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内容简介

　　中国古代民众都把皇帝看做“真命天子”，是“龙种”。时至解放初年，还有过这样一件事：广西某地的一个土匪头子要自称皇帝，他命令一个裁缝为他缝制一件龙袍，这个裁缝死也不肯缝。因为他无论如何也不相信这个土匪头子就是“真龙天子”，怕为他做了龙袍遭到天谴，结果被土匪活剥了人皮。从这件事可以看出，这种传统观念是何等的深入民心，何等的根深蒂固。
　　这种将帝王神化的观念可以追溯到远古。先民们相信，冥冥中有一个无所不能的上帝在主宰天下，专职的男觋女巫就是负责沟通神人联系的使者，而当时的部落酋长往往又是巫师的首领。进入阶级社会以后，这种神人合一的酋长就成了国家的首脑。我们从甲骨卜辞中可以看出，商王除了尊奉上帝外，还把自己的先祖冠以“王帝”的称号，他们和上帝有着同样的职能，与上帝共同支配着人间的一切，而作为现实的统治者商王，则成了代天行令的执行者。继商而起的周人改革了商人的宗教观念，改称“上帝”为“天”，周王也就成了执行天命的“天子”。他们在敬神乐歌中所唱的“出发巡视各邦，上帝视我如子，佑周国运昌盛”（“时迈其邦，昊天其子之，实右序有周”，见《诗·周颂·时迈》），说的就是这个意思。
　　每当一个封建帝王要谋求或登上帝位时，对权力的俗望和失去权力的恐惧就像梦魇一样紧紧地跟定了他，于是他的贴身保镖——权术就不得不一再出来“救驾”。现在，让我们随着他的脚步，来揭开这种种“阴谋秘计”的第一页吧！

精彩书摘

　　帝王的相貌不同凡响
　　中国古代民众都把皇帝看做“真命天子”，是“龙种”。时至解放初年，还有过这样一件事：广西某地的一个土匪头子要自称皇帝，他命令一个裁缝为他缝制一件龙袍，这个裁缝死也不肯缝。因为他无论如何也不相信这个土匪头子就是“真龙天子”，怕为他做了龙袍遭到天谴，结果被土匪活剥了人皮。从这件事可以看出，这种传统观念是何等的深入民心，何等的根深蒂固。
　　这种将帝王神化的观念可以追溯到远古。先民们相信，冥冥中有一个无所不能的上帝在主宰天下，专职的男觋女巫就是负责沟通神人联系的使者，而当时的部落酋长往往又是巫师的首领。进入阶级社会以后，这种神人合一的酋长就成了国家的首脑。我们从甲骨卜辞中可以看出，商王除了尊奉上帝外，还把自己的先祖冠以“王帝”的称号，他们和上帝有着同样的职能，与上帝共同支配着人间的一切，而作为现实的最高统治者商王，则成了代天行令的执行者。继商而起的周人改革了商人的宗教观念，改称“上帝”为“天”，周王也就成了执行天命的“天子”。他们在敬神乐歌中所唱的“出发巡视各邦，上帝视我如子，佑周国运昌盛”(“时迈其邦，昊天其子之，实右序有周”，见《诗·周颂·时迈》)，说的就是这个意思。
　　既然是神的儿子，那必然与常人不一样，智慧要高人一筹是不必说了，就连相貌也不同凡响，即所谓的非凡人之相。所以，传说中的上古帝王都是奇形怪状的，如伏羲和女娲都是“人首蛇身”，造字的仓颉是四只眼睛，尧的眉毛是五彩的，舜眼睛中有两个瞳孔(重瞳)，等等。放在常人身上，这些也许是怪异，而对“真命天子”来说则是理所当然，甚至没有这些还配不上呢。
　　生下来就与众不同
　　远古的帝王已经遥远，那时也没有文字，没有人记载下来，流传的故事是可以编的，但后来的帝王就犯难了，除了个别确实样子怪异的(如朱元璋)，大都与常人无异。好在帝王手中掌握着修撰史书的权利，编造了许多皇帝“生而为神”的神话，以示他们从出生到相貌、行止都异于常人。例如，汉高祖刘邦是他母亲与蛟龙所交而生，左大腿上有七十二颗黑痣；魏文帝曹丕出生时有车盖状的青色云气在他头上笼罩终日；蜀汉的昭烈帝刘备、西晋的武帝司马炎皆手长过膝；刘宋武帝刘裕出生时有神光照室，长大后经常有小龙忽隐忽现地随从；南齐高帝萧道成身上遍体麟文；梁武帝萧衍在日光中没有影子，居住的房屋经常云气缭绕，而且据接触过云气的人说，有一股说不出的“肃然”感；北齐文宣帝高洋在娘胎中就每夜有红光照室，出生后身上除遍体麟文一如萧道成外，还有重叠的脚跟；北周文帝宇文泰出生时有黑气笼罩，背上有盘龙形的黑痣；隋文帝杨坚出生时紫气充庭，手上赫然有一“王”字；唐太宗李世民出生时有两条龙在门外戏耍，三天后方离去；后梁太祖朱温出生时屋内有红光外射，以致邻居以为他家着火，平常睡觉时常常会像后世《白蛇传》中的白娘娘那样，化为一条红色的蛇；后唐的奠基者李克用出生时有虹光照耀，白气充庭，井水一下子溢出井口；后周太祖郭威出生时不仅红光照室，而且还有阵阵炉炭爆裂声，星火四溅，他熟睡时又常有彩色小虫在鼻孔中爬进爬出；辽太宗耶律德光出生时有黑云覆帐、火光照耀，并伴有像打雷一样的声响；宋太祖赵匡胤出生时异香伴随，遍体金色，三日不变……
　　从现在的眼光看来，这些奇迹虽不无巧合、偶然，但大多数是故意编造的。其来源有二：一是在成大事过程中为了招揽众人而编造的——如果大事有成，它就是“真命天子”得位的预兆。我们可以试想一下，要是陈胜真正做了皇帝，那么“大楚兴，陈胜王”的篝火狐鸣就会成为神异，其真相恐怕永远也不会被人所知了。其二是得位后为增加天子的“灵光”而造作的。作为亭长的刘邦、卖草鞋的刘备、流寇朱温、和尚朱元璋，如果不登帝位，哪会有那么多的奇迹？玄武门事变，如果失败的是唐太宗，唐代初期的历史恐怕就是另一种写法了，至少李建成的形象要超过李世民，“二龙戏于馆门之外”的该是建成而不是世民了。所以，古人有神是“依人而行”的说法。

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很好的一本书，看了很受教育。

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在中国不读权术不行,不懂不行

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总结得不错

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