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[明] 张景岳 著

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出版社： 山西出版集团 ， 山西科学技术出版社

ISBN：9787537728768

版次：1

商品编码：10200436

包装：精装

开本：16开

出版时间：2006-12-01

用纸：胶版纸

页数：917

字数：1396000

正文语种：中文

编辑推荐

　　传忠录三卷，脉神章三卷，伤寒典二卷，杂证谟二十九卷，妇人规二卷，小儿则二卷，麻疹诠一卷，痘疹诠三卷，外科钤二卷，本草正一一卷，新方八阵二卷，古方八阵九卷，妇人方一卷，小儿方一卷，痘疹方一卷，外科方一卷。

内容简介

　　作者张景岳，为明代著名中医学家，精研医理，剖析精准，操术明审，决疑生死，博收广采，汇成此书。全书兼64卷，分为16种如下：传忠录三卷，脉神章三卷，伤寒典二卷，杂证谟二十九卷，妇人规二卷，小儿则二卷，麻疹诠三卷，外科钤二卷，本草正二卷，新方八阵二卷，古方八阵九卷，妇人方一卷，小儿方一卷，痘疹方一卷，外科方一卷。张景岳以为金元以来，刘守真立诸病皆属于火之论，朱丹溪创阳有余，阴不足之说，后人拘执其说，不辨虚实跟寒凉攻伐，贻患不小，张景岳极力提倡人之生气，以阳为主，所以以温补为宗旨，并自成一家，读者可以从此书中尽得张氏之意，更要参考刘朱二氏之学，还要兼采温凉攻补之长，在临症施治时，才能无所偏废，并各得其用。此书对于中医工作者和中医院校学生具有重要的参考价值。

目录

原序
原序
全书纪略
入集
传忠录目录
卷之一
传忠录上
卷之二
传忠录中

道集
卷之三
传忠录下
卷之四
脉神章上
卷之五
脉神章中
卷之六
脉神章下

须集
卷之七
伤寒典上
卷之八
伤寒典下

从集
卷之九
杂证谟目录
卷之十
杂证谟
诸风
卷之十一
杂证谟
非风
厥逆
伤风
卷之十二
杂证谟
风痹
汗证
痉证

性集
卷之十三
杂证谟
瘟疫
卷之十四
杂证谟
疟疾
瘴气
卷之十五
杂证谟
寒热
暑证
火证

理集
卷之十六
杂证谟
虚损
劳倦内伤
关格
卷之十七
杂证谟
饮食门
脾胃
眩运
卷之十八
杂证谟
怔忡惊恐
不寐
三消干渴
明集
卷之十九
杂证谟
咳嗽
喘促
呃逆
郁证
卷之二十
杂证谟
呕吐
霍乱
恶心嗳气
卷之二十一
杂证谟
吞酸
反胃
噎膈
嘈杂

心集
卷之二十二
杂证谟
肿胀
卷之二十三
杂证谟
积聚
痞满
卷之二十四
杂证谟
泄泻
痢疾
卷之二十五
杂证谟
心腹痛
胁痛
腰痛

必集
卷之二十六
杂证谟
头痛
面病
口舌
卷之二十七
杂证谟
眼目
耳证
鼻证
卷之二十八
杂证谟
声喑
咽喉
齿牙
卷之二十九
杂证谟
遗精
淋浊
遗尿
贯集
卷之三十
杂证谟
血证
卷之三十一
杂证谟
痰饮
湿证
黄疸
卷之三十二
杂证谟
脚气
痿证
阳痿
卷之三十三
杂证谟
疝气
脱肛

天集
卷之三十四
杂证谟
癫狂痴呆
癃闭
秘结
诈病
疠风
卷之三十五
杂证谟
诸虫
诸毒附虫毒
卷之三十六
杂证谟
诸气
卷之三十七
杂证谟
死生

人集
卷之三十八
妇人规上
总论类
经脉类
胎孕类
卷之三十九
妇人规下
产育类
产后类
带浊遗淋类
乳病类
子嗣类
癥瘕类
前阴类

谟集
卷之四十
小儿则目录
小儿则上
卷之四十
小儿则下
卷之四十二
痘疹诠目录
麻疹全

烈集
卷之四十三
痘疹诠
痘疮上
卷之四十四
痘疹诠
痘疮中
卷之四十五
痘疹诠
痘疮下

圣集
外科钤目录
卷之四十六
外科钤上

贤集
卷之四十七
外科钤下

大集
本草正目录
卷之四十八
本草正上
卷之四十九
本草正下

德集
新方八阵目录
卷之五十
新方八略引
卷之五十一
新方八阵

图集
卷之五十二
古方总目以下总列共一十三卷
古方八阵目录
卷之五十三
补阵

书集
卷之五十四
和阵

宇集
卷之五十五
攻阵
卷之五十六
散阵
卷之五十七
寒阵

宙集
卷之五十八
热阵
卷之五十九
固阵
卷之六十
因阵

长集
卷之六十一
妇人
卷之六十二
小儿
卷之六十三
痘疹

春集
卷之六十四
外科

精彩书摘

　　岐伯曰：病生于内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚；病生于阳者，先治其外，后治其内，反者益甚。
　　一、治病用药，本贵精专，尤宜勇敢。凡久远之病，则当要其终始，治从乎缓，此宜然也；若新暴之病，虚实既得其真，即当以峻剂直攻其本，拨之甚易，若逗留畏缩，养成深固之势，则死生系之，谁其罪也？故凡真见里实，则以凉膈、承气；真见里虚，则以理中、十全。表虚则芪、术、建中，表实则麻黄、柴、桂之类，但用一味为君，二三昧为佐使，大剂进之，多多益善。夫用多之道何在？在乎必赖其力而料无害者，即放胆用之。性缓者可用数两，性急者亦可数钱。若三五七分之说，亦不过点名具数，儿戏而已，解纷治剧之才，举动固如是乎。
　　一、治病之则，当知邪正，当权重轻。凡治实者，譬如耘禾，禾中生稗，禾之贼也，有一去一，有二去二，耘之善者也；若有一去二，伤一禾矣，有二去四，伤二禾矣；若识禾不的，俱认为稗，而计图尽之，则无禾矣。此用攻之法，贵乎察得其真，不可过也。凡治虚者，譬之给饷，一人一升，十人一斗，日饷足矣；若百人一斗，千人一斛，而三军之众，又岂担石之粮所能活哉？一饷不继，将并前饷而弃之，而况于从中克减乎？此用补之法，贵乎轻重有度，难从简也。一、虚实之治。大抵实能受寒，虚能受热，所以补必兼温，泻必兼凉者，盖凉为秋气，阴主杀也，万物逢之，便无生长，欲补元气，故非所宜。凉且不利于补，寒者益可知矣。即有火盛气虚，宜补以凉者，亦不过因火暂用，火去即止，终非治虚之法也。又或有以苦寒之物谓其能补阴者，则《内经》有日：形不足者温之以气，精不足者补之以味。夫气味之相宜于人者，谓之日补可也，未闻以味苦气劣而不相宜于人者，亦可谓之补也。虽《内经》有日水位之主，其泻以咸，其补以苦等论，然此特以五行岁气之味据理而言耳。矧其又云麦、羊肉、杏、薤皆苦之类，是则苦而补者也，岂若大黄、黄柏之类，气味苦劣若此，而谓之能补，无是理也。尝闻之王应震日：一点真阳寄坎宫，固根须用味甘温；甘温有益寒无补，堪笑庸医错用功。此一言蔽之也，不可不察。
　　一、补泻之法。补亦治病，泻亦治病，但当知其要也。如以新暴之病而少壮者，乃可攻之泻之，攻但可用于暂，未有衰久之病而屡攻可以无害者，故攻不可以收缓功；延久之病而虚弱者，理宜温之补之，补乃可用于常，未有根本既伤而舍补可以复元者，故补不可以求速效。然犹有其要，则凡临证治病，不必论其有虚证无虚证，但无实证可据而为病者，便当兼补，以调营卫精血之气；亦不必论其有火证无火证，但无热证可据而为病者，便当兼温，以培命门脾胃之气。此吞泻之要领，苟不知此，未有不至决裂败事者。

前言/序言

　　人情莫不欲寿，恒讳疾而忌医，孰知延寿之方，非药石不为功；得病之由，多半服食不审，致庸医之误人，日药之不如其勿药，是由因噎废食也。原夫天地生物，以好生为心，草木、金石、飞潜、溲渤之类，皆可已病，听其人之自取。古之圣人，又以天地之心为己心，著为《素问》、《难经》，定为君臣佐使方旨，待其人善用之。用之善，出为良医，药石方旨，惟吾所使，寿夭荣谢之数，自我操之，如执左券，皆稽古之力也。庸医反是，执古方，泥古法，罔然不知病所自起，为表为里，为虚为实，一旦杀人，不知自反，反归咎于食忌，洗其耻于方册，此不善字者之过也。故日：肱三折而成良医，言有所试也。不三世不服其药，言有所受之也。假试之知而不行，受之传而不习，己先病矣，己之不暇，何暇于已人之病，是无怪乎忌医者之纷纷也。
　　越人张景岳，豪杰士也。先世以军功起家，食禄千户。结发读书，不咕咕章句。初学万人敌，得鱼腹八阵不传之秘，仗策游侠，往来燕冀间，慨然有封狼胥、勒燕然之想，榆林、碣石、凤城、鸭江，足迹几遍。投笔弃繻，绝塞失其天险；谈兵说剑，壮士逊其颜色。所遇数奇，未尝浼首求合也。由是落落难偶，浩然归里，肆力于轩岐之学，以养其亲。遇有危证，世医拱手，得其一匕，矍然起矣。常出其平生之技，著为医学全书，凡六十有四卷。语其徒日：医之用药，犹用兵也。治病如治寇攘，知寇所在，精兵攻之，兵不血刃矣。故所著书，仿佛八阵遗意。古方，经也；新方，权也。经权互用，天下无难事矣。书既成，限于赀，未及流传而殁，遗草属诸外孙林君日蔚。蔚载与南游，初见赏于方伯鲁公，捐赀付梓。板成北去，得其书者，视为肘后之珍，世罕见之。予生平颇好稽古，犹专意于养生家言，是书诚养生之秘笈也。惜其流传不广，出俸翻刻，公诸宇内。善读其书者，庶免庸医误人之咎。讳疾忌医者，毋因噎而废食也可。

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