好書也想收羅，想想真搞笑，是不是像古代最好色的那位皇帝，網絡天下美女充實後宮，卻並不是所有被選上的都能輪上寵幸。

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原文，注釋，譯文全都有，非常完美

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這個版本的非常好，有注釋、有譯文。

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書很不錯，紙張也不錯，很喜歡這本書，下次還會再來的！

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