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作  者:徐贲 著 定  价:88 出 版 社:中央编译出版社 出版日期:2016年01月01日 页  数:638 装  帧:精装 ISBN:9787511726650 ●序言
●前言公民教育和民主政治
●一、从臣民到公民
●二、“国民爱国”和“公民爱国”
●三、公民教育与社会制度的“再生”和“重建”
●四、政体与“好生活”“好社会”
●五、从治理与教育看政体与国民教育
●斯达巴国家主义教育的教训
●一、从“经验”到“教训”
●二、残酷的统治和保守的社会
●三、国家制度与教育
●四、儿童教育
●五、对国家有用的技能教育
●六、组织和恐惧的教育力量
●七、兽化是人的教育失败
●八、极度与极权
●第二章“善”和“法”的教育：古典共和的政治遗产
●一、共和美德死了
●二、共和的理念还在
●三、美德与公民平等
●部分目录

内容简介

教育是一个美好的字眼，是人类一种饮食一样自然的需要。教育是为了让人明白道理，不是为了让统治者能更方便、更随心所欲地统治他们。现代的国民教育，当它是民主的公民教育时，可以帮助人民变得更智慧，更有自我治理的能力；当它是统治的臣民教育或党民教育时，却使人民变得愚昧、顺从，既没有自我治理的能力，也没有自我实现的意愿。我们关注国民教育，期待的是靠前种，警惕的是第二种。《统治与教育：从国民到公民》关注三种与国民教育有关的基本“政体原型”：古典共和、现代民主共和、现代极权。作者徐贲所关心的基本问题是，民主与的政体区别，如何形成了接近不同的国民教育。 徐贲 著 徐贲，1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授，复旦大学社会科学高等研究院兼职教授。写作领域有：公共生活、国民教育、公共文化记忆、公民社会建设等。已出版的中英文著作包括：Situational Tendons of Critic-Intellectuals，Disenchanted Democracy，《走向后现代和后殖民》《文化批评往何处去》《知识分子和公共政治》《人以什么理由来记忆》《通往尊严的公共生活》《在傻子和英雄之间：群众社会的两张面孔》《什么是好的公共生活》《统治与教育：从国民到公民》《明亮的对话：公等 【前言】

赫胥黎在《美丽新世界》中描绘的那个国家是不需要有国民教育的，因为那里的国民在出生之前就已经培育好了。那些是一种“基因教育”，不是国民教育。在那个国家里，所有的国民都是在国家的“孵化和定型中心”生产出来的，他们分成五等，前两种人数量很少,智商较高;后三种人数量众多,由成倍裂变法增殖,智商很低,具有完全可靠的整齐划一性。“美丽新世界”的治国口号就是“集体、同一、稳定”，那里的国民就是按照这样的国家目标而生产出来的。
美国作家劳里（Lois Lowry）的《记忆传授人》描绘了另一种理想的国民教育，它从每一个儿童出生的那一天就开始的。每个家庭都是按国家计划的模式组成的，每一对“夫妻”可以申请到一男一女两个子女，形成像样板戏《红灯记》里那种没有自然血缘关系的组合式“革命家庭”。那些真正生育的女子一生中只能在3年中生3个孩子，然后便成为终身的劳工。孩子们在等

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