双语词典学导论（修订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

黄建华 等 著

图书标签:

• 词典学
• 双语词典
• 语言学
• 翻译
• 词汇研究
• 修订本
• 参考工具书
• 外语学习
• 语言教学
• 术语学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100032520

版次：1

商品编码：10284724

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

出版时间：2001-08-01

用纸：胶版纸

内容简介

《双语词典学导论（修订本）》中包括回溯与思考，双语词典类型，双语词典的特殊性，双语词典的宏观结构，双语词典的微观结构，语文性双语词典，语言的差异与双语词典编撰，双语词典的释义， 双语词典的翻译，双语词典中成语的编排和处理，双语词典中的语法信息，非语文性双语词典， 术语与专名， 多语词典十四部分。

目录

前言
第一章 回溯与思考
概述
萌芽时期
成形时期
蓬勃发展时期
发展过程中的几个关系
中西发展的异同
第二章 双语词典类型
概述
图书分类法中的类型
兹古斯塔的分类
阿尔——卡西米的“类型划分法”
黄建华的双语词典类型表
新的分类模式
第三章 双语词典的特殊性
概述
几种双语词典的特点
内向与外向
第四章 双语词典的宏观结构
概述
词目的确立
复式结构
双语词典宏观结构的特殊点
第五章 双语词典的微观结构
概述
词条的基本信息和补充信息
义项的划分和排列
例证的选择和配置
体例·注释·标注
引见·插图
第六章 语文性双语词典
概述
语文性双语词典与非语文性双语词典
语文性双语词典与语文性单语词典
第七章 语言的差异与双语词典编纂
概述
词的语义内涵的差异
词的语义结构的差异
词的使用范围的差异
第八章 双语词典与语言国情学
概述
词的文化背景意义
双语词典中的语言国情信息
第九章 双语词典的释义
概述
关于义素分析
双语词典的释义方式
第十章 双语词典的翻译
第十一章 双语词典中成语的编排和处理
第十二章 双语词典中的语法信息
第十三章 非语文性双语词典
第十四章 术语与专名
第十五章 多语词典
结束语 希望和建议
附录
主要参考书目

好的，这是一本名为《古代哲学中的伦理学范式研究》的图书简介，字数约1500字： --- 《古代哲学中的伦理学范式研究》 图书简介 本书深入探究了古代西方哲学思想史中，以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为核心构建的，以及希腊化时期斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派所发展的伦理学理论体系。我们试图超越传统意义上的文本解读，着重分析这些思想在不同历史阶段如何形成其特定的“伦理学范式”，并探讨这些范式如何共同塑造了西方伦理思维的基石。 一、绪论：从神话到逻各斯的转向 本书的开篇追溯了古希腊伦理思想的萌芽阶段。在荷马史诗的时代，道德行为的规范主要来源于神祇的旨意或血缘家族的荣誉感。然而，随着城邦（Polis）的兴起和民主思潮的涌现，人类理性开始成为衡量善恶的标准。本书详细梳理了从自然哲学家对宇宙本源的探求，如何间接引发了对“人是什么”、“人应该如何生活”的哲学反思。这种从“外在规范”到“内在理性”的转向，是古代伦理学范式建立的第一个关键步骤。 二、苏格拉底的知识即美德：道德的知识论转向 苏格拉底是西方伦理学范式的奠基人。本书着重分析了其核心命题——“知识即美德”（Virtue is Knowledge）。我们认为，这一命题不仅是知识论上的断言，更是一种深刻的伦理学范式：它将道德的实践性完全转化为认知的精确性。通过对苏格拉底诘问法（Elenchus）的细致考察，本书阐释了这种方法如何旨在通过揭示无知，来净化灵魂，从而使人达到真正的“善”。 我们探讨了苏格拉底对“灵魂”（Psyche）概念的引入及其中心地位。灵魂不再是简单的生命气息，而是承载着理性、道德判断和自我认知的主体。苏格拉底的伦理学范式，在于将探寻“好生活”（Eudaimonia）的过程，等同于对自身灵魂状态的持续性、批判性的自我审视。然而，我们也批判性地讨论了“知识即美德”的局限性，即它似乎低估了意志薄弱（Akrasia）的现实挑战。 三、柏拉图的理念论与正义的城邦：形而上学的伦理学 柏拉图继承并系统化了苏格拉底的思想，构建了一个宏大而严密的伦理学体系。本书的核心论点在于，柏拉图的伦理学范式是形而上学驱动的。他将道德的客观性建立在永恒不变的“善的理念”之上。 在对《理想国》的深入剖析中，本书构建了三个相互关联的分析层面： 1. 灵魂的结构与德性： 灵魂分为理性、激情和欲望三个部分，它们对应着智慧（Sophia）、勇敢（Andreia）和节制（Sophrosyne）。正义（Dikaiosyne）则是在灵魂内部，这三者各司其职、和谐运作的状态。 2. 城邦与个体的映射： 城邦的正义状态是对理想灵魂结构的模仿。统治者（哲人王）的智慧统治，象征着理性对其他部分的指导。这种将政治伦理与个体伦理紧密结合的范式，影响了后世几乎所有关于“理想社会”的构想。 3. “善的理念”作为最高原则： 柏拉图伦理学的终极目标是“对善的理念的摹仿与把握”。本书详细区分了柏拉图哲学中“洞见”（Noesis）与“信念”（Pistis）的层次，强调了哲学教育在道德养成中的决定性作用。 四、亚里士多德的实践智慧与目的论：经验基础上的德性伦理 与柏拉图的超越性范式相对，亚里士多德在《尼各马可伦理学》中确立了一种经验主义和目的论的伦理学范式。本书认为，亚里士多德的创新在于，他将伦理学从柏拉图式的形而上学领域，重新拉回到了对人类生活实践的考察。 1. “好生活”（Eudaimonia）的界定： 我们详细分析了“幸福”并非一种短暂的情感状态，而是基于德性实践的、合乎理性的灵魂活动。这种目的论的视角，要求所有行动都必须指向一个最终的、自足的目的。 2. 中道（Mesotes）的建立： 中道原则是亚里士多德伦理学最著名的特征。本书通过对具体德性的案例分析，探讨了中道如何不是简单的“中间值”，而是在特定情境下，由实践理性（Phronesis）判断出的最佳行动方案。这种“适度”的伦理观，极大地丰富了古代道德判断的灵活性。 3. 实践智慧（Phronesis）的核心地位： 亚里士多德伦理学范式的核心是实践智慧。它是一种指导人如何行动的知识，是连接普遍原则与特殊情境的桥梁。本书强调，Phronesis的养成依赖于经验积累、模仿榜样以及长期的道德训练。 五、希腊化时期的转向：内在宁静的追求 在城邦衰落、个体自由空间受限的希腊化时代，伦理学的焦点从城邦的完善转向了个体的内在安宁。本书最后分析了斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的伦理范式，它们共同体现了对“心智上的自给自足”的追求。 1. 斯多葛主义的理性宿命论： 斯多葛学派将伦理生活的最高目标定位于“顺应自然”（Living according to Nature），即接受宇宙的理性安排（Logos）。他们的范式强调区分“可控”与“不可控”之事，将美德的实现建立在对命运的绝对接受和对自身判断的纯粹控制之上。 2. 伊壁鸠鲁主义的快乐主义的修正： 伊壁鸠鲁学派的伦理范式是以“不动心”（Ataraxia）为最高善。本书阐释了这种“快乐”如何被理解为痛苦的缺乏和精神的宁静，而非感官的纵欲。他们的伦理实践侧重于审慎的欲望管理和友谊的培养。 结语：范式的遗产 本书总结道，古代伦理学并非单一的学说，而是三种主要范式（知识论转向、形而上学构建、经验目的论）的复杂交织。它们共同奠定了西方伦理学对理性、德性、幸福以及内在生活的持续关注，为后世如基督教伦理学和现代义务论、后果论的兴起提供了不可或缺的思想源泉和参照坐标。通过重构这些古代范式的内在逻辑，我们得以更清晰地理解现代伦理困境的古老根源。

评分☆☆☆☆☆

评价三： 我最近在读一本关于现代城市规划的专业书籍，里面的图表和案例分析简直是教科书级别的范本。这本书的优势在于它极强的实操性，书中详尽地列举了全球多个著名城市的改造项目，从初期调研、方案设计到最终落地实施的每一个环节，都有详尽的数据支撑和决策逻辑推演。我特别喜欢其中关于“可持续发展”理念的探讨，它并非空泛的口号，而是通过具体的材料选择、能源利用效率等指标来量化评估，非常严谨。对于我们这些行业内的从业者来说，这本书无疑是一本宝贵的案头参考资料，每次遇到棘手的设计难题，翻开它总能找到启发性的思路。它的理论深度和实践广度达到了一个近乎完美的平衡点，让读者在提升理论素养的同时，也能获得解决实际问题的金钥匙。

评分☆☆☆☆☆

评价一： 这本书的装帧设计简直是艺术品，封面那种淡淡的米白色，搭配上烫金的标题，散发着一种低调的奢华感。翻开内页，纸张的质地细腻光滑，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在排版上的用心，字体大小适中，行距也把握得恰到好处，让整个页面看起来非常清爽、有条理。更不用说那个巧妙设置的索引系统，我找任何一个词条都轻而易举，简直是效率的完美体现。这种对细节的极致追求，让人在使用的过程中，时刻都能感受到设计者对读者的尊重。它不仅仅是一本工具书，更像是一件值得收藏的工艺品，每一次拿起都让人心情愉悦。我把这本书放在书架上，它本身就是一道亮丽的风景线，和周围的书籍形成了鲜明的对比，显示出它独特的品味和价值。

评分☆☆☆☆☆

评价五： 我的邻居最近推荐给我一本关于家庭园艺的精装手册，那本书简直是园艺爱好者的梦想之书。它摒弃了传统园艺书籍那种严肃的学术腔调，转而采用了“图文并茂，步骤清晰”的模式。书里对于不同季节、不同光照条件下的植物养护技巧描述得细致入微，仿佛有一个经验丰富的园艺大师亲手在教你一样。我最欣赏的是它对“土壤管理”这一核心环节的深入讲解，光是关于有机肥的配制就有好几种配方和详细的制作流程。我按照书中的指导，成功地让我的那盆快要枯萎的蝴蝶兰重新焕发生机，这种即时的成就感是无与伦比的。这本书的实用性和观赏性兼具，我现在经常把它放在客厅的茶几上，偶尔翻阅，享受那种与自然亲近的宁静时光。

评分☆☆☆☆☆

评价四： 说实话，我最近看的这本关于独立电影制作的指南书，完全颠覆了我对“低成本创作”的刻板印象。作者用一种非常接地气、甚至有点幽默的语气，把原本高深莫测的电影制作流程，拆解成了一个个可以轻松执行的步骤。他分享了大量自己拍摄独立短片时踩过的“坑”和独家“小窍门”，比如如何在不花大价钱的情况下找到合适的取景地，如何利用自然光达到影棚级别的打光效果，甚至是如何与临时演员有效沟通。这本书的价值在于它极大地降低了普通爱好者的入门门槛，让我意识到，好的故事和创意远比昂贵的设备来得重要。它带来的不仅仅是技术上的指导，更是一种敢于尝试、勇于创新的精神鼓舞，读完后我立马就拿起手机开始构思我的下一个小项目了。

评分☆☆☆☆☆

评价二： 我最近入手了一本关于古代文学鉴赏的著作，那本书的内容实在是太引人入胜了。作者似乎对每一部经典作品都有着独到的见解，他不仅仅停留在文本的表面分析，而是深入挖掘了作品背后的文化语境和社会思潮。比如，他对唐诗意境的解读，那种对“空灵”之美的把握，让我这位自诩有一定文学功底的人都感到醍醐灌顶。书中还穿插了大量的历史背景资料和作者生平轶事，使得那些高高在上的文学经典一下子变得鲜活、可亲近起来。我常常在深夜里沉浸其中，仿佛能穿越时空，与那些伟大的诗人进行一场跨越千年的对话。这本书的叙事流畅，文笔优美，读起来完全没有枯燥的学术气息，倒更像是在听一位博学的长者娓娓道来，让人欲罢不能，每读完一个小节都想立刻找人分享我的新发现。