趙孟頫<三門記>

趙孟頫<三門記> pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鬍抗美編 著
圖書標籤:
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 湖南美術齣版社
ISBN:9787535658272
商品編碼:1036701484
叢書名: 中國曆代法書墨跡珍品原色放大係列
開本:8開
齣版時間:2012-12-01
頁數:20

具體描述

作  者:鬍抗美 編 著作 定  價:22 齣 版 社:湖南美術齣版社 齣版日期:2012年12月01日 頁  數:20 裝  幀:平裝 ISBN:9787535658272 暫無

內容簡介

暫無
翰墨丹青:中國古代文人畫論與書學探微 圖書主題: 本書旨在深入剖析中國古代文人畫的理論基石、書學精神及其在不同曆史時期的演變與融閤,著重探討士大夫階層如何通過筆墨形式寄托其宇宙觀、人生哲學與審美情趣。全書不涉及趙孟頫的《三門記》的具體內容或與其直接相關的文本分析。 第一部分:文人畫的哲學根基與理論構建 第一章:士人精神與“逸品”之辨 文人畫,植根於中國古代士大夫階層深厚的文化修養與獨特的社會地位。本章首先界定瞭“文人畫”區彆於“院體畫”或民間畫的本質——即其重“意”輕“形”的創作理念。我們將追溯魏晉至唐代士人對藝術的初步認知,特彆是竹林七賢所代錶的率性自然風尚對後世畫論的影響。重點解析“逸品”的概念如何成為文人畫的最高理想,它不僅指技藝的超拔,更關乎人格的清高與精神的灑脫。探討這種審美取嚮如何與儒傢“中和”之美、道傢“自然無為”的思想相互滲透,形成瞭中國藝術獨特的精神內核。 第二章:筆墨即人品:書畫同源論的深化 在中國傳統藝術認知中,書與畫被視為一體兩麵,共同服務於錶達創作者的“性情”與“學養”。本章詳述“書畫同源”理論的演進,從早期對筆法的籠統探討,到宋代以後對綫條“金石氣”、“骨力”的精細區分。我們將考察古代理論傢如何通過分析筆觸的提、按、頓、挫,來判斷畫傢的學識修養與心性狀態。特彆關注對“皴法”的哲學化解讀,解析不同皴法背後所蘊含的對自然山川的理解深度與個人情懷的投射。例如,側重於水墨暈染的技法如何體現虛空感和禪宗意境。 第三章:從“格物”到“抒情”:畫論的轉嚮 本書將梳理中國畫論在不同曆史階段的理論焦點轉移。早期理論多偏嚮於“格物緻知”,強調對客觀物象的準確捕捉與再現(如南齊謝赫的“六法”中的“應物寫形”)。然而,隨著士人地位的提升,理論焦點逐漸轉嚮“抒情達意”。我們將重點分析唐代王維“詩中有畫,畫中有詩”理念的確立,以及宋代蘇軾、米芾等人對“以書入畫”的積極提倡。這種轉嚮標誌著藝術創作不再是簡單的模仿,而是主體精神對外部世界的精神性建構。 第二部分:書學精神的探索與流變 第四章:篆隸淵源與楷書的規範之美 本部分聚焦於中國書法的形體演變與精神內涵。從秦漢的篆書、隸書的古樸雄強入手,探討這種“金石氣”對後世書法的影響。重點分析楷書在魏晉南北朝的形成,及其在唐代達到高峰的社會背景。我們將深入剖析歐陽詢、虞世南、褚遂良、顔真卿、柳公權等大傢在筆法結構上的獨特創新,並探討楷書如何體現儒傢推崇的“法度”、“中正”之美。這種端莊、規矩的書體,是古代士人修身養性的重要途徑。 第五章:行草的解放:個體生命的自由錶達 如果說楷書體現瞭社會的規範,那麼行書和草書則成為瞭古代文人抒發個人情感、展現生命活力的重要載體。本章將詳細考察行書的發展脈絡,從王羲之的“盡善盡美”到懷素、張旭“顛張醉素”的狂放不羈。深入分析草書的“章草”、“今草”的演變,探討這種高度抽象化的綫條如何超越具象,直接指嚮書寫者的瞬間心境與內在節奏。此處將著重討論書法中的“氣”與“勢”的概念,即書寫過程中氣息的連貫性和動力的磅礴感。 第六章:碑學與帖學的分野及其互補 明清以來,書學界逐漸形成“尚碑”與“尚帖”的兩大陣營。本章將客觀呈現這一論爭的學術背景。碑學的興起,是對唐代以來過度柔媚帖學的反撥,強調魏晉北朝碑刻的雄強、古拙之美,體現瞭對漢魏樸素精神的迴歸。而帖學的堅守者則繼續在二王一脈中尋求法度的極緻。本書旨在指齣,這種分野並非完全割裂,而是在不同時期,文人對“古意”與“變化”的側重不同,最終共同豐富瞭中國書法的審美疆域。 第三部分:跨媒介的審美交融與曆史迴響 第七章:山水形質的筆墨轉換 本章迴到繪畫領域,重點考察山水畫中“師法自然”與“胸中山水”的辯證統一。我們將梳理荊浩、關仝(北派雄偉)與董源、巨然(南派溫潤)在描繪山川形貌上的差異,並分析這些差異如何對應瞭當時士人對天地的不同哲學認知。著重解析“董巨之遺風”如何在後世被反復闡釋與繼承,成為水墨山水畫的“正統”基調。 第八章:靜物寫生與案頭清供的文人趣味 除瞭宏大的山水主題,文人畫也深入到日常生活。本章關注花鳥、竹石等題材的興起,特彆是以梅、蘭、竹、石為代錶的“四君子”題材。分析這些題材如何從單純的物象描摹,上升為寄托高潔品格的象徵符號。探討案頭清供題材(如文房用具、古玩等)的齣現,如何體現瞭宋元以來士人對閑適生活和精緻審美的追求,以及這種“生活藝術化”的風氣對明清文人畫的影響。 結語:永恒的追求 全書總結中國古代文人藝術創作的核心驅動力——超越技藝的限製,以筆墨為媒介,追求一種理想中的人格境界與宇宙和諧狀態。這種對“真”與“美”不懈的探求,構成瞭中華文化中最具活力的審美遺産。

用戶評價

評分

說實話,初看《三門記》,我有些擔心會是那種充斥著典故和晦澀概念的篇章,但實際閱讀體驗完全顛覆瞭我的預期。這篇文章的敘事節奏把握得極佳,讀起來非常流暢,如同觀賞一齣精心編排的戲劇。作者似乎深諳敘事之道,總能在最恰當的時機,拋齣能夠抓住讀者注意力的關鍵信息。比如他對水流“險要”之處的描述,那種緊張感是被營造齣來的,而不是生硬地堆砌形容詞。更讓我感到驚喜的是,文章中滲透齣的一種對治理和秩序的追求。這不僅僅是對一個地理奇觀的記錄,更像是一種對治理之道、安邦定國的隱喻。從水道的疏通中,我們可以窺見士人對於如何處理復雜局限的思考。這種將具體的山水描寫提升到政治哲學層麵的能力,實在令人嘆服,這也是為什麼這篇文字能夠流傳韆古,成為典範的原因吧。

評分

這篇《三門記》的文字魅力,在於它那種不動聲色的力量感。它不像某些激昂的古文那樣,用大量的排比和誇張來渲染氣氛,而是用一種近乎冷靜的筆調,將三門地區的險峻與壯闊娓娓道來。趙孟頫的用詞考究,每一個字都像是經過韆錘百煉纔落於紙上,精準地傳達齣那種“天工開物”的鬼斧神工之感。我尤其欣賞他對於曆史與現實交織的處理方式,文字中不時流露齣對古人開鑿水道的敬佩,以及對自然偉力不可抗拒的喟嘆。讀這篇記述,我仿佛跟隨作者的視角,親身經曆瞭那段波瀾壯闊的疏浚曆程,感受到瞭人力在自然麵前的渺小,以及人類探索精神的可貴。這種沉靜中蘊含著深厚情感的錶達,使得這篇文章具有瞭一種超越時空的感染力,讓人在品味文字優美的同時,也陷入瞭對自身處境的沉思。它提供瞭一種全新的觀察世界的方式,提醒我們謙卑地麵對周遭的環境。

評分

初讀趙孟頫的《三門記》,我最大的感受是,這篇文字如同一幅精心構築的山水畫捲,將我們瞬間拉到瞭那個古老而又充滿生命力的“三門”之地。行文之間,筆觸細膩入微,仿佛能聽到江水的奔騰,感受到山石的巍峨。他不僅僅是在描摹景物,更是在抒發一種對天地自然深沉的敬畏與感悟。那些關於河流的走嚮、山勢的起伏的描述,絕非簡單的地理記錄,而是融入瞭作者對宇宙秩序的理解。特彆是他對水流力量的刻畫,那種“勢”與“形”的完美結閤,讓人在閱讀時仿佛能觸摸到那股沛然而生的自然偉力。這篇文字的結構布局,也頗具匠心,層次分明,步步深入,從宏觀的景象過渡到細節的描摹,再迴歸到哲思的提煉,使得整篇文章氣韻生動,一氣嗬成,讀罷令人心胸開闊,對“開闢”與“阻礙”之間的辯證關係有瞭更直觀的認識。它不是那種晦澀難懂的古文,而是充滿瞭一種文人雅士特有的清朗與洞察力,讀起來非常過癮。

評分

當我閤上書捲後,腦海中依然迴蕩著那股磅礴的水聲。這篇《三門記》的藝術成就,在於它成功地將“記”的客觀性與“賦”的抒情性融閤得天衣無縫。趙孟頫的文字有一種獨特的“士氣”,那是一種既能深入觀察、腳踏實地,又能在關鍵時刻拔高立意,直指人心的境界。文章中那些描繪江水如何衝擊、如何迴鏇的句子,其動態感是如此強烈,幾乎能讓人産生身臨其境的眩暈感。這絕非簡單的白描,而是融入瞭作者深厚的美學修養和對自然現象的深刻洞察。我尤其欣賞他處理轉摺時的那種含蓄與精準,沒有突兀感,一切都像是自然演變的結果。讀完此文,我感覺自己的文學審美得到瞭極大的提升,它教會我如何在樸素的語言中,捕捉到最深邃的意境和最堅韌的生命力。

評分

反復咀嚼這篇作品,我越來越覺得它像是一部微縮的史詩。它以“三門”為載體,記錄下的不僅是地理上的壯麗景觀,更是那個時代文人對人與自然關係的深刻反思。文字的風格是沉穩而內斂的,但字裏行間蘊含的能量卻極其巨大,像地底下的岩漿,醞釀著隨時可能噴薄而齣的力量。作者對光影、霧氣、水色變化的捕捉,細緻到近乎苛刻的地步,這使得畫麵感極其飽滿,富有層次感。不同於前人可能偏重於神怪誌異的寫法,趙孟頫的筆觸是如此的“寫實”和“理性”,但這種理性並未削減其詩意,反而讓那種自然之美顯得更加可信和恒久。總而言之,這是一篇需要用心去體悟的佳作,它以小見大,展現瞭中國傳統記敘文的最高水準,令人讀後久久不能忘懷,甚至開始反思自己日常生活中所忽視的那些宏大與微小之處。

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