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內容簡介

中國畫論經秦漢到西晉的萌芽，於東晉、南北朝蔚然獨立，曆唐、宋、元的繁榮，至明清二代，重在傳承總結，集其大成。這一時期，文人畫大盛，稱為文人者，即便不長於書畫實踐，也大多知畫懂畫，故畫論著述數量最豐，幾占中國畫論著作十之七八。《中國古代書學畫論叢書》首期選擇瞭十部畫論，稍加注解，配發彩圖，以助解讀。這十部畫論，論影響深遠，則董其昌《畫旨》力倡南北宗論，崇南抑北，觀點鮮明，導引瞭其後三百年中國畫的風格走嚮。論體係完備，則石濤《苦瓜和尚畫語錄》以十八章的篇幅，豐富的內容，成為傳統中國繪畫理論的集大成者。論精深高妙，惲壽平齣身文化世傢，又曆明清鼎革，以少年追隨父兄參加抗清鬥爭，後知時世難移，寄情書畫，所作《南田畫跋》文字雋永，意旨深奧，細細品味，意趣無窮。而同為題畫之作，金農的《鼕心題畫記》則妙在情趣，靈性橫溢，讀來令人莞爾生笑。也是“揚州八怪”主將的鄭燮，作畫幾乎無畫不題，其《闆橋題畫》或詩或文，更為讓人稱絕的是，鄭闆橋以其八分半書題畫，如亂石鋪街，錯落於毛竹之間，詩書畫有機結閤，彆有佳趣；王原祁《雨窗漫筆》、盛大士《溪山臥遊錄》於畫理的闡述、技法的傳授頗有精義，錢社《鬆壺畫憶》、周亮工《讀畫錄》重在記錄過眼書畫，並時有精闢的品評。若總而言之，則以上諸方麵，於各書均有體現，無非側重不同，特點自在。

目錄

總序
紫桃軒中翰墨長
竹懶畫媵
竹懶續畫媵
竹懶畫媵附錄
附錄

精彩書摘

紫桃軒中翰墨長 李日華生平、理論以及《竹懶畫媵》 潘欣信
一、李日華生平、著述與藝術
李日華（1565-1635），字君實，號竹懶，又號九疑、冏卿，室名紫桃軒、六硯齋、味水軒、恬緻堂，浙江嘉興人。
《據嘉興府誌》載：“嘉禾之俗，人士好文而崇學，衣冠文物煥然可觀。”李日華正是時代中後期嘉興地區這種風俗的代錶。正當時以及後世對於李日華的評述中，對他性格描述最多的是“恬澹和易，與物無忤”；而文藝上則是“精於鑒彆”、“博物君子”。古代文人學者常在公文、著作中署名以及介紹自己時，在姓名之前冠以傢鄉地名或古稱，以示淵源齣處。李日華傢鄉為嘉興檇李，所以稱為嘉禾李日華或豐籬李李日華，他的著述之一就有《檇李叢談》。嘉禾即嘉興，樵李為嘉興區域古地名，可遠溯至春鞦時期，《春鞦?定公十四年》中有“於越敗吳於檇李”的記述。檇李或稱“醉李”，為果品之名，今尚有，産地在浙江嘉興地區桐鄉一帶。據清代《醉李譜》記載，春鞦時吳和越交兵，時盛産醉李的桃園亦築城拒吳，後有“醉李城”之說。又據桐鄉當地民間傳說，春鞦時美女西施喜食李子，吳敗越後，吳王夫差曾攜西施到此遊玩，並賜名“醉李”。又說吳王夫差曾醉西施於此，故又稱“醉李”。據考證，李日華在傢鄉所築的居處“恬緻堂”，在嘉興城區春波門外螺螄浜，今為浙江嘉興城區解放路螺螄浜一帶。
李日華一生經曆瞭明朝嘉靖、隆慶、萬曆、泰昌、天啓、崇禎六朝，同中國曆史上眾多的士大夫一樣，他走的也是一條讀書、科舉、齣仕的道路。李日華於萬曆二十年（1592）中進士，不久選授九江府推官，專司刑獄之事，任職五年。由於他為官清廉正直，因案件涉及上司而被貶謫汝州。這次的貶謫對他的打擊很大，使他開始有辭官歸隱的念頭。後李日華遷任西華縣令，他在位期間勤於政事，為當地百姓做瞭不少好事。萬曆三十二年（1604），他藉其母親病故奔喪迴鄉之際，具疏乞請歸田終養老父。之後於1624等幾年中數次齣仕，1628年，崇禎帝登基，他被任命為太僕寺少卿．這是他一生中的最高官職，但不久即因為疾病纏身而乞歸。後在遊戲翰墨的生活中度過瞭晚年生活。

前言/序言

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