阳宅集成

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王道亨 著
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出版社: 中医古籍出版社
ISBN:9787801748607
商品编码:1028077593
出版时间:2010-06-01

具体描述

作  者: 王道亨 著作 定  价: 36 出 版 社: 中医古籍出版社 出版日期: 2010年06月01日 页  数: 349 装  帧: 平装 ISBN: 9787801748607 内容提要
王序
自序
跋(一)
跋(二)
跋(三)
凡例
总论
戒蹈流弊琐言
古代风水资料
卷一
看  龙法
第二看  局法
第三看  基形法
第四看  屋形法
卷二
一百二十煞
第五看  用罗经法
第六看  向法
第七看  宅法
部分目录

内容简介

    《阳宅集成》系清乾隆年间姚廷銮所著。姚廷銮又名餐霞道人,系清代堪舆大家。《阴宅集要》也系姚廷銮所著。姚廷銮广搜诸书,并出自家藏,尽折前人之言而阐于己意,终于著成此书。
    《阳宅集成》内收“看宅十八法”。作者认为:阴主静,阳主动。只有深明人宅之迭互,三元之推迁,极九宫之传变,该七星之游行,才能指掌分明,深谙阳宅之理。此书和《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》、《阳宅三要》、《八宅明镜》等均系专论阳宅的扛鼎之作,影响深远。
    大多数人对堪舆学认识不清楚,认为风水一事,指的只是阴宅祖坟,这是一种错误的观念。实际上,人们居住的阳宅比阴宅要重要的多,现代人很少知道这件事。“人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通天地”说的就是阳宅对人的运程的重要性。为宏扬等
    
《风鉴》 卷一·峦头辨识 序言 天地玄黄,宇宙洪荒。自古以来,人类便在这片广袤的土地上繁衍生息,依山傍水,构筑家园。而家,不仅仅是遮风挡雨的居所,更是承载家族兴衰、福禄绵延的精神寄托。风水之学,正是探究人居环境与自然能量场互动规律的古老智慧。其中,峦头辨识,又称形峦,是风水学的基石,它通过对地理形势的细致观察和深入分析,来判断一地龙脉走向、山水形势、吉凶祸福。 本书《风鉴》卷一,便是致力于为读者揭示峦头辨识的奥秘。我们将从最基础的峦头概念讲起,逐步深入到各种山形水势的辨别,以及它们对人居环境所产生的具体影响。本书力求以通俗易懂的语言,结合丰富的案例,让读者能够轻松掌握峦头辨识的要领,从而在生活中运用这门古老而实用的学问。 第一章 峦头概论 峦头,顾名思义,是指山峦的形态。它是风水中“理”之外的“象”,是风水能量流动的重要载体。山脉的起伏、走向、形态,以及水流的聚散、形态,都蕴含着丰富的地理信息,这些信息直接影响着居住者的健康、财运、事业、婚姻等方方面面。 峦头学是风水学的源头,古人云:“千年峦头,八百年理。”可见峦头之重要。即使是在现代社会,高楼林立,城市化进程加速,但自然的山水形态依然存在,并且深刻地影响着我们。认识和理解峦头,是理解风水学一切理论的基础。 第二章 山形辨识 山形是峦头学中最为重要的组成部分。不同的山形,蕴含着不同的能量属性,会对居住者产生不同的影响。 金形山: 山顶圆润,形似钟鼎,棱角分明,生气勃勃。利于武贵、刚健、果断。 木形山: 山体修长,高耸入云,形似竹节,向上伸展。利于文贵、正直、生发。 水形山: 山势蜿蜒,如波浪起伏,曲折有情。利于智慧、灵活、变化。 火形山: 山势尖耸,如火焰般向上冲,形似三角。利于声名、权力、急躁。 土形山: 山体浑厚,圆融饱满,如方丘或圆坛。利于厚重、稳定、富足。 除了这五种基本形状,还有各种复杂的组合形态,例如: 龙形山: 形似盘龙,曲折蜿蜒,气势磅礴,是极佳的风水宝地。 虎形山: 形似猛虎,威猛有力,但若姿态不当,可能带来斗争或意外。 龟形山: 形似老龟,稳重长寿,但若过于迟缓,可能不利于事业发展。 蛇形山: 形似长蛇,蜿蜒曲折,若能藏而不露,则聚气藏风。 狮形山: 形似雄狮,气势雄伟,可镇煞,但若过于凶猛,可能带来冲突。 象形山: 形似大象,温和厚重,可聚财,但若过于庞大,可能显得沉闷。 第三章 水势辨识 水是生命之源,也是风水中的重要元素。水的流动、形态、聚散,直接关系到财运和事业。 来龙与去水: 山脉的走向称为“来龙”,而河流的流向称为“去水”。“来龙”代表生气,“去水”代表财运。理想的风水格局是来龙活泼有力,去水缠绵不绝,财不外泄。 水流形态: 曲水: 如玉带般环绕,象征财源滚滚,聚而不散。 直水: 水流急促,如利箭穿心,容易耗财,不利于聚财。 直流: 水流缓慢,如静水深流,利于稳定,但可能发展缓慢。 断流: 水流时断时续,象征财运不稳定,容易出现中断。 环抱水: 水流如臂膀般环抱,是聚财的吉水。 斜飞水: 水流向外倾斜,象征财运外泄。 明堂与水口: 明堂是指山环水抱的开阔之地,是生气汇聚的场所。水口是指河流的出入口,是财气集散的关键点。好的明堂宜宽敞明亮,好的水口宜有沙嘴或石矶扼守,以留住财气。 第四章 地形与穴位 在峦头辨识中,寻找“穴位”是最终目的。穴位是生气最集中的地方,是风水能量的最佳汇聚点。 穴位形态: 穴位通常位于群山环抱、明堂开阔、生气汇聚之地。穴位周围的山脉应有情,水流应有情,地形应平坦舒适。 辨别吉凶: 并非所有的地方都适合作为穴位。例如,山峰尖锐直射、水流湍急、地形过于开阔或狭窄,都可能带来不利影响。通过观察穴位周围的山形水势,可以判断其吉凶。 阴阳宅穴位: 峦头学适用于阴宅(墓地)和阳宅(居住房屋)。阴宅穴位以藏风聚气为要,阳宅穴位则更注重与周围环境的和谐。 第五章 案例分析 本章将通过大量实际案例,图文并茂地展示峦头辨识的应用。我们将分析古人留下的名胜古迹、帝王陵寝,以及历代风水大师所点的吉穴,探讨它们成功的峦头布局。同时,也将选取一些常见的风水案例,讲解如何通过辨识峦头来化解不利,趋吉避凶。 结语 峦头辨识,是一门博大精深的学问,需要长期的观察、实践和体悟。本书《风鉴》卷一,只是为你打开了一扇窗,指引你入门的道路。真正的掌握,还需要你走出书斋,亲临山水,用你的眼睛去发现,用心去感受,去领悟自然的奥秘。 愿本书能成为你探索风水世界的一盏明灯,助你找到属于自己的风水宝地,开启一段美好的生活旅程。 --- 《易理精微》 卷一·先天八卦与后天八卦 序言 宇宙万象,皆有其理。自盘古开天辟地以来,阴阳二气交感,化生万物。而《易经》作为中华文明的瑰宝,以其深邃的哲理和精妙的推演,揭示了宇宙运行的规律,影响着中华民族的精神世界。易理,便是对《易经》核心思想的阐释和应用。 本书《易理精微》卷一,将带领读者深入浅出地探索《易经》的根本——八卦。我们将从先天八卦的本源开始,追溯其“体”的意象;再深入后天八卦的运用,理解其“用”的轨迹。通过对八卦卦象、卦德、卦序的详细解析,以及它们在不同领域的实践应用,力求让读者领略易理的博大精深,并将之融会贯通,运用于现实生活,洞察万物变化之机。 第一章 八卦源起:先天八卦 先天八卦,又称伏羲八卦,是八卦的本源,代表着宇宙生成之初的状态。它描绘了天地万物尚未分化时的混沌状态,以及事物从无到有、从简单到复杂的演化过程。 卦画与卦名: 先天八卦由乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八个卦象组成。每个卦象都有其特定的卦画(阴爻和阳爻的组合)和卦名。 乾(☰):纯阳之卦,象天,象征健、创造、起始。 坤(☷):纯阴之卦,象地,象征顺、承载、孕育。 坎(☵):象水,象征险、险中生进、流动。 离(☲):象火,象征光明、光明中隐暗、热烈。 震(☳):象雷,象征动、惊醒、生发。 艮(☶):象山,象征止、静止、阻碍。 巽(☴):象风,象征入、柔顺、渗透。 兑(☱):象泽,象征悦、喜悦、交合。 先天卦序: 先天八卦的排列顺序,遵循着“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”的原则,形成一个天地交泰、阴阳和谐的整体。 乾南坤北,离东坎西,震东兑西,巽南艮北。 乾一、兑二、离三、震四,巽五、坎六、艮七、坤八。 先天八卦的意象: 先天八卦代表的是事物的本体和本质。它描述了宇宙生成初期的规律,是理解万物生灭变化的根本。乾为天,坤为地;坎为水,离为火;震为雷,艮为山;巽为风,兑为泽。这些基本元素相互作用,构成了天地万物的初始格局。 第二章 八卦运用:后天八卦 后天八卦,又称文王八卦,是在先天八卦的基础上,根据事物发展变化的规律而形成的。它侧重于事物的现实状态和运行过程,是指导人们生活实践、预测事物发展的重要工具。 后天卦序: 后天八卦的排列顺序,遵循着“阳生于子,终于亥”的原则,形成一个以“火珠林”为核心的循环。 坎一、坤二、震三、巽四,乾五、兑六、艮七、离八。 其排列方位为:离居南(九),坎居北(一),震居东(三),兑居西(七),乾居西北(六),坤居西南(二),艮居东北(八),巽居东南(四)。 后天八卦的卦德: 后天八卦在体现先天卦德的基础上,更强调其在现实生活中的作用。 乾(西北):金,主事业、名望、领导力。 坤(西南):土,主家庭、母亲、稳定、田产。 震(东):木,主长子、行动、开创、活力。 巽(东南):木,主长女、温和、顺从、财运。 坎(北):水,主中男、智慧、险阻、变化。 离(南):火,主中女、光明、希望、桃花。 艮(东北):土,主少男、停止、学习、变化。 兑(西):金,主少女、喜悦、口才、交际。 后天八卦的运用: 后天八卦主要用于推断人事、方位、时令、疾病等方面。通过将八卦与具体的事物、方位、时间结合,可以进行详细的分析和预测。 第三章 卦与象:意象的解读 八卦的卦象,是它们最直观的表达方式,也是理解八卦内涵的关键。每个卦象都蕴含着丰富的意象,需要我们去细细体会。 基本意象: 阳爻(—):刚健、积极、向上、男性。 阴爻(--):柔顺、消极、向下、女性。 卦画组合的意象: 乾(☰):天,广阔,力量,阳刚。 坤(☷):地,承载,厚重,阴柔。 坎(☵):水,流动,变化,险阻。 离(☲):火,光明,热烈,希望。 震(☳):雷,冲击,变化,行动。 艮(☶):山,静止,阻碍,稳定。 巽(☴):风,渗透,轻柔,传递。 兑(☱):泽,喜悦,交合,圆满。 八卦之间的关系: 八卦之间相互作用,形成不同的组合,代表更复杂的事物和现象。例如,乾坤交感,生化万物;水火不容,冲突不断;雷风相薄,相互影响。 第四章 卦与德:内在的品格 除了卦象,八卦还代表着事物内在的品格和属性,即“卦德”。理解卦德,有助于我们洞察事物的本质,以及它们在不同情境下的表现。 乾卦之德: 健,天行健,君子以自强不息。代表着坚韧不拔、积极进取的精神。 坤卦之德: 顺,地势坤,君子以厚德载物。代表着宽厚仁慈、默默奉献的精神。 坎卦之德: 陷,水流地,险中求进。代表着在困难中寻求突破的智慧。 离卦之德: 附,明丽文明,光明磊落。代表着智慧、文明、希望。 震卦之德: 动,雷出地,激扬生发。代表着行动力、改革、创新。 艮卦之德: 止,山止,适可而止。代表着克制、稳定、积累。 巽卦之德: 入,风行草偃,潜移默化。代表着顺从、渗透、影响。 兑卦之德: 说,泽说,喜悦平和。代表着沟通、和谐、快乐。 第五章 易理在生活中的应用 易理并非高高在上的玄学,而是与我们生活息息相关。理解易理,可以帮助我们更好地认识自己,认识他人,认识社会,并做出更明智的决策。 人事判断: 通过八卦的方位和卦德,可以分析不同人、不同事物的性格特点、发展趋势。 方位吉凶: 根据后天八卦的方位,可以判断不同区域的吉凶,并进行相应的布局调整。 健康与养生: 八卦与五行、脏腑相对应,可以通过易理来分析健康问题,指导养生之道。 决策辅助: 在面临选择时,通过易理的启示,可以更清晰地认识事物的利弊,做出更适合自己的决策。 结语 易理,是中华民族智慧的结晶。八卦,是理解易理的钥匙。本书《易理精微》卷一,只是为你揭示了八卦的冰山一角。真正的领悟,还需要你勤于思考,勇于实践,将易理的智慧融入你的生活,去感受它带来的深刻变化。 愿本书能助你打开易理之门,洞察万象,开启一段充满智慧与和谐的人生旅程。 --- 《山水图志》 卷一·地脉寻踪 序言 青山不语,流水无言。自古以来,人类便在山水之间寻找生存的根基,繁衍的家园。山水,不仅仅是壮丽的自然景观,更是蕴含着天地精气的载体,是影响人类命运的重要因素。寻龙点穴,便是古人通过观察山水形态,来探究地脉走势,寻找生气汇聚之处的学问。 本书《山水图志》卷一,将带领读者走进一个充满神秘色彩的世界——地脉寻踪。我们将从最基础的山脉形态辨识开始,逐步深入到龙脉的形成、走向、支脉的分合,以及水流的聚散、形态与龙脉的关系。本书力求用生动的笔触,描绘出大自然的鬼斧神工,并教会你如何解读这些“无声的语言”,从而在山水中发现生气,寻觅吉地。 第一章 山脉形态与龙脉初探 山脉,是大地的骨骼,是龙脉的载体。山脉的形态千变万化,每一条山脉都有其独特的生命力,如同潜藏的巨龙,蜿蜒起伏,孕育着生气。 山脉的构成: 山脉并非孤立存在,而是由主山(父母山)、山脊(龙脉)、山脚(案山、朝山)等多个部分组成。 主山的辨识: 主山是山脉的源头,通常是高大、雄伟、气势磅礴的山峰,它决定了整条龙脉的性质和等级。 龙脉的形状: 龙脉的形态多种多样,如同活龙一般,有起伏、转折、变化。常见的龙脉形态包括: 过脉: 山脉从高处经过,平缓而有起伏。 落脉: 山脉逐渐降低,走向平缓。 转脉: 山脉方向发生改变,形成曲折。 行脉: 山脉蜿蜒曲折,如同游龙。 顿脉: 山脉中出现高低起伏,如同节奏变化。 龙脉的生动性: 真正的龙脉,并非死板的线条,而是充满生命力的。它会随着地势的变化而变化,有起伏、有顿挫、有转折,如同呼吸一般。 第二章 龙脉的走向与分合 龙脉的走向,直接决定了生气运行的方向和范围。龙脉的分合,则关系到生气的汇聚与离散。 龙脉的来去: 龙脉有来有去,来者为“入首”,去者为“出息”。入首处通常是生气最旺盛的地方,出息处则关系到生气的消散。 龙脉的转折: 龙脉在行进过程中,会发生方向上的转折。转折之处,往往是生气汇聚的重要节点。 龙脉的支脉: 一条大的龙脉,会分出许多支脉,这些支脉如同龙的爪牙,延伸至不同的区域。支脉的形态、走向,直接影响着其所覆盖区域的生气。 支脉的开合: 支脉会发生开合,开合之处,往往是生气集中的地方,适合寻找穴位。 龙虎砂的配合: 在龙脉的左右两侧,常常会形成“龙砂”和“虎砂”,它们如同护卫一般,保护着龙脉,并帮助聚气。 第三章 水的形态与龙脉的关系 水,是龙脉的伴侣,也是龙脉生气的载体。水的形态、流向、聚散,与龙脉的生气息息相关。 水的起源: 水流通常发源于高山,是龙脉之气的凝聚。 水的流向: 水流的方向,往往与龙脉的走向大致相同。好的水流,应曲折缠绕,如玉带般环绕,聚而不散。 水的形态: 不同的水流形态,代表着不同的生气属性。例如,曲水聚财,直水耗财。 水口的锁结: 水流的出口处,称为“水口”。水口的锁结,即有山峦或石矶扼守,能够留住生气,聚积财运。 水绕龙行: 理想的风水格局,是水流如同玉带般环绕着龙脉,将龙脉的生气缠绕聚集。 第四章 寻龙点穴的基本原则 寻龙点穴,并非随机的寻找,而是遵循着一套严谨的原则和方法。 察形寻气: 通过观察山水形态,来推断生气的大致方位。 审势辨脉: 在初步判断后,进一步审视山势的走向,辨别龙脉的真伪。 求穴定证: 在确认龙脉后,寻找生气最集中的“穴位”,并进行最终的验证。 峦头与理气结合: 寻龙点穴,是峦头学和理气学相结合的过程。峦头是形,理气是数。形是生气之源,数是生气之用。 “宁寻泥龙,不寻泥穴”: 意指宁可找到虽然形态不佳但生气旺盛的龙脉,也不要找到形态漂亮但生气不足的穴位。 第五章 经典案例解析 本章将通过对古代帝王陵寝、著名古迹以及一些经典风水案例的解析,来展示地脉寻踪的实际应用。我们将剖析这些地方为何能够成为吉地,它们在龙脉、水流、山形等方面有着怎样的独特之处。 秦始皇陵: 分析其选址的龙脉走势与周围山水格局。 乾陵: 探讨其依山傍水的独特选址策略。 武当山: 阐述其作为道教圣地的山脉气势与生气。 其他案例: 选取不同类型的案例,展示地脉寻踪在不同环境下的应用。 结语 地脉寻踪,是探究大地生命力的奥秘。它需要我们以敬畏之心,去观察,去感受,去理解大自然的智慧。本书《山水图志》卷一,只是为你开启了这扇通往神秘世界的大门。真正的探寻,还需要你踏遍祖国的大好河山,用你的眼睛去发现,用你的心去感悟。 愿本书能成为你探索大地生命力的指南,助你在山水中找到那份属于你的生气与福禄。 --- 《五行辨微》 卷一·五行生成与制化 序言 天地万物,皆由五行而生,五行之间,相互影响,相互制约,构成了宇宙万象的运行规律。五行学说,作为中国古代朴素的唯物主义哲学思想,深入到中国文化的各个角落,影响着哲学、医学、天文、历法、地理、建筑等众多领域。 本书《五行辨微》卷一,将带领读者走进五行学说的核心世界。我们将从五行的生成开始,理解它们之间“相生”的循环;再深入到五行的“相克”与“制化”,把握事物发展的动态平衡。通过对五行本义、类象、以及它们在自然界和社会中的具体体现的解析,力求让读者真正理解五行学说的精髓,并将之应用于认识世界,分析问题,指导实践。 第一章 五行本义与生成 五行,即金、木、水、火、土。它们并非实体,而是代表着五种最基本、最原始的物质形态和运动方式。 五行的定义: 金: 象征着坚固、锐利、收敛、肃杀。在自然界表现为金属、矿藏;在人体表现为肺、骨骼。 木: 象征着生长、舒展、向上、生发。在自然界表现为树木、植物;在人体表现为肝、筋脉。 水: 象征着流动、变化、向下、寒冷。在自然界表现为江河湖海、雨雪;在人体表现为肾、血液。 火: 象征着光明、热烈、向上、燃烧。在自然界表现为火焰、太阳;在人体表现为心、血管。 土: 象征着承载、稳定、厚重、生化。在自然界表现为大地、土壤;在人体表现为脾、肌肉。 五行相生: 五行之间存在着循环相生的关系,这种关系是事物不断发展、生长的动力。 木生火: 木材燃烧生火。 火生土: 火燃烧后化为灰烬,归于土壤。 土生金: 金属矿藏埋藏于土壤之中。 金生水: 金属融化或遇冷凝结成水滴。 水生木: 水滋养树木生长。 这个循环如同一个生生不息的能量传递链,维持着宇宙万物的运转。 第二章 五行制化与相互制约 在五行相生的基础上,还存在着五行相克的规律,这种制约关系维持着事物的平衡,防止某一行过度发展而破坏整体。 五行相克: 金克木: 金属可以砍伐木材。 木克土: 树木的根系可以穿透土壤,固定土壤。 土克水: 土壤可以筑堤,阻挡水流。 水克火: 水可以扑灭火焰。 火克金: 火可以熔化金属。 相克并非绝对的消灭,而是一种相互制约、相互平衡的力量。 五行制化的概念: 制化是指在相克的基础上,通过巧妙的运用,达到“以我之长,制彼之短”的目的,从而化解不利,趋利避害。 例如,当火势过盛时,水可以克制火,达到制衡。 当木气过旺时,金可以克制木,防止其过度生长。 第三章 五行的类象与象征 五行不仅仅代表着物质属性,更延伸出丰富的类象和象征意义,渗透到生活的方方面面。 季节对应: 春:木(生长) 夏:火(热烈) 长夏:土(收成) 秋:金(肃杀) 冬:水(收藏) 方位对应: 东方:木 南方:火 中央:土 西方:金 北方:水 颜色对应: 青色:木 红色:火 黄色:土 白色:金 黑色:水 声音对应: 呼:木 呵:火 呬:金 吹:水 嘻:土 其他类象: 五行还对应着天干地支、脏腑经络、情绪、疾病、职业、性格等。 第四章 五行在自然界中的体现 五行学说,是对自然界客观规律的总结。在自然界中,我们可以处处看到五行的运行和制化。 气候变化: 春夏秋冬四季的更替,正是木火土金水五行运行的体现。 地理形态: 山脉(土)、河流(水)、森林(木)、火山(火)、矿藏(金),都是五行在地貌上的表现。 生态平衡: 动植物之间的相互依存、相互制约,也是五行相生相克规律的体现。例如,草食动物(木)被肉食动物(火)捕食,体现了木克火的制约。 第五章 五行在人居环境中的应用 五行学说在风水学、建筑学等领域有着广泛的应用,通过调整五行,可以达到调和环境、趋吉避凶的目的。 色彩运用: 在家居装修、服装搭配等方面,运用五行相生的颜色,可以营造和谐的氛围。例如,木生火,可以在属木的东方(如客厅)使用一些属火的装饰,增强生气。 材质选择: 根据不同方位的五行属性,选择相应的材质。例如,属金的西方,可以考虑金属或白色石材的装饰。 植物摆放: 五行属木的植物,可以放置在属火的方位,达到木生火的生旺之效。 水火平衡: 合理布局水源和火源,避免水火相冲,影响居住者的健康和运势。 结语 五行,是理解宇宙运行规律的钥匙。五行相生相克,是事物发展变化的根本动力。本书《五行辨微》卷一,只是为你打开了五行世界的大门。真正的领悟,还需要你细心观察,勤于思考,将五行学说的智慧融入你的生活,去洞察事物本质,去把握发展规律。 愿本书能助你洞悉五行之奥秘,在生活中达到阴阳平衡,五行和谐,从而获得身心健康,事业兴旺。

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我最近读完的这本《地理辨证》,可以说是将风水学的实践性推向了一个极致。这本书的叙述方式非常直白、甚至有些“野路子”,但正是这种接地气的风格,让它在众多理论深奥的典籍中脱颖而出。作者对于“峦头”的描述,简直是入木三分,他不像某些文人墨客那样故作高深,而是用最朴实的语言描绘出山川河流的动态之美和其内在的吉凶指征。我尤其喜欢他对于“砂法”的解析,那段关于如何分辨“迎面砂”和“送砂”的论述,对我后来的实地勘察帮助极大。我拿着书去郊外走访了几处古宅遗址,对照书中的图解和文字描述,竟然奇迹般地找到了很多书上提到的典型格局。这本书的魅力就在于它的“可操作性”,它不要求你背诵大量的口诀,而是训练你的眼睛和心智去观察和感受大地的脉动。读完它,我感觉自己不再是一个书斋里的学者,而是一个真正行走在天地之间的探寻者。当然,理解其中的一些地方还是需要反复咀嚼,但那种探索的乐趣是无可比拟的。

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手里捧着的这本《沈氏玄机秘谱》,给我带来的冲击是巨大的,它彻底颠覆了我对传统堪舆学的刻板印象。这本书的结构非常精妙,它不像一般书籍那样线性叙述,而是通过一系列紧密关联的“玄机”来展开论述,每一章节都像是解开一个环环相扣的谜题。我尤其被其中对于“立向”和“消砂纳水”的论述所折服。作者似乎掌握了一种超越常人的空间感知能力,他能将复杂的罗盘运用和星煞推演,用一种近乎数学般精准的方式呈现出来。我尝试着对照书中的案例,用现代的测量工具进行校验,发现其精确度令人咋舌。这本书的语言风格偏向于古奥和简练,初读时会感到吃力,仿佛在啃一块硬骨头,但一旦咬开,那种知识的甜美便会席卷而来。它要求读者有扎实的基础知识,但同时也在不断地激励你去挖掘更深层次的规律。这本书更像是一部武功秘籍,需要你心无旁骛、持之以恒地去参悟其中的奥妙。

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这本《宅经》真是让人爱不释手,尤其是对那些初窥门径的易学爱好者来说,简直就是一本宝典。我记得我第一次翻开它的时候,就被那种古朴典雅的文字风格所吸引。它不像现在很多风水书那样堆砌术语,而是娓娓道来,把复杂的理气知识融入到具体的案例和情境中去讲解。比如书中对于“龙、穴、砂、水、向”的阐述,不是干巴巴的理论,而是结合了大量的自然地貌图景,让人仿佛身临其境,触摸到古人的智慧。我特别欣赏作者在论述过程中那种严谨又充满人文关怀的态度,他似乎不仅仅是在教我们如何看风水,更是在引导我们如何去理解人与自然和谐共处的哲学。读完第一遍,我对风水学有了一个全新的认识,不再是迷信的说法,而是一套系统、有逻辑的地理环境学。接下来的日子里,我时常翻阅,每次都有新的感悟,尤其是在结合实际考察时,书中的某些细节描述,更是如同醍醐灌顶,让我茅塞顿开。这本书的价值,在于它提供了一个坚实的理论基础和一种探寻真理的方法论。

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最近翻阅的这本《堪舆宝典摘录》,给我的感受是它充满了实战的智慧和经验的沉淀。这本书的结构非常松散,更像是一本笔记的汇编,但恰恰是这种“碎片化”的记录,反而展现了作者在不同场景下解决问题的思路和技巧。里面记录了大量不同地域、不同地质条件下遇到的疑难杂症,以及作者是如何运用灵活多变的策略去化解或趋吉避凶的。我特别喜欢其中对“环境心理学”的一些隐晦描述,虽然作者没有使用现代的词汇,但从他对居住者情绪影响的观察中,可以看出他对人与环境相互作用的深刻理解。这本书的语言风格带有浓厚的地域色彩,甚至夹杂着一些地方性的俗语,这使得阅读过程充满了一种“寻宝”的乐趣。你永远不知道下一页会跳出什么样的奇思妙想或解决之道。它教会我最重要的事,就是风水没有绝对的标准答案,关键在于“因地制宜”和“随机应变”。

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不得不提的这本《理气心印》,简直是风水理论的集大成之作,它的编撰者显然是一位集大成者,将不同流派的精髓融会贯通,并且以一种非常体系化的方式呈现出来。这本书的阅读体验是极其顺畅和愉悦的,它不像有些秘籍那样藏着掖着,而是大方地将核心的“心法”和盘托出。我最欣赏的是书中对于“元运交替”的详尽阐述,它清晰地解释了不同时间段内吉凶格局的转化逻辑,这在实际操作中是至关重要的。很多时候,我们看到一个看似完美的格局,但在时间轴上却已经走衰,这本书恰恰弥补了这一点。作者的文字非常细腻,对于一些微妙的气场变化,他都能捕捉并准确地用文字表达出来,仿佛你站在他身边,听他细说风水中的奥秘。我经常会把书中的某些段落抄录下来,贴在工作台前,时不时地去体悟其中的哲理。它让我明白,风水不仅仅是关于空间布局,更是关于时间与空间的完美结合。

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给兄弟买的,还可以哈

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和不错的书,适合学习和增长

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此书为奇特的好书,值得收藏与阅读

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