翻开这本《唐孔祭酒碑》,我原以为会是一本晦涩难懂的碑刻研究专著,没想到却意外地被其行文的细腻与洞察力所吸引。作者对那个时代的社会风貌、士人的精神追求,描摹得入木三分。尤其是对祭酒这一官职的文化内涵的挖掘,绝非简单的文献罗列,而是融入了深厚的历史人文理解。书中对碑文背后所承载的道德规范、礼仪制度的阐释,构建了一个立体、鲜活的唐代文化图景。它让我得以穿越时空,真切感受到那个时代精英阶层在维护儒家纲常与追求个体价值之间的微妙张力。叙事中穿插的对相关人物生平的侧写,也使得原本冰冷的考据变得有血有肉,读来趣味盎然,完全不同于一般学术著作的刻板印象。那种字里行间流露出的对历史的敬畏与深情,着实令人动容。
评分这本书的语言风格极其独特,它在保持学术严谨性的同时,又时不时冒出一些极富哲理的警句,像是突然在一条平坦的古道上遇到了一块被时间打磨得圆润的奇石。有些段落的句式结构复杂多变,时而长句铺陈,气势磅礴,一气呵成,将复杂的历史事件层层剥开;时而又转为极短的问句或感叹,直击人心最柔软的部分。这种节奏的掌控力,使得阅读的体验充满了张力和惊喜,绝无“读者昏昏欲睡”的风险。它要求读者必须全神贯注,但这绝对是值得的投入,因为每一次的“用力”都能换来更深一层的领悟。对于追求阅读深度的读者来说,这本书无疑是令人振奋的佳作。
评分这本书的装帧与排版设计,本身就是一种艺术享受。每一页的留白恰到好处,墨色浓淡处理得当,使得原本庄重的碑文拓片影像,在视觉上呈现出一种古朴而又不失现代审美的平衡感。更令人称道的是,它并未仅仅停留在对实物本身的描述上,而是巧妙地将碑文内容与当时的地理环境、气候特征联系起来进行解读。例如,书中对碑石材质特性的分析,如何影响了文字的刻痕深度与风化程度,这种跨学科的视角令人耳目一新。阅读过程中,我仿佛能闻到空气中弥漫的潮湿与石头的冷硬感,这得益于作者在文字中营造出的高度沉浸式的氛围。可以说,这是一本“可读”亦“可赏”的精品,即便是对碑刻史没有深入了解的读者,也能从中获得愉悦的阅读体验。
评分这本书最让我感到意外的是其对地方文化背景的考量。它并未将“唐孔祭酒碑”孤立地置于中央权力结构下审视,而是深入挖掘了其所在地域的民俗习惯和地方士族的势力分布,这使得碑文的刻立动机和最终效果,都有了更扎实的现实基础。书中通过对比周边地区类似碑刻的异同,精准地勾勒出了这一特定区域在文化认同上的独特性和地方保护主义倾向。这种由地方推及中央,再由中央回溯地方的辩证分析方法,让我看到了历史研究的广阔视野。它不仅是关于一块碑,更是关于一方水土如何塑造其精神脊梁的精彩叙事,让人在合卷之后,心中仍久久回荡着那片土地的呼吸声。
评分我对其中关于“祭酒”与“礼乐教化”关系的那几章尤为欣赏。它没有陷入空泛的道德说教,而是通过剖析碑文中提及的具体教育场景和仪式流程,具体展现了教化是如何被操作和执行的。作者对“礼”的理解是动态的、与时俱进的,而非僵化的教条。他探讨了在社会动荡或变革时期,祭酒这一角色在稳定人心、传承文化方面所扮演的“软权力”作用。这种深入肌理的分析,拓宽了我对唐代官僚体系中“文治”概念的认知。读罢此部分,我深感历史的复杂性,它绝非简单的黑白分明,而是充满了微妙的妥协、坚守与创新,这本书成功地将这种复杂性呈现了出来,展现了高超的史学功力。
评分古人云书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗,体会结庐在人境,而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
评分应该是相当不错的版本了,可惜还是残缺有点严重,印刷精良!虞世南流派的为数不多的作品,研习虞世南流派是不错的参考资料。
评分大师之作 受益匪浅 不错
评分疏俊嗜酒。及玄宗既平内难,将欲草制书,难其人,顾谓壞曰:“谁可为诏?试为思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男颋甚敏捷,可备指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解,粗备拜舞,尝醉呕殿下,命中使扶卧于御前,玄宗亲为举衾以覆之。既醒,受简笔立成,才藻纵横,词理典赡。玄宗大喜,抚其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令,壞署官告,颋为之辞,薛稷书,时人谓之三绝。颞才能言,有京兆尹过壞,命颞咏“尹”宇,乃曰:“丑虽有足,甲不全身,见君无口,知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来,周时欲为师建立碑碣,谓瓖曰:“成某志不过烦相君诸子:五郎文,六郎书,七郎致石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子颞第五,诜第六,冰第七,诜善八分书。
评分给书法社团添的书,练字的时候可以翻翻
评分质量还可以,内容也不错
评分不错………………好……
评分价格便宜量又足,呵呵
评分2000年一印,还算不错,虞体难见,此本别有风趣
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