具體描述
作者:（北宋），（唐） 等著，， 齣版社:
兩韆年以來流行的公務員入仕、升職、解難寶典 ——深度揭秘職場潛規則，注定流行百年的獨贏書。
牢牢把握計謀與人性之間的和諧平衡，纔必能成大事而不損聲名，得大利而不害良知。
天下無謀第二部之謀世製勝係列：
《度心術》（玩轉人事與世事之至高心法）：站在我們上方的人，都懂得中國謀學寶庫中這一不戰而屈人之兵的方寸智慧。
上智者禦心，下智者禦力。——唐·李義府
《觀人經》（古代觀人、識人、用人之智慧寶鑒）：經世之本，識人為先；成功之本，用人為先。
經世之本，識人為先；成事之本，用人為先，乃古今成功者之**秘訣。——清·曾國藩
《諫學》（古人以話術謀權、馭人、避禍的學問）：常人以《諫學》交朋友，商賈以《諫學》獲人脈。將相以《諫學》保平安，帝王以《諫學》馭群臣。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不辯，辯者不善……知者不言，言者不知。——老子
《勢勝學》（藉勢用勢之謀略）：善用勢者豬上天的學問。
不附勢者，何以避睏境；不度勢者，何以言成功；不藉勢者，何以論纔智；不馭勢者，何以言瀟灑；不造勢者，何以掌天下……這便是鄙人看完本書的一點心得。——人民網網友
《予學》（古代智者關於多贏之智慧書）：學古人捨與得、予與取的智慧；小予小得，大予大得。
捨捨得得，得得捨捨就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。捨得實在是一種哲學，也是一種藝術。——賈平凹
內容推薦
《度心術》
在中國的曆史長河中，“度心術”作為一種人生技能和社會生存中鬥爭的利器，充滿玄奧，曆來為較智鬥力場中的人們所推崇。如何在心理上瓦解他人、徵服對手，“度心術”是有效的謀智。這一要旨說來簡單，但實際操作起來絕非易事，這也構成瞭大多數人平庸無奇的現實。
應該承認，曆史上的成大事者都可享有“度心攻心大師”的稱號，拋開他們的個人經曆和社會基礎不談，善於攻心是他們的共同特徵。先天的條件無法選擇，而後天的努力卻能改變自己的命運，這一切都離不開人的聰明纔智。“度心術”是智慧的高端，有誌成纔和嚮上發展的人們，瞭解和掌握它就顯得分外重要。 唐朝武則天時期的宰相李義府，為一代奸相，他的“笑裏藏刀”廣為人知。客觀地說，李義府自幼刻苦好學，成人後他的文采還是十分齣眾的。無論齣於何種心理和目的，他所著的《度心術》一書，乃是中國曆史上的。書中言及度心的背景、要義、策略、機變和方法，具體而翔實，深刻而獨到，確是一部開啓度心、攻心奧秘的罕有奇文。這裏的“度心”，除瞭揣摩推測之意，李義府更多地強調瞭它駕馭操縱的層麵，因此將“度心術”改做“攻心術”也許更恰當些。此人從度心、禦心、擒心、縱心、奪心、誅心等十個方麵，將看似繁難復雜的“度心之術”，變得簡單卻有很強的操作性。方寸之間用大智，人們可以踏雪無痕，在擒縱之間，不用使強鬥狠，便不戰而屈對手之心，使其喪失抵抗能力；在進退之間不用頗費周摺，便功成名就……“度心術”實乃中國謀學寶庫中的至高方法——小用小成，大用大成……
《勢勝學》
對“勢”的關注，許多人是缺乏的；對“勢”的認識和作用，多數人是模糊的；對“勢”的掌握和運用，掌權者需要，普通人同樣需要。這是《勢勝學》給予世人的大警示。 “勢”與人們的生存、生活息息相關。有權力的人要“造勢——用勢——馭勢”，無權力的人要“度勢”“藉勢”“附勢”，富貴之人擔心“失勢”，平民百姓期盼“得勢”。可以說， “勢”是非常重要的，隻是人們把它看得過於抽象和高深，這纔會望而卻步。
幸運的是，北宋初期的名臣薛居正對“勢”有很深的研究和心得，他把看似玄奧難解的“勢”作瞭通俗實用的論述與解析，其抽絲剝繭的功力和化繁為簡的智慧，令今人為之贊嘆。通過學習這本《勢勝學》，有權者知道該如何行權，無權者知道該如何取勢，富貴者知道該女口何守業，貧賤者知道該如何進取……這些人生中大的命題都有瞭明確具體的答案。這些解答雖不是的，但以“勢”的角度作解卻是獨到的，其價值自然是實際的，對人的啓發也是不可替代的。
作者簡介
李義府
614—666
字不詳，原籍瀛州饒陽一今河北饒陽縣一，後遷劍南永泰一今四川射洪
縣一。雖齣身於一個小官僚之傢，卻憑，方寸之間的智慧_度心術，玩轉
人事與世事。曾在唐高宗李治時期兩度為相。
劉邵
字孔纔，三國魏廣平邯鄲人。漢獻帝建安年間為計吏，遷秘書郎。魏文帝時，為尚書郎、散
騎侍郎。齊王曹芳正始年間，執經講學，賜爵關內侯，卒後迫贈光祿大夫。
劉邵為人博學多纔，思慮玄遠，特彆善於品評鑒彆人物，深為同代人推許和贊揚。《觀人
經》是其代錶作。此書以古為鑒，縱論得失成敗，專講識人之術，素有"識人寶鑒"之雅譽。
王旦
957-1017
字子明，大名莘縣一今屬山東一人。太宗太平興國五年進士。以著作郎預編《文苑英
華》。真宗鹹平時，纍官同知樞密院事、參知政事。契丹進犯，從真宗至澶州，因東京留守雍王
暴疾，馳還權留守事。景德三年拜相，監修《兩朝國史》。善知人，多薦用厚重之士。天禧元
年，以疾罷相。
……
《予學》
原文·001
譯文·003
衰·008／以名節自勵的範景文·011／趙匡胤的大智之舉·014
／賈似道的恃強而驕·017／富有遠見的王霸·019／趙奢的纔
能·022／無怨無悔的鄭莊·025／李淵的關愛·027
@生為重之利，亡為大之弊。
@貪婪造就愚人，捨棄成就智者。
@大成功需大捨棄，大禍患起於大貪婪。
@獲取而不剝奪他人，是獲取之至境。
@得失之患，源於不捨。
@取為後，予為先；得為後，捨為先。
@不懂施予者，必得而復失。
度·039／真心交往的種世衡·041／令狐楚的作為·044／李尚
用戶評價
評分看到作者陣容中有“唐”李義府，我感到十分驚喜，也有些許的疑惑。將唐朝的人物和北宋的時代背景放在同一本書中，這無疑是本書的一大看點，也可能是其獨特的敘事手法。唐朝是中國曆史上另一個輝煌的時代，其政治製度和文化影響力深遠。將兩位不同時代的傑齣人物並列，甚至可能讓他們在某種意義上産生關聯，這本身就充滿瞭想象空間。也許是在探討某種曆史的傳承與演變？或者是以古喻今，藉唐朝的經驗來反思北宋的局麵？這種跨越時代的“對話”或“碰撞”，極有可能為我們提供一種全新的視角來理解曆史。我非常期待書中是如何巧妙地處理這種時空交錯的設定的，是否會藉用曆史人物的智慧，來為北宋的“謀世製勝”提供不同的解讀角度。
評分“製勝”二字，是這套書最能激起我好奇心的詞匯之一。在曆史的長河中，無數的決策、策略、甚至偶然的事件，最終都導嚮瞭“製勝”或“失敗”。我猜想，這套書可能會深入剖析北宋時期的一些重大曆史事件，從政治、軍事、經濟等多個維度，去揭示那些決定成敗的關鍵因素。或許會有對朝堂鬥爭的細緻描寫，對邊關戰事的策略分析，甚至是對經濟政策影響的探討。更重要的是，我想知道書中是否會探討“無謀”狀態下如何“製勝”的可能性。這種看似悖論的組閤，暗示著可能存在的非常規手段，或者是在絕境中爆發齣的驚人智慧。我希望能從書中學習到，在復雜多變的局麵下，如何保持清醒的頭腦，洞察先機，並最終達成目標。
評分拿到這套書，首先吸引我的是它所涉及的時代背景——北宋。這是一個在中國曆史上具有重要意義的時期，政治、經濟、文化都發生瞭深刻的變革，湧現齣瞭無數的風雲人物和精彩故事。從書名“天下無謀之謀世製勝”來看，這套書很可能描繪的是那個時代政治鬥爭的復雜性，以及如何在看似無解的睏局中找到製勝之道。這種“無謀”與“製勝”的矛盾，本身就充滿瞭戲劇張力，令人好奇作者將如何展現這些策略的博弈。我腦海中已經開始勾勒齣一些畫麵：朝堂上的唇槍舌劍，宮廷裏的暗流湧動，以及那些深謀遠慮的智者，如何在曆史的洪流中左右乾坤。我對書中如何解讀這些謀略，如何將抽象的智慧具象化，以及這些謀略是否具有現實的藉鑒意義，充滿瞭濃厚的興趣。
評分閱讀這套書，我最期待的是它能否引發我深入的思考。曆史著作如果僅僅是堆砌史實，那未免有些枯燥。我希望這套書能夠提供一些獨特的見解，能夠挑戰我已有的認知，甚至改變我看待某些曆史人物或事件的角度。它是否能夠展現齣比教科書更為立體和 nuanced 的曆史圖景？它是否能夠通過對“謀”與“製勝”的探討，讓我們更深刻地理解人性的復雜、權力的運作以及曆史的偶然與必然？如果書中能夠提供一些關於如何在現實生活中藉鑒曆史智慧的啓示，那就更是一本難得的佳作瞭。我希望能在這套書中，找到能夠啓發我思維的火花，讓我能夠對曆史、對人生有更深層次的理解。
評分這本書的封麵設計相當引人注目，采用瞭一種古樸典雅的風格，色彩搭配上很有考究，讓人一眼就能感受到它所承載的曆史厚重感。初次翻閱，紙張的觸感和印刷的質感都顯得很紮實，這對於一本包含多冊的書籍來說，是非常重要的細節，預示著它是一部值得細細品讀的作品。在書架上，這樣一套厚重的書籍擺放著，本身就有一種無聲的吸引力，仿佛在訴說著一個個波瀾壯闊的故事，等待著讀者去探索。我對這套書的裝幀設計印象深刻，它傳遞齣的信息是：這是一部認真打磨的作品，而非草率的齣版物。這種用心的包裝，往往能激發讀者對內容本身的期待，讓我迫不及待地想知道，在這精美的外錶之下，究竟蘊藏著怎樣的智慧與傳奇。
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