诗经 中华经典藏书 中华国学书籍中国古诗词大全集 国学精髓 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

孔子 著，黎波 编

图书标签:

• 诗经
• 中华经典
• 国学
• 古诗词
• 中国古籍
• 传统文化
• 文学
• 经典
• 诗歌
• 文化

店铺： 盛世宏图图书专营店

出版社： 吉林美术出版社

ISBN：9787557502119

商品编码：10287565325

品牌：中国妇女出版社

包装：精装

开本：16开

出版时间：2015-10-01

用纸：胶版纸

★《诗经》对后代诗歌发展具有深远的影响，是我国古典文学现实主义传统的源头。 ★精心译注，精美插图，精装珍藏，雅俗共赏，无障碍阅读，经典全译。中华诗歌之源头，华夏文章之根基。 ★绕梁不绝的先人歌咏，袅袅萦绕的古朴颂唱，流淌在血脉中的炎黄之歌！欣赏千古诗行之旋律，体会遥远先民之生活！★中国古典诗歌的源头，传统文化的经典读本；翻阅古典文学，就翻阅了人类精神优美而隽永的一面。古典文学，中华文化中的精华。 

樛木 这是一首祝福新婚男子的诗。诗中用藤和树的缠绕象征关系的亲密无间。全诗共三章，每章只调换两字，反复吟唱，意味无穷。 南有樛木①，葛藟累之②。乐只君子，福履绥之③。 南有樛木，葛藟荒之④。乐只君子，福履将之⑤。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之⑥。 注释 ①樛（jiū）木：树干弯曲的树。②葛藟（lěi）：葛和藟是两种草本蔓生攀援植物。累：缠、挂。③福履：福禄。绥：通“妥”，安抚。④荒：掩蔽。⑤将：扶助，帮衬。⑥成：成就。 译文 南山有樛木，葛藤缠着它。祝贺年轻人，福禄降临他。 南山有樛木，葛藤荫盖它。祝贺年轻人，福禄佑护他。 南山有樛木，葛藤缠绕它。祝贺年轻人，福禄成就他。 

《诗经》是我国zui早的一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇，原称《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》经秦火后，至汉复传；分为鲁人申培所传《鲁诗》，齐人辕固所传《齐诗》，燕人韩婴所传《韩诗》和鲁人毛亨所传《毛诗》四家。魏晋以后，前三家诗先后亡佚，现通行的《诗经》即为毛亨所传。 《诗经》就篇目来看，共有311篇，其中《小雅》里的《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》六篇，被认为是用笙管来吹奏伴唱的“笙诗”。如《毛传》认为，“笙诗”原是有辞的，但后来失传了。然而，朱熹《诗集记》以为，“笙诗”原为乐曲名，在演唱时以笙插入伴奏，原是有声而无辞的。这两种说法，至今尚无定论，因此现通行的《诗经》定为305篇。 《诗经》所涉及的地域十分广泛，主要集中在黄河流域，也远及长江、汉水、汝水一带，大致相当于今天的甘肃、陕西、山西、河南、河北、山东、安徽、湖北等地区。 《诗经》分为“风、雅、颂”三部分： 所谓“风”，是指不同地区的地方音乐，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳共15国的160篇诗。“风”多属民间歌谣，其中大部分作品是劳动人民的集体创作，反映了劳动人民真实的生活，是《诗经》中的精

《诗经》：汉字之初，情感之源，民族精神的千年回响 在中国浩瀚的文学星空中，《诗经》无疑是最耀眼的星辰之一。它不仅仅是一部诗歌总集，更是中华民族早期精神的缩影，是了解先秦社会风貌、思想观念、生活习俗的宝贵镜鉴。这部汇集了自西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）五百余年间诗歌的巨著，以其朴素自然的语言，真挚动人的情感，广阔深刻的题材，为后世留下了无尽的艺术宝藏和文化基因。 内容之宏，体例之精：《诗经》的丰富画卷 《诗经》全书共三百零五篇，按照内容和风格的不同，被分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，每一个部分都蕴含着独特的艺术魅力和时代印记。 “风”：地方风情，民生百态 “风”部分，共收录了十五国风，每一国风都如同一个鲜活的剪影，描绘了不同地域人民的生活图景。从北方的《秦风》的粗犷豪迈，到南方的《周南》、《召南》的温婉细腻；从东方的《齐风》的率真活泼，到西方的《豳风》的淳朴厚重，十五国风如同一幅幅生动的民间风俗画卷，展现了当时社会各阶层人民的喜怒哀乐。在这里，你可以听到农夫在田间耕作时放声的歌唱，感受到恋人在月下互诉衷肠的甜蜜，体味到戍边将士对家乡的深深思念，甚至能窥见婚姻家庭中的矛盾与无奈。例如，《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以精妙的比兴，勾勒出男子对心仪女子的爱慕之情，成为千古传诵的爱情名句。《氓》则以女性的视角，倾诉了婚姻的不幸和被抛弃后的悲愤，字字泣血，感人至深。《伐檀》则辛辣地讽刺了不劳而获的剥削者，体现了人民的朴素正义感。这些诗歌，以其贴近生活的描写，反映了当时社会最真实的面貌，是研究古代社会经济、文化、婚姻、伦理等的重要资料。 “雅”：朝堂之声，士人之志 “雅”部分，又分为“大雅”和“小雅”。“小雅”多是贵族或士人所作，内容相对“风”而言更为曲折含蓄，多抒发个人情怀，描绘宴饮游乐的场景，或表达对时局的忧虑、对友人的思念。“大雅”则多为贵族歌功颂德之作，内容更为宏大，涉及政治、历史、战争、祭祀等，展现了统治阶级的政治生活和思想观念。例如，《鹿鸣》是宴饮诗的代表，充满了欢庆与友爱。《采薇》则抒发了征夫的思乡之情和对战乱的厌恶。《生民》则记述了后稷的诞生和发展农业的功绩，具有史诗般的意义。“雅”部分的诗歌，更像是那个时代贵族阶层的“心声”，既有对国家大事的关注，也有对个人际遇的感叹，是了解先秦政治史和思想史的宝贵文本。 “颂”：宗庙之乐，祭祀之歌 “颂”部分，是祭祀宗庙的乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂。这些诗歌庄重典雅，多是歌颂祖先功德，祈求神灵保佑，场面宏大，气氛肃穆。它们体现了古代人民对祖先的崇敬和对神灵的敬畏，也反映了当时的宗教信仰和祭祀礼仪。《清庙》歌颂周文王的功德，《维天之命》表达对天命的敬畏，这些诗歌以其崇高的艺术风格，展现了古代祭祀活动的庄严与神圣。 艺术之魂：质朴蕴藉，意境深远 《诗经》的艺术成就，首先体现在其语言的质朴自然。它没有后世诗歌的雕琢和藻饰，而是以最朴实的语言，直接抒发情感。这种质朴，恰恰是其动人之处，仿佛是未经雕琢的璞玉，闪耀着天然的光泽。 其次，是其“赋、比、兴”的艺术手法。“赋”是指铺陈直叙，直接描写事物。“比”是指比喻，用一物比另一物。“兴”是指起兴，即先言他物，以引起所咏之物，往往与所咏之事有类同之处，或是一种烘托气氛的手段。《诗经》的作者们巧妙地运用这三种手法，使得诗歌的表达更加生动形象，意境更加深远。例如，“关关雎鸠，在河之洲”便是“兴”的典型运用，借水鸟的鸣叫，烘托出“君子”对“淑女”的思慕之情。 再者，是《诗经》的音乐性。作为一部诗歌总集，《诗经》中的诗歌最初都是配乐歌唱的。因此，它们具有鲜明的节奏感和韵律美，读来朗朗上口，易于传唱。叠词、叠句的运用，更增添了其音乐的和谐与重复的美感。 文化之根：民族精神的基因，思想智慧的源头 《诗经》在中国文化史上的地位，绝非仅仅是一部文学作品。它更是一部蕴含着中华民族早期精神内核的“百科全书”。 情感的真挚与朴实：《诗经》中最打动人心的，莫过于其中流淌着的真挚而朴实的情感。无论是爱情的萌动与失落，友情的珍重与思念，还是对家国的眷恋与忧虑，都被毫不掩饰地呈现在读者面前。这种未经修饰的真情流露，穿越千年，依然能够触动人心最柔软的角落。 对自然的依恋与热爱：诗人们对自然有着深切的感受和依恋。田园风光、花鸟鱼虫，都成为他们抒发情感的载体。这种对自然的亲近，反映了古代人民与自然和谐相处的朴素愿望。 现实的关照与批判：诗歌中不乏对社会现实的深刻关照和尖锐批判。对统治阶级的剥削和压迫，对战争带来的苦难，诗人们都用自己的笔触予以揭露，体现了人民朴素的正义感和对美好生活的向往。 道德伦理的启示：《诗经》中许多诗歌都涉及婚姻、家庭、友谊等方面的道德规范，反映了当时社会的主流价值观。其中对忠贞、仁爱、信义的推崇，也为后世的道德伦理建设提供了宝贵的思想资源。 思想智慧的萌芽：《诗经》中已经可以看到一些朴素的哲学思想的萌芽，例如对天命的敬畏，对人生无常的感叹，对社会秩序的思考。这些思想，在后来的儒家、道家等学派的发展中，得到了进一步的丰富和发展。 传承之脉：深刻影响后世，经久不衰的生命力 《诗经》的影响，早已超越了文学范畴，渗透到中国文化的方方面面。 文学的源头活水：作为中国诗歌的鼻祖，《诗经》为后世的诗歌创作提供了无数的灵感和借鉴。其质朴的语言、丰富的意象、精妙的手法，成为历代文人学习和模仿的对象。 语言的活化石：《诗经》的语言，是研究中国古代语言的重要材料。其中许多词汇和表达方式，虽然在后世有所演变，但其基本结构和核心意义依然保留。 思想的启蒙之书：孔子曾说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”他将《诗经》视为教化人民、修身养性的重要工具。历代学者对《诗经》的解读和研究，不断丰富其思想内涵。 文化的基因库：《诗经》中所蕴含的民族情感、审美情趣、价值观念，已经深深地融入中华民族的血液之中，成为我们共同的精神财富。 结语 《诗经》是一部读不尽的经典。它以其质朴的语言，真挚的情感，丰富的内涵，为我们打开了一扇通往遥远时代的窗口。阅读《诗经》，我们不仅仅是在欣赏优美的诗篇，更是在与先民对话，感受他们的喜怒哀乐，理解他们的生活智慧，传承中华民族深厚的文化底蕴。这部古老而年轻的诗篇，以其永恒的魅力，继续在中华大地上回响，滋养着一代又一代的中华儿女。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我拿到这本《诗经·中华经典藏书·中华国学书籍中国古诗词大全集·国学精髓》的时候，并没有抱太大的期望，因为我之前也读过不少类似的书。但是，翻开它之后，我真的被惊艳到了。首先，它的排版和字体选择非常舒服，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。其次，它的内容组织逻辑清晰，不是那种随意的堆砌，而是有一定的章法可循，让你读起来能够感受到编者的用心。我特别喜欢书中对一些经典名篇的解读，视角很新颖，不是那种千篇一律的套路，而是能够挖掘出诗句背后更深层次的意蕴。例如，它对一些看似简单的词句，进行了非常细致的考证和分析，让我恍然大悟，原来一首诗可以有这么多隐藏的含义。而且，这本书的语言风格非常接地气，既保留了古诗词的韵味，又用现代人的语言进行解释，让普通读者也能轻松理解。它就像一位经验丰富的导游，带着我深入浅出地游览中国古代诗歌的殿堂，让我既感受到了文字的美，又领略了文化的博大。这本书真的让我对中国古诗词有了全新的认识，也让我更加热爱我们的传统文化。

评分☆☆☆☆☆

老实说，起初我对这套书的期待值并不是很高，觉得市面上类似的书籍太多了，很容易落入俗套。但当我真正接触到这本《中华经典藏书·中华国学书籍中国古诗词大全集·国学精髓》后，我才意识到自己的想法有多么片面。这本书的编排方式和内容呈现都极其出色。它并非简单地将古诗词罗列出来，而是根据不同的主题、朝代甚至作者进行了细致的分类，这对于我这样想要系统学习的读者来说，简直是福音。每一首诗的后面都附有详细的注释和白话翻译，这极大地降低了阅读门槛，即使是初学者也能轻松理解。更难得的是，它还加入了一些关于诗歌背景、创作意图的深度解析，甚至是一些相关的历史典故和文化习俗的介绍，让我在阅读诗词的同时，也能对当时的社会文化有一个更全面的认识。我特别欣赏它在选取诗歌时那种“博采众长”的态度，既收录了耳熟能详的经典名篇，也发掘了一些相对冷门但同样精彩的作品，让我的视野得到了极大的拓展。这本书就像一位循循善诱的良师益友，在潜移默化中提升了我的文学素养和文化品味，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对历史和文学都很有兴趣的人，一直希望能找到一本能够全面地涵盖中国古代诗词精华的著作，并且能够帮助我更深入地理解这些作品。这本《中华经典藏书·中华国学书籍中国古诗词大全集·国学精髓》恰好满足了我的需求。它的内容非常丰富，从先秦的《诗经》，到唐诗宋词，再到元曲明清的诗歌，几乎囊括了各个时期具有代表性的作品。更重要的是，它在解释和赏析方面做得非常到位。我尤其看重的是它对于诗歌的文化背景和历史语境的梳理，这让我能够更好地理解诗人创作时的心境和作品所蕴含的深层含义。例如，在阅读一些描写战争或边塞的诗歌时，书中提供的历史背景知识，让我能够更清晰地感受到那个时代的风云变幻和戍边将士的艰辛。这本书不仅仅是简单地提供诗歌文本，它更像是一本“穿越指南”，带领读者深入了解中国古代的社会生活、政治制度、思想文化，让我在阅读文学作品的同时，也完成了对中国历史文化的学习。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人爱不释手！我一直对中国古代的诗词情有独钟，尤其喜欢《诗经》那种质朴而深邃的韵味。拿到这本《中华经典藏书·中华国学书籍中国古诗词大全集·国学精髓》时，我首先被它厚重典雅的外观所吸引，纸张的质感和印刷都显得十分用心，一看就是经过精心编纂的。翻开书页，扑面而来的是一种历史的厚重感，仿佛穿越时空，置身于那个遥远的年代。那些熟悉的篇章，如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》，在新的解读和注释下，又焕发出了新的生命力。我尤其喜欢其中对诗句的赏析部分，那些精辟的见解，让我对古人的情感和智慧有了更深的理解。无论是对自然景物的描绘，对人事变迁的感叹，还是对爱情的歌颂，都饱含着真挚的情感，让人不禁为之动容。这本书不仅仅是一本诗词集，更是一扇窗，透过它，我看到了中国古代文人的精神世界，感受到了中华文化的博大精深。它为我打开了一扇通往古代文明的大门，让我在阅读中不断汲取养分，丰富自己的精神世界。我还会经常翻阅，每一次都会有新的发现和感悟，真的是一本值得反复品读的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉就像是在一个古色古香的茶馆里，捧着一杯热气腾腾的香茗，悠闲地品味着那些穿越千年的文字。我一直对中国的传统文化充满敬畏，但总觉得那些古籍过于艰深，难以亲近。直到我遇见了这本《诗经·中华经典藏书·中华国学书籍中国古诗词大全集·国学精髓》，才真正感受到了古诗词的魅力。它不仅仅是文字的堆砌，更是情感的流露，是生活的写照。那些诗句，有的如泣如诉，有的婉转低回，有的则豪情万丈，每一次阅读都仿佛与古人进行了一场心灵的对话。我尤其喜欢书中那些关于农耕、祭祀、婚恋的诗篇，它们真实地反映了古代人民的生活状态和情感世界，让我看到了那个时代的温度和质感。书中的配图虽然不多，但每一张都恰到好处，为文字增添了几分意境。而且，它的装帧设计也很有讲究，拿在手里沉甸甸的，非常有质感，送人自用都显得体面大方。这本书让我觉得，学习国学并非是一件枯燥的事情，反而可以是一种充满乐趣的体验。