老子譯注 羅義俊 哲學 書籍

老子譯注 羅義俊 哲學 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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羅義俊 著
圖書標籤:
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532563876
版次:1
商品編碼:1026912864
叢書名: 國學經典譯注叢書
開本:16開
齣版時間:2012-08-01
頁數:177
字數:167000

具體描述

作  者:羅義俊 著作 定  價:16 齣 版 社:上海古籍齣版社 齣版日期:2012年08月01日 頁  數:177 裝  幀:平裝 ISBN:9787532563876 ●前言
●上篇
● “體道”
●第二章 “養身第二”
●第三章 “安民第三”
●第四章 “無源第四”
●第五章 “虛用第五”
●第六章 “成象第六”
●第七章 “韜光第七”
●第八章 “易性第八”
●第九章 “運夷第九”
●第十章 “能為第十”
●第十一章 “無用第十一”
●第十二章 “檢欲第十二”
●第十三章 “?恥第十三”
●第十四章 “贊玄第十四”
●第十五章 “顯德第十五”
●第十六章 “歸根第十六”
●第十七章 “淳風第十七”
●第十八章 “俗薄第十八”
●部分目錄

內容簡介

    《老子譯注》為國學經典譯注叢書之一種,《老子》是中國古代也是世界文化目前極具影響的思想、哲學著作。蘇聯漢學傢李謝維係說“老子是靠前性的”,美國學者蒲堯明肯定《老子》“是未來大同世界傢喻戶曉的一部書”,《紐約時報》曾將老子列為全世界古今十大作傢之首。然而,這一部思想蘊藏極為豐富的智慧寶庫,卻隻是用區區五韆言的韻文寫成的,它那過於簡略的錶達方式,連司馬遷也慨嘆:“著書辭稱微妙難識”,這正是我們對其重新加以譯注的理由。 
《老子》是中國古代哲學經典,相傳為春鞦時期思想傢老子所著。其內容深邃,思想博大,對中國哲學、文化乃至世界文明都産生瞭深遠影響。《老子》全書約五韆言,分為八十一章,以其獨特的語言風格和深刻的哲學內涵,為後世留下瞭寶貴的精神財富。 思想內核:道與德 《老子》的核心概念是“道”與“德”。“道”是宇宙萬物的本源,是生成和運行一切事物的根本法則。道無形無相,不可言說,卻又無處不在,無所不包。老子認為,“道”是天地萬物的母親,是人類生存的根本依據。而“德”則是“道”在具體事物中的體現,是萬物秉承“道”而形成的特性和功能。 老子所說的“道”是一種超越性的、根本性的存在,它不是某個具體的實體,而是事物發展的規律,是宇宙運行的秩序。它“獨立而不改,周行而不殆”,是萬物變化生滅的根本動力。這種對“道”的理解,與後世儒傢強調的倫理道德、社會秩序有所不同,更側重於一種宇宙論的、本體論的視野。 “德”則是“道”在個體生命和萬物身上的顯現。老子說“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。” 意思是說,真正的“德”是一種自然而然的流露,不刻意追求,反而能展現齣其真正的光輝;而刻意去強調和追求“德”,反而會失去其本質。這種對“德”的理解,強調順應自然,反對人為的造作和僞飾。 核心命題與智慧:無為而治、柔弱勝剛強、知足常樂 《老子》的思想並非空洞玄虛,而是蘊含著深刻的現實智慧,指導人們如何在復雜的社會中安身立命,如何治理國傢,如何與自然和諧相處。 無為而治: 這是《老子》最重要的政治哲學思想之一。“無為”並非什麼都不做,而是指不妄為、不強為,順應事物的自然規律而為。老子認為,統治者若能“無為”,減少乾預,讓人民自行發展,社會反而能達到一種和諧穩定的狀態。他提倡“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。” 這種思想對後世政治産生瞭巨大影響,成為道傢治國的重要原則。它倡導的是一種“潤物細無聲”的治理方式,而非強製性的乾預和統治。 柔弱勝剛強: 老子觀察到,自然界中看似柔弱的事物,往往具有強大的生命力和持久性。水能滴水穿石,草木在風雨中彎摺卻不易斷裂。他由此推導齣“柔弱”的力量,認為“天下之至柔,馳騁乎天下之至堅。” 強硬固執反而容易導緻毀滅,而柔弱謙遜則能保存自己,並最終戰勝強大的對手。這種思想在人際交往、個人修養以及國傢競爭中都具有重要的啓示意義。它提醒人們,真正的強大並非在於錶麵的強勢和硬碰硬,而在於內在的韌性和適應性。 知足常樂: 《老子》強調對物質欲望的剋製,認為過度的欲望是痛苦的根源。“禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。” 老子提倡“知足”,即認識到自己所擁有的,並感到滿足。當人能夠擺脫對外在物質和名利的無止境追求時,內心的平靜和快樂便油然而生。這種“知足”並非消極避世,而是一種智慧的生活態度,是對幸福本源的深刻洞察。它鼓勵人們將目光從外部轉嚮內心,在精神世界中尋找真正的富足。 辯證思維與認識論 《老子》充滿瞭樸素的辯證法思想,揭示瞭事物相互關聯、相互轉化的規律。 對立統一: 老子認為,世間萬物都存在著對立的兩個方麵,而這兩個方麵又是相互依存、相互轉化的。“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾。” “正言若反。” 他指齣,美醜、善惡、難易等概念都是相對的,沒有絕對的界限。正是這種對立的存在,纔使得事物的性質得以顯現,纔構成瞭豐富多彩的世界。 禍福相依: “福兮禍所伏,禍兮福所倚。” 老子深刻地認識到,幸福和災禍往往是相伴而生的,而且可以相互轉化。今日之福,可能隱藏著明日之禍;今日之禍,也可能成為明日之福的契機。這種辯證的眼光,告誡人們在順境中要居安思危,在逆境中要保持希望,避免因一時的得失而得意忘形或悲觀絕望。 迴歸本源: 《老子》的認識論也強調迴歸事物的本源,去除錶象的迷惑。“治人事天,莫若嗇。” “為學日益,為道日損。” 老子主張通過“損”來去除多餘的、不必要的,最終達到“無為”的境界。他反對刻意的求知和繁瑣的禮儀,認為這些反而會遮蔽人的本真,阻礙人們認識“道”。這種思想鼓勵人們迴歸質樸,保持純真的心性,從而更深刻地體悟天地萬物的真諦。 藝術風格與語言魅力 《老子》的語言風格獨樹一幟,簡潔、含蓄、富有詩意。它不追求華麗的辭藻,卻能以最精煉的語言錶達最深刻的道理。其大量的比喻和象徵,如“上善若水”、“嬰兒”、“樸”等,生動形象地闡釋瞭抽象的哲學概念,使得《老子》不僅是一部哲學著作,也是一部文學傑作。 例如,“上善若水”的比喻,生動地描繪瞭“道”的特性:水“利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。” 水的包容、滋養、謙卑、柔韌,都體現瞭“道”的無私與偉大。這種獨特的語言藝術,使得《老子》曆經數韆年而不衰,依然能夠引起不同時代、不同文化背景讀者的共鳴。 深遠影響與現代價值 《老子》的思想對中國哲學、道教、文學、藝術、政治、軍事等各個領域都産生瞭極其深遠的影響。它不僅是道傢思想的源頭,也是中國傳統文化的重要組成部分。 在現代社會,《老子》的思想依然具有重要的現實意義。 個人修養: 在競爭激烈、信息爆炸的時代,《老子》的“無為而治”、“知足常樂”、“柔弱勝剛強”等思想,為人們提供瞭一種審視內心、調適心態的智慧。它提醒我們,真正的幸福和成功,不應僅僅來自外在的物質追求和功名利祿,更在於內心的平靜、知足和與自然的和諧。 社會治理: “無為而治”的理念,在當今社會仍然具有啓發意義。它並非反對積極有效的管理,而是倡導一種更加尊重規律、少乾預、多引導的治理模式,以期達到更長久、更健康的社會發展。 生態保護: 《老子》對自然的尊重和對“道”的體悟,也與當今倡導的生態文明理念不謀而閤。它啓示我們要順應自然,保護環境,認識到人類隻是自然界的一部分,而並非淩駕於自然之上。 總而言之,《老子》是一部充滿智慧的經典,它以其獨特的哲學視角、深刻的實踐指導和優美的語言藝術,穿越時空,持續地滋養著人類的精神世界。閱讀《老子》,不僅是對中國古代哲學的一次探索,更是一次對生命、對宇宙、對自我深刻的體悟和反思。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

不得不說,羅義俊先生的這本《老子譯注》為我打開瞭一扇通往中國古代哲學智慧的大門。我以前讀《道德經》,總是覺得雲裏霧裏,很多句子都似懂非懂。但自從讀瞭這本書,我纔真正體會到老子思想的博大精深。羅先生的譯注,簡直就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我一步步深入老子的思想世界。他的語言風格非常細膩,既有學術的嚴謹,又不失文學的美感。他對於那些古奧的詞語和概念,總能給齣非常清晰的解釋,並且引申齣豐富的含義。我特彆喜歡他對於“上善若水”的解讀,讓我不再僅僅把它當作一句優美的詩句,而是真正理解瞭水所象徵的謙卑、包容和力量。這本書不僅讓我增長瞭知識,更重要的是,它改變瞭我看待事物的方式。我開始學會用一種更加辯證、更加超然的態度去麵對生活中的睏難和挑戰,不再被一時的得失所睏擾。

評分☆☆☆☆☆

這本《老子譯注》實在是顛覆瞭我過去對《道德經》的許多刻闆印象。我一直以為《道德經》是那種高高在上、難以接近的玄學著作,但羅義俊先生的譯注,卻把它拉到瞭我們凡夫俗子能夠理解的層麵。他的語言風格很獨特,既有學術研究的深度,又充滿瞭生活化的色彩,讀起來一點也不枯燥。我印象最深刻的是,他對於“道”的闡釋,不再是那種模糊不清的描述,而是通過一係列生動形象的比喻和嚴密的邏輯推理,讓我們窺見瞭“道”的真容。特彆是當他結閤實際生活中的例子來解釋老子的思想時,我感覺豁然開朗。書中有很多關於“知足”、“無為”、“不爭”等觀念的論述,在羅先生的解讀下,不再是消極避世的藉口,而是積極應對生活挑戰的智慧。他引導我們去思考,如何在紛繁復雜的世界中保持內心的平靜,如何在追求目標的同時又不失自我。這本書不僅僅是一部哲學典籍的翻譯,更是一部關於如何安頓身心、如何與世界和諧相處的實踐指南。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古典哲學懷有濃厚的興趣,但《道德經》這本書,說實話,在我眼中一直是座高聳入雲的山峰,可望而不可即。直到我遇到瞭羅義俊先生的這本譯注本。讀這本書的過程,就像是踏上瞭一段由一位經驗豐富的嚮導帶領的探險之旅。羅先生的文字,既有學者的嚴謹,又不失文人的情懷,他仿佛是一位曆史的擺渡人,將我從當下便捷的信息洪流中拉迴,帶我悠遊於兩韆多年前的那個思想豐饒的時代。他的譯文,摒棄瞭許多生硬的翻譯腔,讀起來流暢自然,猶如在與老子本人麵對麵地交流。而他的注釋,更是點睛之筆。他不僅僅解釋瞭詞語的本義,還深入分析瞭老子在特定語境下的深層含義,甚至結閤瞭中國傳統文化的各種思想流派進行比對和闡發。我尤其喜歡他對於“柔弱”與“剛強”等辯證概念的梳理,讓我深刻理解瞭“以柔剋剛”的真正奧義。讀完這本書,我感覺自己不隻是在讀一本哲學書,更像是在進行一場靈魂的洗禮,學會瞭用一種更加平和、包容的眼光去看待世界的變化和人生的起伏。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一壇陳年的佳釀,初嘗時或許略顯醇厚,不易入口,但隨著細細品味,那股穿越韆年的智慧便在舌尖氤氳開來,直抵心底。羅義俊先生的譯注,我必須要說,是極其用心的。他並未簡單地將《道德經》的字麵意思照搬,而是深入挖掘瞭老子思想的時代背景與哲學內涵,將晦澀的古文剝離齣層層迷霧,展現在我們麵前的,是一個更為鮮活、更具生命力的老子。每每讀到那些耳熟能詳卻又常被誤解的句子,如“道可道,非常道”、“無為而無不為”,在羅先生的解讀下,便有瞭新的視角和更深邃的理解。他引經據典,旁徵博引,不僅清晰地闡釋瞭原文的含義,更揭示瞭其背後所蘊含的宇宙觀、人生觀和方法論。我尤其欣賞他在處理那些富有詩意和辯證法的段落時,那種既保留原文意境,又不失哲學嚴謹的筆觸。這本書給我最大的感受是,它讓我重新認識瞭“道”,不再是飄渺虛無的玄學概念,而是滲透於生活萬事萬物之中的運行規律,是指導我們行為處世的智慧寶典。讀完後,我總覺得內心多瞭一份寜靜,少瞭一份浮躁,對很多事情的看法也變得更加平和與豁達。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對中國古代哲學充滿好奇的讀者,而羅義俊先生的這本《老子譯注》無疑是我近期讀到的一本令人驚喜之作。這本書最打動我的地方在於,它以一種極其真誠和尊重的態度,嚮現代讀者呈現瞭老子的思想精髓。羅先生的文字,不像很多學術著作那樣冰冷晦澀,反而充滿瞭溫度和人文關懷。他仿佛是一位循循善誘的老師,用通俗易懂的語言,將那些曾經看似遙不可及的哲學概念,化為觸手可及的智慧。我尤其欣賞他對《道德經》中那些看似矛盾的論述,如“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的深刻剖析,讓我看到瞭事物發展的辯證規律。讀這本書的過程,就像在與一位智者進行一場跨越時空的對話,我從中汲取瞭力量,也獲得瞭啓發。它不僅僅是一本譯注,更是一本關於如何理解人性、認識宇宙、安頓自我的生命之書。

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