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内容简介

村庄永远津津乐道于风水的话题。它指着云缠着雾绕的远山，夸耀着宗族的悠远来龙；指着山明水秀的环境，赞颂着祖先择址开基的功德；指着水口、村巷、殿宇及共他，陈述着村落的匠心布局；指着任意一处雕刻、绘画或文字，说道着其中刻意设计的玄机。

作者简介

刘华，笔名费常泰，《21世纪经济报道》驻浙江记者，浙商研究会发起人之一。关注区域经济，研究浙商文化。已发表《温州模式与习俗转型》、《浙江“股票田”研究》等多篇论文。出版有《袜子战争》（浙江人民出版社）等专著。

目录

大地美人
桃源深处
就势或造势
水的承载
水的经营
树长风云
朝向吉祥
心灵的布局
幽曲的迷宫
给自己的说法
辟邪的灵物
祠堂关乎风水
为了荫佑子孙
后记

精彩书摘

然而。这些大地美人的身体却是生命的归宿，是安顿寿终正寝的生命的风水宝地。仿佛，在大地美人的怀抱里，死，意味着生命对大地的投入，意味精神与自然的交媾.意味着更加蓬蓬勃勃的孕育和绵延不断的繁衍。
我想，这样的生死观，大约也是对人的最具人性温暖的抚慰吧，谁让人们始终怀着那与生俱来的对死亡的巨大恐惧呢？
所以，在宁都的传说里，大地美人有了思想，有了感情，被人格化了。不，她就是一位既充满神性，且有血有肉的善良女子，死亡在她怀里，是脱胎换骨的重生，是天意眷顾的幸运。
相传，此地有一家富豪请地理先生择坟地，连续三年均未选中。某一天，地理先生在宁都河东的山岭上持罗盘遥测，发现城西蔚背岭有块美女献花形宝地，蕴蓄大贵之兆。那富豪闻言甚喜，欲即刻点龙破土定穴。谁知，远眺形若真，走进虚无迹。任凭先生如何施展技法，经过半年寻找，仍然徒劳。
有天晚上，地理先生宿在山上，梦见一个如花似玉的女子，执扇咏歌而行，她唱道：“他家福禄已全无，苦苦何须逼嫁奴；直待三年五载后，妾身情愿嫁樵夫。”次日，先生便遵循梦示，毅然为富豪另择了一处坟地。
没过几年，樵夫郑十四郎上山砍柴，在蔚背岭歇息，当他俯身饮泉解渴时，忽然土崩。把他压在下面，一命呜呼。因家贫子弱，无法人殓，那出事的地点也就成了他的葬身之处。地理先生得知，将那夜的梦示于人，断言：郑姓后裔必出能人。
数十年后果然应验。十四郎的曾孙郑獬于北宋皇祐五年高中状元，宋神宗即位后，郑獬被拜为翰林学士。后来，因为他对王安石推行的新法多有指责，被一贬再贬。五十一岁时。抑郁而终。

前言/序言

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相传，此地有一家富豪请地理先生择坟地，连续三年均未选中。某一天，地理先生在宁都河东的山岭上持罗盘遥测，发现城西蔚背岭有块美女献花形宝地，蕴蓄大贵之兆。那富豪闻言甚喜，欲即刻点龙破土定穴。谁知，远眺形若真，走进虚无迹。任凭先生如何施展技法，经过半年寻找，仍然徒劳。

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然而。这些大地美人的身体却是生命的归宿，是安顿寿终正寝的生命的风水宝地。仿佛，在大地美人的怀抱里，死，意味着生命对大地的投入，意味精神与自然的交媾.意味着更加蓬蓬勃勃的孕育和绵延不断的繁衍。

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我想，这样的生死观，大约也是对人的最具人性温暖的抚慰吧，谁让人们始终怀着那与生俱来的对死亡的巨大恐惧呢？

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有天晚上，地理先生宿在山上，梦见一个如花似玉的女子，执扇咏歌而行，她唱道：“他家福禄已全无，苦苦何须逼嫁奴；直待三年五载后，妾身情愿嫁樵夫。”次日，先生便遵循梦示，毅然为富豪另择了一处坟地。

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欣喜啊。。。今天家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了5,6分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句：“键盘不能热插拔，必须要重启。”那个阿姨好像没听见，还在坚持已见。我提出：“妈妈，我们不要在这家店卖了吧！又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍，同意了。我们把东西一放，就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长，还有店员素质之差。你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书非常好，正版的，非常值，快递也给力，必须给好评，就是感觉包装有点简陋啊哈哈~~~不过书很好，看了下内容也都很不错，快递也很给力，东西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一样，给个满分吧 下次还会来买！好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|

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没过几年，樵夫郑十四郎上山砍柴，在蔚背岭歇息，当他俯身饮泉解渴时，忽然土崩。把他压在下面，一命呜呼。因家贫子弱，无法人殓，那出事的地点也就成了他的葬身之处。地理先生得知，将那夜的梦示于人，断言：郑姓后裔必出能人。

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相传，此地有一家富豪请地理先生择坟地，连续三年均未选中。某一天，地理先生在宁都河东的山岭上持罗盘遥测，发现城西蔚背岭有块美女献花形宝地，蕴蓄大贵之兆。那富豪闻言甚喜，欲即刻点龙破土定穴。谁知，远眺形若真，走进虚无迹。任凭先生如何施展技法，经过半年寻找，仍然徒劳。

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所以，在宁都的传说里，大地美人有了思想，有了感情，被人格化了。不，她就是一位既充满神性，且有血有肉的善良女子，死亡在她怀里，是脱胎换骨的重生，是天意眷顾的幸运。

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