黃牧甫經典印作技法解析 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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編輯推薦

　　黃牧甫是著名的印人，他遠宗古璽、漢印，近法皖浙幾大傢，兼取金石文獻資料，受啓迪於鄧、趙的創作思想與方法，並加以融會貫通，拓展、創造，最終形成含蓄、深沉、外闆內靈、耐人尋味的獨特的篆刻藝術風格。本書為“曆代篆刻經典技法解析叢書”中的一本，選錄瞭黃牧甫的印章作品，通過一方方具體的印例，用解剖麻雀的方法，對篆刻創作技法進行分類解析，並從中梳理齣一定的技法規律。該書內容詳實，印例豐富，分析透徹，可成為讀者切實有用的篆刻學習工具書。

內容簡介

　　黃牧甫在其審美思想、審美意識的作用下，從對秦漢璽印、各類古器物、文字、印譜、文獻資料、前賢時人篆刻創作的研究、藉鑒中，既師其跡，又師其心，創造瞭獨具特色的個人藝術風格。其篆刻作品在字法上本色淵懿，造型巧異；刀法上爽健、酣暢，挺勁；綫條光潔、峻厚(白文)、健逸(硃文)；章法上外闆而內靈；總體上具有貌新而意古，形美而意雅，今古渾然相融的美感。本書從黃牧甫印風、印章分類、印藝技法、印藝臨摹對黃牧甫的印作技法進行瞭梳理和解析，值得廣大印章愛好者閱讀。

目錄

曆代篆刻經典技法解析叢書總序
第一章 黃牧甫印風綜述
第一節 黃牧甫生平及印藝曆程
第二節 黃牧甫印藝的師承淵源及其發展
第三節 黃牧甫的審美觀與其印風的形成
第四節 黃牧甫印藝的地位
第二章 黃牧甫印章的分類及藝術特徵
第一節 黃牧甫印章分類的依據和理由
第二節 黃牧甫印章分類及藝術特徵(上)
第三節 黃牧甫印章分類及藝術特徵(中)
第四節 黃牧甫印章分類及藝術特徵(下)
第三章 黃牧甫印藝技法解析
第一節 黃牧甫印藝的篆法解析
第二節 黃牧甫印藝的章法解析
第三節 黃牧甫印藝的刀法解析
第四節 黃牧甫印章綫條的美與質
第五節 黃牧甫印章邊款簡析
第四章 黃牧甫印藝的臨摹及解析
第一節 臨摹黃牧甫印的藝術取嚮
第二節 黃牧甫印臨摹及解析
第三節從臨摹到創作
第五章 黟山印派簡說
第一節 師事黟山之印人
第二節 師淑黟山之印人
第三節 黟山派第三代印人
第六章 黃牧甫印藝的當代啓迪
第一節 黃牧甫印藝對當代篆刻啓迪的層麵
第二節 宗法黃牧甫印藝的當代篆刻傢
後記
參考文獻

精彩書摘

　　一、黃牧甫印藝的橫嚮地位衡量一個藝術傢及其創作成就在藝術史上的地位，其基本方法和切人點便是將他放在藝術史的縱橫坐標上，與同時代有參考性的重要藝術傢及成就、風格進行橫嚮比較分析，與前後有參照性的重要藝術傢進行縱嚮比較分析，就可比性層麵剖析其風格特徵、藝術價值、含金量多寡及其在藝術史上的啓示意義等，可以更加準確地判定藝術傢的曆史地位。
　　對於黃牧甫印風地位的評價人們正是這樣做的。前有沙孟海、傅抱石，後有馬國權、韓天衡、李剛田等，他們或提齣瞭極有見地的觀點，或做瞭精彩而深刻的論析，為黃牧甫研究做齣瞭貢獻。韓天衡、李剛田都對黃牧甫與吳昌碩進行瞭深入的比較分析，這種比較分析有著充足的理由，吳、黃為同時代的兩位篆刻大傢，兩者之間具有較多的差異性和可比性，甚至具有印學發展中風格指嚮的互補性。誠如韓先生所雲“愈是具有強烈對比的意義，愈是為他倆各自的風格增添瞭特殊的光彩”。沙孟海先生用古代陰陽思想對近現代幾位篆刻傢作瞭簡評，其《沙村印話》雲：“昔人論古文辭，彆為四象。
　　持是以衡並世之印：若安吉吳氏之雄渾，則太陽也。吾鄉趙氏（時□）之肅穆，則太陰也。鶴山易大廠（熹）之散朗，則少陽也。黟山黃牧甫之雋逸，則少陰……”著重指齣瞭由於藝術傢資質、天賦不同必然導緻其審美理想的不同，吳昌碩創造雄渾，黃牧甫摘得雋逸。
　　韓天衡概括而論：“吳昌碩的篆刻以貌拙氣盛、粗服亂頭為特性，黃牧甫恰恰是以俏麗俊挺、富麗堂皇為形質的……就具體的技法而論，吳昌碩的篆法在展縱間取勢，黃牧甫則在收斂中取勢；吳昌碩篆法方圓相參，以圓為主；黃牧甫則方圓相參，以方為主；吳昌碩以幾番的修飾豐富鎸刻感，黃牧甫則以奇特的用刀技法同樣豐富瞭鎸刻感；吳昌碩的氣質是斑駁得渾厚，黃牧甫則光潔得渾厚……取前人、他人所未登攀過的殊途，同歸於篆刻藝術至高的峰巔。”李剛田的比較分析較為深入、詳盡：在師承源流上，吳昌碩得益最多的是吳熙載，用衝切中帶披削的刀意去錶現欹斜生姿的石鼓文及“寫”的韻味黃牧甫得益最大的是趙之謙、發揮其對金石文字遺存所取的形式特點，因印而異地構築豐富的美術性的印麵形式。在印麵氣息上，吳昌碩從雄渾厚樸的角度去認識和學習秦漢印而取其渾樸，黃牧甫則認為“光潔無倫”、“古氣穆然”之美是古印的本質，而求其雋雅。
　　在刀法上，吳昌碩用“工筆”的手段去求寫意的效果，黃牧甫用“寫意”式的自然行刀刻齣工筆的綫條。在章法上，吳昌碩首重篆法美，通過完美的篆法而自然形成章法；黃牧甫則是篆法服從章法，篆法的獨立性溶解在大章法中，與古璽印相近，黃氏章法的基調在於古璽。在審美思想上，吳、黃所持不同，他們用不同的技法手段，創造瞭不同的藝術風格，王嬙西施，各擅其美，善於運用對立統一的規律去治藝，其形雖異，而“道”實齣於一，同源而異派，殊途而同歸。韓、李二位先生的比較論析均中肯綮，的確吳昌碩以蒼茫雄渾之風直攀近代篆刻之頂，黃牧甫憑雅逸雋秀之美而達近代印壇之峰。

前言/序言

　　

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評分☆☆☆☆☆

　　對於黃牧甫印風地位的評價人們正是這樣做的。前有沙孟海、傅抱石，後有馬國權、韓天衡、李剛田等，他們或提齣瞭極有見地的觀點，或做瞭精彩而深刻的論析，為黃牧甫研究做齣瞭貢獻。韓天衡、李剛田都對黃牧甫與吳昌碩進行瞭深入的比較分析，這種比較分析有著充足的理由，吳、黃為同時代的兩位篆刻大傢，兩者之間具有較多的差異性和可比性，甚至具有印學發展中風格指嚮的互補性。誠如韓先生所雲“愈是具有強烈對比的意義，愈是為他倆各自的風格增添瞭特殊的光彩”。沙孟海先生用古代陰陽思想對近現代幾位篆刻傢作瞭簡評，其《沙村印話》雲：“昔人論古文辭，彆為四象。

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商品配送完好。。。。

評分☆☆☆☆☆

類似研究黃牧甫的書較多，這本還可以吧，

評分☆☆☆☆☆

速度很快，是正版書，非常喜歡

評分☆☆☆☆☆

《曆代篆刻經m典技p法r解析叢書：秦印技A法解析H》（許雄誌）N【摘要 書評 試V讀】- cc圖書

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

喜歡,會一直在京東購書 書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。

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　　持是以衡並世之印：若安吉吳氏之雄渾，則太陽也。吾鄉趙氏（時□）之肅穆，則太陰也。鶴山易大廠（熹）之散朗，則少陽也。黟山黃牧甫之雋逸，則少陰……”著重指齣瞭由於藝術傢資質、天賦不同必然導緻其審美理想的不同，吳昌碩創造雄渾，黃牧甫摘得雋逸。

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　　韓天衡概括而論：“吳昌碩的篆刻以貌拙氣盛、粗服亂頭為特性，黃牧甫恰恰是以俏麗俊挺、富麗堂皇為形質的……就具體的技法而論，吳昌碩的篆法在展縱間取勢，黃牧甫則在收斂中取勢；吳昌碩篆法方圓相參，以圓為主；黃牧甫則方圓相參，以方為主；吳昌碩以幾番的修飾豐富鎸刻感，黃牧甫則以奇特的用刀技法同樣豐富瞭鎸刻感；吳昌碩的氣質是斑駁得渾厚，黃牧甫則光潔得渾厚……取前人、他人所未登攀過的殊途，同歸於篆刻藝術至高的峰巔。”李剛田的比較分析較為深入、詳盡：在師承源流上，吳昌碩得益最多的是吳熙載，用衝切中帶披削的刀意去錶現欹斜生姿的石鼓文及“寫”的韻味黃牧甫得益最大的是趙之謙、發揮其對金石文字遺存所取的形式特點，因印而異地構築豐富的美術性的印麵形式。在印麵氣息上，吳昌碩從雄渾厚樸的角度去認識和學習秦漢

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