人性诸相 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

刘再复著，白烨编

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到静思书屋

book.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-04-26

商品介绍

出版社：生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108035943

版次：1

商品编码：10405465

品牌：三联书店

包装：平装

丛书名：刘再复散文精编

开本：32开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：279

人性诸相 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

类似图书点击查看全场最低价

书籍描述

编辑推荐

　　《人性诸相》的文体是杂感、随笔，主题是谈人性变异、论世人诸相，是从作者刘再复十数种散文集子里选出和编就的。
　　在刘再复的杂感、随笔类文章里，由社会与文学的各种现象有感而发，最终进入到说人论相或察人观相方面的，比较普遍而集中，由此便形成了他此类写作的重要主题之一。收在本集“人相”、“禽相”、“阿Q相”、“心相”、“众生相”和“时相”六个小辑里的文章，从世人诸相和人性异变的不同的侧面与层面，体现了他围绕着这个主题不断寻思的深度与不断探究的广度。

内容简介

　　《人性诸相》收录了作者刘再复揭示人性真相、谈论人性变异、描写世人病态的杂文六十余篇。内分六辑：人相、禽相、阿Q相、心相、众生相、时相。
　　这些不同的侧面与层面，展示了作者围绕着这个主题不断寻思的深度与不断探究的广度。这种集大成式的人性病例的诊断与寻脉，堪为继鲁迅之后对于现代国人国民性的又一次深入剖解，其间流露出深刻的自审意识与反思精神。从上个世纪八十年代的“性格组合论”、“论文学主体性”理论，到这本“人性诸相”，刘再复的理论批评与学术思考有一条内在的主线一以贯之，那就是立足于“以人为本”的基本理念，围绕着人的主体与本体性问题，持续地探赜索隐。由此，他把人学与文学作了深切的勾联。
　　除了笔触幽默犀利的特色，作者对杂文新文体的尝试和探索也特别值得注意。有些篇什近似小说，却不失纪实，引入荒诞，却又非虚构，可谓别具一格。

作者简介

　　刘再复，1941年出生于福建南安刘林乡。1963年毕业于厦门大学中文系并到北京工作。曾任中国社会科学院研究员、中国文学研究所所长兼学术委员会主任、《文学评论》主编。曾在美国芝加哥大学、科罗拉多大学、瑞典斯德哥尔摩大学、加拿大卑诗大学、香港城市大学等院校分别担任过客座教授、讲座教授、名誉教授与访问学者。著有《性格组合论》、《鲁迅美学思想论稿》、《文学的反思》、《放逐诸神》、《罪与文学》（与林岗合著）、《现代文学诸子论》、《高行健论》、《告别革命》（与李泽厚合著）、《传统与中国人》（与林岗合著）、《共鉴“五四”》、《红楼四书》、《李泽厚美学概论》、《刘再复散文诗合集》、《刘再复文论精选》、《人文十三步》、《人论二十五种》、《双典批判》、《漂流手记》（十卷）等四十多部学术论著和散文集。作品已翻译成英、日、韩、法、德等多种文字。

本卷说明
第一辑　人相
肉人论
畜人论
论傀儡人
论套中人
论分裂人
论两栖人
酸人论
忍人论
痴人论
第二辑　禽相
飞旋的黄鼠狼
老母猪的儿女餐
四代“卫卫”的故事
东方的鼠难
躯人
狼人
笑狼
自食之狼
“变质”的狮子
牛之梦
大黑夜中的荒原狼
黔刺
人虎之变
第三辑　阿Q相
阿Q蒙混过关的艺术
重兵围捕阿Q的苦心
不准姓赵
阿Q为什么爱讲大话
阿Q的乌托邦
阿Q膝盖软骨病考
新旧阿Q之比较论
郭秃：阿Q前贤
阿Q画圆与学者画红心
泼皮
第四辑　心相
当作家易，做一个人难
今昔心境
罗丹：三点启示
蒙田：美德的韧性
茨威格的绝望
最喜欢傻大姐
曾是类猿人
十项记忆
最后的偶像
思我思
第五辑　众生相
酸论
酸舞
为局长写检查
搞错了时代的忆苦思甜
大粪与“大同”理想
怪物五种
富人喜剧
世纪之咬
学者，苍蝇，臭肉
密集刑罚
千年吃人相
贾环执政
贾环无端恨妙玉
贾雨村心态
谁是最可怜的人？
第六辑　时相
怎么办？
器世界与情世界的冲突
语狂
关于舌头革命
可畏而不可信的学术年代
双向思维与大时代的基调
论语言暴力
——“语言暴力”现象批评提纲
编者后记
作者后记

精彩书摘

　　肉人论
　　一九八七年，我作为中国作家赴法代表团的一员到了巴黎。一天，在一位法国朋友家里谈起法国文化。我说，法国文化的两极都使我惊讶，雅的一极在卢浮宫、凡赛宫和其他的展览馆里，真叫人高山仰止。而俗的一极，则在红灯区，那是肉人世界，俗文化变成肉人文化，也让人惊叹和难以接受。在座的那位法国朋友听了立即严肃地反驳我说：肉人文化绝不是法国特有的，你们中国早在十七世纪就有肉人文化，而且比我们还发达。他这么一说，我也就沉默了。因为我确实无法否认《金瓶梅》产生的时代里，我国的肉人文化相当发达，《金瓶梅》里写了许多人物，其实就是肉人。
　　……