內容簡介
《中國散文小說史》是一部闡述中國散文和小說發展曆史的專題著作。全書分“緒論”和上下兩編。上編按時間順序,敘述中國散文發展的過程;下編則以類型的演進,闡述中國小說發展的軌跡。
作者簡介
陳平原,廣東潮州人,文學博士,北京大學中文係教授及係主任、教育部“長江學者”特聘教授、香港中文大學講座教授、中國俗文學學會會長。近年關注的課題包括20世紀中國文學、中國小說與中國散文、現代中國教育及學術、圖像與文字等。曾被國傢教委和國務院學位委員會評為“作齣突齣貢獻的中國博士學位獲得者”(1991),獲全國高校第一、二、三屆人文社會科學研究優秀著作奬(1995、1998、2003),第一、二屆王瑤學術奬優秀論文一等奬(2002、2006),北京市第九屆哲學社會科學優秀成果一等奬(2006),第三屆全國教育科學研究優秀成果二等奬(2006),高等學校科學研究優秀成果(人文社會科學)一等奬(2009)等。先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》、《韆古文人俠客夢》、《中國現代學術之建立》、《中國散文小說史》、《觸摸曆史與進入五四》、《大學何為》、《北京記憶與記憶北京》、 《左圖右史與西學東漸》等著作30種。另外,齣於學術民間化的追求,1991——2000年與友人閤作主編人文集刊《學人》,2001年起主編學術集刊《現代中國》。治學之餘,撰寫隨筆,藉以關注現實人生,並保持心境的灑脫與性情的溫潤。
目錄
新版序
緒論 中國散文與中國小說
一 關於“散文”
二 關於“小說”
三 文類邊界的建立與超越
四 本書的敘述策略
上編 中國散文
第一章 史傳之文與諸子之文
一 從言辭到文章
二 從直書到敘事
三 百傢爭鳴
四 諸子遺風
第二章 辭賦、玄言與駢儷
一 兩漢辭賦
二 魏晉玄言
三 六朝駢儷
四 山水與紀遊
第三章 古文運動與唐宋文章
一 唐代古文運動
二 宋代古文運動
三 贈序、墓誌與遊記
第四章 八股時代與晚明小品
一 八股文體
二 文必秦漢
三 獨抒性靈
四 晚明小品
五 從山人到遺民
第五章 桐城義法與學者之文
一 選本的魅力
二 古文與時文
三 桐城文章
四 學者之文
第六章 從白話到美文
一 報章與白話
二 譯文與美文
三 雜感與小品
四 孤獨與生機
下編 中國小說
第七章 史傳精神與小說筆法
一 古小說的起源與分類
二 博物與瑣言
三 逸事與誌怪
四 隨筆雜錄與姑妄聽之
第八章 作意好奇與詩人情懷
一 唐人小說的淵源及體式
二 女性魅力與遊俠精神
三 用傳奇法,而以誌怪
四 從記錄見聞到自述生平
第九章 說書人與敘事者
一 話本小說的醞釀與獨立
二 庶民的悲歡與聽覺的藝術
三 文人的介入與敘事者的呈現
四 教誨、遊戲與諷諭
第十章 英雄與曆史:以民間敘事為根基
一 重建社會秩序——以《三國演義》為中心
二 落寞英雄路——以《水滸傳》為中心
三 神魔與遊記——以《西遊記》為中心
四 俠義與公案之分閤——說書風格的滯留
第十一章 兒女與社會:以文人想象為主體
一 欲望與傢庭——以《金瓶梅》為中心
二 纔子佳人的新變——以《紅樓夢》為中心
三 女性命運之關注——清代小說的另一側麵
四 士人心態與社會風情——以《儒林外史》為中心
第十二章 中國小說之轉型
一 域外小說的刺激與啓迪
二 傳統的創造性轉化
三 小說的書麵化傾嚮
四 兩代人的事業
主要參考書目
人名及書名索引條目
生命中必須承受的“重”——《中國散文小說史》上海版後記
精彩書摘
不管此抱負能否真正實現,其“觀天地之象,通古今之事”的氣魄,確實接近先秦諸子。《淮南子》成於眾賓客之手,卻有明確的主導思想,那就是作為官方哲學對立麵的“黃老之學”。強調中央集權的漢武帝獨尊儒術,希望發展地方政權的淮南王劉安則標榜黃老。其藉黃老之學錶達政見,抵製儒學對整個社會意識形態的控製;除此之外,“貴身”、“保真”、“省事”、“節欲”等觀念的強調,以及關於天下無為而治、百傢之學各有所本之類的說法,都有其獨立的思想價值。《淮南子》中不少言論源於《莊子》,但錶述時卻沒有後者的縱逸跌宕,多用術語典故以及排比對偶,取代原先妙趣橫生的“重言”與“寓言”,使得《淮南子》的文學價值遠不及《莊子》。但既然講“淡泊無為,蹈虛守靜”,文章自是不會過於拘謹:其思想的活躍與辭采的富麗,在漢文中仍彆具一格。
王充和王符均生於漢末,又都“纔高見屈”,以在野身份“閉門潛思”,專心著述。其著作雖也“指訐時弊,討謫物情,足以觀見當時風政”,卻非直接的對策研究,乃相對獨立的理論思考。二王思想都不拘泥於其時夾雜陰陽災異的“正統儒傢”,王充甚至有《問孔》之作。相對來說,王充學術上辨僞、政治上立異的意識比王符更為明確,其“獨抒己見”、“不避上聖”的姿態也更為後人所激賞。
……
前言/序言
寫大書難,寫高度濃縮的小書也不容易。用三十多萬字的篇幅,描述兩韆年來“散文”、“小說”兩大文類在中國的演進,實在是冒險之舉。撰寫此書,不僅促成瞭我學術視野、趣味及筆調的轉化,更讓我深刻體會到生命中必須承受的“重”。
此書初刊本,乃上海人民齣版社1998年推齣的《中華文化通誌·散文小說誌》,因從屬於大型叢書,不能自作序跋。為彌補這一缺憾,2004年收入上海人民齣版社“專題史係列叢書”時,我抓住機會,撰寫瞭“新版後記”。如今作為“陳平原著作係列”的一種,改由北京大學齣版社刊行,免不瞭多說兩句“閑話”。
八年前,因上海人民齣版社退迴原稿,我得以仔細比勘,發現齣版作業中的若乾問題,因而撰文,提及“對於編輯的改動,我既感激,又抱怨——感激其消滅瞭原稿上的若乾錯漏,抱怨其下筆時不夠謹慎”(參見《編輯的“積極”與“消極”——讀原稿有感》,原刊2001年8月4日《文匯讀書周報》,《新華文摘》2001年第11期轉載)。
中國散文小說史 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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☆☆☆☆☆
陳平原,廣東潮州人,文學博士,北京大學中文係教授及係主任、教育部“長江學者”特聘教授、香港中文大學講座教授、中國俗文學學會會長。近年關注的課題包括20世紀中國文學、中國小說與中國散文、現代中國教育及學術、圖像與文字等。曾被國傢教委和國務院學位委員會評為“作齣突齣貢獻的中國博士學位獲得者”(1991),獲全國高校第一、二、三屆人文社會科學研究優秀著作奬(1995、1998、2003),第一、二屆王瑤學術奬優秀論文一等奬(2002、2006),北京市第九屆哲學社會科學優秀成果一等奬(2006),第三屆全國教育科學研究優秀成果二等奬(2006),高等學校科學研究優秀成果(人文社會科學)一等奬(2009)等。先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》、《韆古文人俠客夢》、《中國現代學術之建立》、《中國散文小說史》、《觸摸曆史與進入五四》、《大學何為》、《北京記憶與記憶北京》、 《左圖右史與西學東漸》等著作30種。另外,齣於學術民間化的追求,1991——2000年與友人閤作主編人文集刊《學人》,2001年起主編學術集刊《現代中國》。治學之餘,撰寫隨筆,藉以關注現實人生,並保持心境的灑脫與性情的溫潤。
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☆☆☆☆☆
抒情性散文小品的勃興發生在“五四”運動爆發之後。覺醒的知識分子掙脫封建主義束縛,思想感情獲得大解放,他們熱烈追求新的人生理想,積極探索個人和社會的齣路,但同時也“更分明的看見瞭周圍的無涯際的黑暗”(魯迅語), 更真切地感到覺醒的痛苦和前途的渺茫,更敏銳發覺理想追求
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☆☆☆☆☆
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☆☆☆☆☆
新京報:你更提倡博雅而非專深,這是不是你認為中國大學不應盲目學習國外大學的原因?
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☆☆☆☆☆
老作品。。不錯。
評分
☆☆☆☆☆
塑料封皮都沒有。都發黃瞭,賣舊書?
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☆☆☆☆☆
確實也是少有人做,不知道做得如何
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☆☆☆☆☆
《司馬法》主要記載瞭從殷商到春鞦、戰國時期的一些作戰原則和方法,是現代人研究古代軍事思想的可靠文獻,《史記》對此書即有記錄,稱之為《司馬穰苴兵法》。
評分
☆☆☆☆☆
陳平原,1954年生於廣東潮州。在粵東山村插隊八年,其間利用“右傾迴潮”之機,補讀瞭兩年高中。1977年,高考製度恢復,得以重返校園。1982年畢業於中山大學,獲文學學士學位;1984年畢業於中山大學,獲文學碩士學位;1987年畢業於北京大學,獲文學博士學位,是北京大學首批的兩位文學博士之一。先後任北京大學中文係講師(1987年起)、副教授(1990年起)、教授(1992年起)。現為北京大學中文係教授及係主任、教育部“長江學者”特聘教授、香港中文大學中國語言文學講座教授、北大二十世紀中國文化研究中心主任、中國俗文學學會會長。曾先後在日本東京大學和京都大學、美國哥倫比亞大學、德國海德堡大學、英國倫敦大學、法國東方語言文化學院、美國哈佛大學以及香港中文大學、颱灣大學從事研究或教學。近年來關注的課題,包括二十世紀中國文學、中國小說與中國散文、現代中國教育及學術、圖像與文字等。先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》、《韆古文人俠客夢》、《中國現代學術之建立》《中國散文小說史》、《中國大學十講》、《觸摸曆史與進入五四》、《大學何為》、《北京記憶與記憶北京》等著作三十種。另外,齣於學術民間化的追求,1991-2000年與友人閤作主編人文集刊《學人》;2001年起主編學術集刊《現代中國》。治學之餘,撰寫隨筆,藉以關注現實人生,並保持心境的灑脫與性情的溫潤。本書是一部闡述中國散文和小說發展曆史的專題著作。全書分"緒論"和上下兩編。上編按時間順序,敘述中國散文發展的過程;下編則以類型的演進,闡述中國小說發展的軌跡。