考古學思想史（第2版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

《考古學思想史（第2版）》首次對自中世紀以來直至今日的考古學思想（包括中國考古學的）以一種世界性視野加以審視，將考古學思想與理論的發展置於一個廣闊的社會與知識背景之中，重點考察瞭考古學思想明顯連續而又互動的趨勢，試圖確定這些趨勢在何種程度上反映瞭——至少在西方——個人和考古學傢的共同利益如何與中産階級起伏的命運相關。雖然主觀性的影響一直很大，但是作者認為，不斷積纍的考古資料會對闡釋施予越來越大的製約。反過來，對這些資料的利用也會增強考古研究的客觀性，並提高這些資料在瞭解整個人類曆史以及人類一般條件上的價值。作為專業人士的重要參考書和歐美考古專業學生的必讀教材，本書中譯本的齣版，必將促進中國考古學界充分和全麵瞭解世界上各種理論方法的沿革和優劣，從而創造齣具備自身特色的思想方法體係。

目錄

第2版序
第一章 研究考古學史
考古學史的方法
社會背景
考古學的闡釋
挑戰
第二章 古典及其他以文獻為基礎的考古學
對過去的興趣
中世紀對曆史的看法
文藝復興時期的古物學
古典考古學的發展
埃及學與亞述學
其他早期考古學傢
小結
第三章 沒有文獻的古物學
北歐的古物學
認識石器
啓濛運動
科學古物學
生物學浪漫主義
新大陸
古物學的死鬍同
第四章 史前考古學的興起
相對斷代
斯堪的納維亞考古學的發展與傳播
人類的古老性
舊石器考古學
對進化論的反應
北美考古學
小結
第五章 進化考古學
種族主義的興起
盧伯剋的綜述
美國的殖民主義考古學
澳大利亞的史前學
新西蘭的考古學
非洲的種族主義考古學
進化考古學的遺贈
第六章 文化一曆史考古學
對民族身份的早期興趣
傳播論
濛特柳斯對歐洲史前史的綜述
文化的概念
文化一曆史考古學的誕生
柴爾德與《歐洲文明的曙光》
歐洲考古學與民族主義
其他民族主義考古學
美國的文化一曆史考古學
技術的發展
理論
小結
第七章 早期功能一過程考古學
環境功能一過程論
……
第八章 過程論與後過程論
第九章 實用的綜述
第十章 考古學的恰當性
文獻筆記
參考文獻
索引
譯後記

精彩書摘

第一章
研究考古學史
自1950年代以來，特彆在北美和西歐，考古學從一種看似心安理得的文化一曆史學正統轉嚮雄心勃勃的理論創新。這些創新導緻瞭對這門學科的日的以及如何來達到這些目的日益增長的歧見。越來越多的考古學傢步曆史學傢和社會科學傢的後塵．放棄對實證主義的肯定，開始對他們研究的客觀性心存疑慮。他們認為，社會因素不但左右著他們所洵問的問題，而且還決定瞭他們判為可信的那些答案。這種觀點的極端見解否認考古學傢能夠為他們的材料提供解釋，認為這種解釋隻不過是他們所處社會轉瞬即逝價值觀的反映。然而，如果考古學無法獲得至少部分獨立於特定曆史背景對過去不斷增長的瞭解和評判，那麼科學判斷——與政治學、心理學或美學不同一如何能夠被用來進行考古研究呢？
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

這本書不錯，內容很有思想

評分☆☆☆☆☆

　　

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

　　閱讀《思想史》不僅可以瞭解人類瞭解自己曆史的過程，也可以深刻體會到人類自身觀念對這門學科發展的製約和推動。這門學科醞釀和發展的過程充滿瞭宗教信仰的鉗製、文藝復興的洗禮、啓濛運動的熏陶、進化論思想的引導、種族主義思潮的逆流、民族主義浪潮的推動與製約、以及實證主義和相對主義的碰撞。這一跌宕起伏的思想發展過程，與世界各地重大考古發現和研究成果的積纍過程一起構成瞭波瀾壯闊的考古學發展史。讀完這本《思想史》，使人深刻認識到，我們從考古發現探索過去，發現和材料固然重要，但更重要的是我們如何來觀察和研究這些材料。這種探索和人們對曆史的看法、當時的社會背景以及那一時代考古學傢認知能力密切相關。

評分☆☆☆☆☆

　　雖然《思想史》追溯的脈絡主要是歐美考古學發展的軌跡，但是在第二版中對世界各地的考古學發展特點也給予瞭更多的關注，其中包括中國考古學。特裏格除瞭將中國考古學的性質列為民族主義考古學，將方法列為文化-曆史考古學之外，並沒有作太多的評論。比較中肯的一句批評是，他認為中國考古學傢沒能像歐美和蘇聯考古學傢那樣用馬剋思主義的社會進化理論來探索社會曆史發展的動力問題，應該與中國缺乏訓練有素的人纔有關。這說明，我們培養考古專業的學生，不僅要培養他們田野發掘技能和器物分類知識，更重要的還要培養他們科學思考和分析問題的能力。理論方法的更新是過去半個多世紀中，國際考古學界最顯著的進展。如果缺乏這種思想和理論的科學訓練，專業考古學傢和一般技工也就沒有什麼區彆。盡管中國是一個文物考古大國，但是由於長期的學術封閉，世界考古學思想和實踐發展的主流似乎與中國無關。

評分☆☆☆☆☆

　　

評分☆☆☆☆☆

《考古學思想史（第2版）》首次對自中世紀以來直至今日的考古學思想（包括中國考古學的）以一種世界性視野加以審視，將考古學思想與理論的發展置於一個廣闊的社會與知識背景之中，重點考察瞭考古學思想明顯連續而又互動的趨勢，試圖確定這些趨勢在何種程度上反映瞭——至少在西方——個人和考古學傢的共同利益如何與中産階級起伏的命運相關。雖然主觀性的影響一直很大，但是作者認為，不斷積纍的考古資料會對闡釋施予越來越大的製約。反過來，對這些資料的利用也會增強考古研究的客觀性，並提高這些資料在瞭解整個人類曆史以及人類一般條件上的價值。作為專業人士的重要參考書和歐美考古專業學生的必讀教材，本書中譯本的齣版，必將促進中國考古學界充分和全麵瞭解世界上各種理論方法的沿革和優劣，從而創造齣具備自身特色的思想方法體係。

評分☆☆☆☆☆

　　 總之，文獻筆記部分可以詳讀；索引，是不錯的考古學英文單詞錶及名詞解釋集；後記也很好。特裏格教授因其傑齣貢獻而屢獲殊榮，他是加拿大皇傢學會會員。2001年被授予魁北剋勛章，2005年被授予獲加拿大勛章，該兩枚勛章是魁北剋省和加拿大公民的最高成就奬和終身榮譽奬。2006年12月1日，特裏格教授因病去世，年僅69歲。對於這樣一位充滿睿智學者的過早離去，總讓人覺得老天的不公。讀他的文章，總讓人有所啓發和受益非淺，感受到認識的長進和理論探索的巨大魅力。最後我想引用特裏格教授對中國同行講的一段話作為結束。他說，無論新考古學還是美國考古學最近的理論闡述被認為如何卓越、如何具有科學的嚴密性，都無權稱為世界考古學的模式。傑齣的思想可以在所有國傢的考古實踐中發現，也應該到所有國傢的考古工作中去尋找。（《時間與傳統》中譯本序）我覺得特裏格教授有容乃大的考古學思想，是非常值得我們學習的。如果中國考古學要建立自己特色的考古學理論的話，也應該采取兼容並蓄的態度，隻有充分和全麵解瞭世界上各種理論方法的沿革和優劣，纔能創造齣具備自身特色的思想方法體係。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書，值得推薦~

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