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王羲之《快雪时晴帖》文物出版社 编

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• 书法
• 王羲之
• 快雪时晴帖
• 楷书
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• 书法作品
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• 艺术
• 文化
• 书法临摹

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501027583

版次：1

商品编码：10164438

品牌：文物出版社（Cultural Relics Press）

包装：平装

丛书名： .

开本：8开

出版时间：2009-05-01

用纸：胶版纸

页数：33

正文语种：中文

内容简介

《王羲之快雪时晴帖》位居“三希堂法帖”之中“三希”之首。王羲之以兼擅楷、行、草而位至“书圣”，而其独善古今无人可及乃是其行楷书。《快雪时晴帖》即为其行楷书代表作，历代学行楷者莫不以其为宗，尤其元代赵孟頫深得其精髓。今以墨迹影印，再现其风神，以以飨读者。

作者简介

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内页插图

前言/序言

翰墨丹青映千年：一部关于中国古代书画艺术的宏大叙事 本书并非聚焦于某一位特定的书法大家，也不是仅仅探讨某一张著名的法帖，而是一部力图勾勒出中国古代书画艺术发展脉络、审美变迁及其背后文化意蕴的恢弘画卷。我们致力于为读者呈现一个多维度的艺术世界，从遥远的史前陶器上的刻画符号，到唐宋盛世的磅礴气象，再到明清文人画的内敛与创新，力求展现中国艺术的独特魅力与生命力。 第一部分：源起与雏形——从岩画到篆隶的奠基 本书伊始，我们将目光投向中国艺术的最初源头。在对早期岩画遗址的考察中，我们探讨了人类表达欲的萌芽，这些粗犷的线条如何孕育了后世对“气韵生动”的追求。随后，我们将深入探讨汉代以前的青铜器铭文与简帛书的演变。 重点分析了石鼓文的古朴雄浑，它标志着一种成熟的文字形态的初步确立。在这一阶段，书写与绘画尚未完全分野，文字本身便具有极强的图画性和造型美感。我们详细梳理了秦统一文字后，小篆在规范化过程中所体现出的秩序美，并着重分析了隶书——作为一种彻底的“隶变”——如何解放了线条的束缚，使其更适于快速书写，并为后世的楷书奠定了基石。对汉代碑刻的细致研究表明，此时的书法已不再仅仅是记录工具，而开始彰显个体风格的雏形。 第二部分：魏晋风骨与唐代气象——帖学与庙堂的辉煌 魏晋南北朝时期，社会动荡与玄学思潮的兴起，极大地推动了书法的自觉与个体精神的凸显。本部分将集中探讨“书圣”王羲之之前的各位大师，如钟繇的“繇体”如何开启了妍美之风，以及二王（王羲之、王献之）的艺术成就，是如何通过家族传承与理论总结，成为后世学习的圭臬。我们不仅分析了他们的笔法、结构，更结合当时的士人阶层的生活方式，探讨其“自然天成”的审美观是如何形成的。 进入唐代，书法艺术攀上了新的高峰。我们将其分为“初唐的规整”、“盛唐的气魄”与“中晚唐的转向”三个阶段进行论述。 初唐：以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷为代表，书法在法度上臻于完善，代表了对前人成果的集大成与规范化。 盛唐：张旭与怀素的草书，是盛唐气象的直接体现。我们通过对他们作品的笔墨残留分析，试图还原其“颠张醉素”背后那种超越技艺的、近乎“心手相应”的狂放精神。 唐代绘画：与书法并行的绘画领域，同样呈现出盛世气象。阎立本、吴道子将人物画推向了写实与神韵的结合。尤其是对吴道子“吴带当风”的线条分析，揭示了书法“中锋用笔”如何完美地服务于动态的描绘。 第三部分：宋元转折与文人精神的崛起——院体与意境的交锋 宋代，随着科举制度的深化与士大夫阶层的壮大，书画的功能开始从单纯的“写经”、“应酬”转向“抒发胸臆”。米芾的“刷字”与苏轼的“意在笔先”，标志着书法开始自觉地强调“性灵”的表达。我们详细对比了宋四家（苏、黄、米、蔡）在用笔、结体以及章法布局上的不同侧重，论证了他们的成就如何建立在对唐代法度的继承与反叛之上。 在绘画方面，宋代的院体画（如徽宗时期的花鸟画）达到了极致的写实与精细，而与之相对的，则是文人画的勃兴。沈括的《梦溪笔谈》中关于绘画技法的论述，反映了这一时期对艺术理论思考的加深。 元代的绘画则彻底确立了文人画的主导地位。赵孟頫在提倡复古的同时，也强调了“书画同源”的理念，将书法融入绘画的骨架之中。我们着重分析了元四家（黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙）如何通过对笔墨的象征性运用，表达对社会现实的隐晦批判与对隐逸生活的向往。他们的山水画，与其说是描绘自然，不如说是建构了一种理想化的精神家园。 第四部分：明清的多元探索与艺术的世俗化 明代书画呈现出强烈的地域性与流派纷争。早期吴门画派（以沈周、文徵明为代表）在继承元代文人画传统的基础上，形成了典雅细腻的风格。我们对比了他们与院体画的差异，理解了“雅”与“俗”在不同群体中的定义。 到了明代中晚期，董其昌的“南北宗论”对后世影响深远，他试图梳理历史脉络，确立了以文人画为正统的艺术史观。在书法方面，台阁体虽然一度占据了官方书风的主导地位，但以王铎、傅山为代表的书法家，却以其雄健、拙朴或奇崛的风格，保持了传统笔墨的张力和创造力，为清代的复古与碑学兴起埋下了伏笔。 清代，碑学（对魏晋南北朝和汉代碑刻的研究）的兴起，是书画史上的重要转折点。以邓石如、康有为为代表的书法家，反思了帖学在晚期可能导致的柔弱化倾向，重新发掘了金石的雄强之美。绘画领域则出现了“四王”的集大成，以及“扬州八怪”对传统程式的反叛与个性的张扬。 全书最终落脚于对中国艺术精神的总结：线条的生命力、意境的营造、以及人与自然的和谐共处。 我们试图展现的，是一部活生生的艺术史，其中既有庙堂之上的庄严，亦有文人心中的幽微与坚守。 本书旨在提供一个坚实的历史框架和丰富的个案分析，让读者得以穿梭于历史长河，领略中国书画艺术跨越千年的艺术魅力与哲学深度。我们相信，理解了这些大师们的创作背景与时代精神，才能真正领略到那些点画之间蕴含的千年智慧。

评分☆☆☆☆☆

这是一部需要用心去“听”而不是“看”的书。作者似乎非常钟情于使用大量的感官描写，不仅仅是视觉，还有气味、触感，甚至是一种难以名状的“氛围的重量”。举例来说，书中描绘某次集市的场景，那种香料混合着汗水和尘土的气味，透过文字扑面而来，几乎让我感到呼吸都变得滞涩。这样的描写，让整个故事的场景从抽象的文字跃升为具体的体验。缺点是，有时这种沉浸式的描写会稍微拖慢叙事的步伐，对于追求快节奏的读者来说，可能会感到些许不耐。但若你愿意慢下来，跟随作者的节奏，你会发现，正是这些看似冗余的细节，构成了作品的灵魂，让那些虚构的人物和事件，拥有了近乎历史文献般的说服力。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的开篇确实有些挑战性。作者似乎不太急于向读者展示明确的故事情节，而是用一种近乎意识流的方式，将读者直接抛入一个错综复杂的人物关系网中。初读时，我甚至需要时不时地翻回前面的章节，试图理清谁是谁，他们之间的恩怨情仇究竟如何起源。然而，一旦熬过了最初的“适应期”，那种迷雾逐渐散开的感觉带来的满足感是无与伦比的。你会发现，作者所有的铺垫都是为了最终那惊人的爆发力。那些看似零散的线索，最终汇集成一幅宏大而精密的图景。更难得的是，作者在处理复杂人性时，没有采取简单的善恶二元对立，每个人物都有其灰色地带，都有无可奈何的苦衷，这使得整部作品的质感显得尤为真实和厚重。

评分☆☆☆☆☆

我很少读到一部作品能如此坦诚地面对“创伤”这个主题。它没有试图用廉价的温情来抚平伤口，而是毫不留情地撕开，让读者直视那些难以愈合的疤痕。故事中主角们所经历的痛苦，并非突如其来的灾难，而更像是日积月累、缓慢侵蚀的结果。作者的叙事策略非常高明，他避免了对创伤的直接渲染，而是通过角色们面对日常琐事时的细微反应，来侧面烘托出那份深埋地底的巨大阴影。这种克制的力量是极其强大的。读完后，我感到一种沉重的释然，仿佛自己也参与了一场漫长的疗愈过程。这部作品无疑是厚重的，它要求读者付出情感上的投入，但它所给予的回报，是深刻的共鸣和对人性韧性的全新认识。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的笔触细腻入微，仿佛能让人直接触摸到作者内心的波澜。它不是那种直白的叙事，而是通过一系列看似不经意的生活片段，层层剥开人物的内心世界。我尤其欣赏作者对环境氛围的描摹，那种光影的变幻，色彩的交织，都与人物的情感起伏紧密关联，让人读来倍感身临其境。故事的节奏把握得极好，有张弛有度，高潮部分更是令人屏息凝神，结束后许久仍久久不能平静。它探讨的主题很深刻，关于时间流逝、关于记忆的不可靠性，以及个体在宏大历史背景下的挣扎与选择。读完之后，我感觉自己像是经历了一场漫长的、洗涤心灵的旅程，对日常生活的许多细微之处有了全新的理解和敬畏。书中的对话设计尤其精彩，寥寥数语，却蕴含着千言万语，充满了潜台词和未尽之意，需要读者反复咀嚼才能体会其中的妙处。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其独特，带着一种古老而又现代的奇特混搭感。它时而像吟游诗人般华丽庄重，用词考究，句式冗长而富有音乐性；时而又突然切换成极其口语化、近乎粗粝的表达，像是直接从街头巷尾捕捉到的真实声音。这种强烈的反差，非但没有造成阅读上的障碍，反而极大地增强了作品的生命力。我个人觉得，作者在构建世界观方面展现了惊人的想象力，构建的社会结构、独特的风俗习惯，都让人耳目一新，充满了异域的魅力。特别是作者对于“失落”和“寻找”这一主题的反复叩问，在不同的文化符号下被重新演绎，读来颇有史诗般的厚重感，让人忍不住去思考我们自身文化中那些被遗忘的部分。

评分☆☆☆☆☆

商品很好，印刷精美，物有所值！

评分☆☆☆☆☆

而优雅却可以通过后天的努力来达成优雅不是30女人的专利也不是名门望族女子的专利而是每个女人一生的功课每个女人都有过优雅生活的能力王羲之快雪时晴帖如果上帝没有给你美貌那何不努力做到优雅来超越美貌呢如果你已经幸运地拥有美貌那何不用优雅来超越时光让这美貌历久弥新呢说到优雅再没有比法国女人尤其是巴黎女人更有资格诠释的而只有深谙法式优雅之道的中国女人王羲之快雪时晴帖位居三希堂法帖之中三希之首。王羲之以兼擅楷、行、草而位至书圣，而其独善古今无人可及乃是其行楷书。快雪时晴帖即为其行楷书代表作，历代学行楷者莫不以其为宗，尤其元代赵孟頫深得其精髓。今以墨迹影印，再现其风神，以以飨读者。更懂中国女人的内心需求石楠曾在巴黎待过很长一段时间前前后后有八年之久所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻如果你像我一样看过石楠出国之前的照片那么石楠站在你面前的时候你一定认不出她来完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体谈吐风趣顾盼生姿的优雅熟女时间的原因固然存在但也不能否认漫长的法国生活对她的影响有多深远从外在到人生观幸福观希望每一个看到这本书的人都能通过这本小书一步一步从内到外走向优雅并从此改变自己枯燥乏味一成不变的生活拥抱完美幸福的人生。优雅的女人永远不会老法式优雅的真谛就是优雅唯一一种一种可以超越容貌超越身份超越年龄的东西王羲之快雪时晴帖你的人生一眼望得到尽头吗人生如戏全靠演技你也可以做实力派如何搭建蜘蛛网似的人脉你的就是我的进退沉浮解读最高超的社交心理学你会等没人爱你时才想到去改变吗不要哭泣给你一台时光机你就是最闪耀的奥斯卡影后我策划这本书已经很久但是由于我和郑会日在写作手法等诸多方面存有很大差异一度产生了放弃的念头恰在此时有一个人就像命运安排似地出现在我的面前她就是作家任贤真是她把我和郑会日这两个如同白天与黑夜一样迥异的人导演成完美的一天所以我想说这本书的著者是三人.是任贤真作家把我和郑会日的故事完好地融入这样读书才会成功这部书里.在此向她表示衷心地感谢.我真心企盼在你的人生中也能找到读书产生的奇迹我不乖所以活得更精彩仅有一次的青春该怎样过教你疯狂败家精引领世界的秘诀时尚真的有潜规则吗品味决定命运风格才是最的态度对于女人的造型男人都在想什么不动声色地投其所好才是聪明的选择没有男朋友因为气场太强解密男人给你万有引力的恋爱宝典在我看来读书分三种类型一是享受趣味二是获取新知三是改变人生这本书讲述的是读书改变人生..读书过程分三个阶段即基础定向阅读加强定向阅读深层定向阅读基础定向阅读是通过阅读100本以上的和自己业务领域相关的书籍打下拥有3000年功

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我的两点建议：一，请京东不要随便往封面帖标签，撕标签会把封皮撕破；二，请京东改进包装，收到的书全压褶了，让人心疼。

评分☆☆☆☆☆

非常喜欢，买来欣赏一下，就是一页一页的看着不方便，下次再买一个长卷的

评分☆☆☆☆☆

纪宁看着面前这盾牌大的书籍，眨巴下眼这也太大

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开辟出的空间自己的水府便是在另外一个空间。

评分☆☆☆☆☆

大开本书，很喜欢，印的也比较清晰

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

帮同事订的，我不懂这个