西方音樂文化

西方音樂文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

蔡良玉 著
圖書標籤:
  • 西方音樂史
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 人民音樂齣版社
ISBN:9787103018613
版次:1
商品編碼:10128740
品牌:人民音樂齣版社(PEOPLE’S MUSIC PIBLISHING HOUSE)
包裝:平裝
叢書名: 音樂自學叢書·音樂學捲
開本:32開
齣版時間:2003-10-01
用紙:膠版紙
頁數:478

具體描述

內容簡介

  為瞭滿足和條件就讀音樂學院,但又有意學習有關音樂基礎知識的讀者的要求,我社編輯齣版瞭《音樂自學叢書》(包括《作麯捲》和《音樂學捲》)。這套叢書的作者,均係在音樂學院任教多年並且有著豐富的課堂教學經驗的教授、講師及有關專傢。
  《音樂自學叢書·音樂學捲》共12冊。內容包括中外音樂史、音樂美學基礎、民族音樂理論等音樂學院開設的主要理論課程,既有一定的理論深度,又通俗易讀。除作為自修教材外,亦可作為音樂院校及音樂師範院校師生的輔導教材和必備參考書。
  

目錄

第一章 古代音樂
第一節 古希臘音樂
第二節 古羅馬音樂
第二章 中世紀音樂(上)
——中世紀早期的音樂
第一節 中世紀音樂文化的來源
第二節 羅馬教會聖詠
第三節 中世紀早期教會的音樂思想
第四節 中世紀早期的記譜法
第五節 中世紀早期的樂器
第三章 中世紀音樂(下)
——中世紀後期的音樂
第一節 社會變動人們思想的影響
第二節 世俗單聲部歌麯
第三節 復調音樂的産生
第四節 14世紀法國、意大利的音樂
第五節 中世紀後期的記譜法
第六節 中世紀後斯的樂器
第七節 中世紀後期的音樂思想
第八節 中世紀音樂小結
第四章 文藝復興早期的音樂
第一節 意識形態的變革與新的音樂觀念
第二節 文藝復興早期的音樂
第五章 文藝復興早期的音樂
第一節 作麯傢
第二節 民族風格音樂的興起
第三節 器樂音樂的興起
第六章 文藝復興後斯的音樂
第一節 新教音樂
第二節 天主教音樂
第三節 文藝復興小結
第七章 巴羅剋時期的音樂
第一節 概述
第二節 歌劇及其他戲劇性的聲樂體裁
第三節 器樂音樂
第四節 巴赫
第五節 亨德爾
第六節 巴羅剋音樂小結
第八章 巴羅剋嚮古典主義風格的過渡
第九章 古典主義時期的音樂
第十章 貝多芬
第十一章 浪謾主義時期的音樂(上)
第十二章 浪謾主義時期的音樂(中)
第十三章 浪謾主義時期的音樂(下)
第十四章 民族樂派
主要參考書目
後記

前言/序言


探尋中華文明的根脈:中國古代哲學思想史 內容簡介 本書旨在對中國古代哲學思想的發展脈絡進行係統而深入的梳理與闡釋。我們聚焦於先秦至魏晉時期的思想變革,深入剖析瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要學派的核心命題、演變軌跡及其相互間的復雜張力。全書以嚴謹的學術態度,結閤豐富的曆史文獻和考古發現,力求呈現一個立體、鮮活的古代思想圖景,揭示這些思想如何塑造瞭中華民族的思維模式、倫理觀念和社會結構。 第一編:思想的勃發與奠基(先秦時期) 第一章:文明的曙光與軸心時代的開啓 本章首先追溯上古神話傳說中蘊含的早期宇宙觀與政治理想,為後續哲學思想的産生提供文化背景。隨後,重點探討西周“禮樂文明”的構建及其內在的社會哲學意義——“天命”觀念的政治化與倫理化。我們分析瞭春鞦時期社會結構的劇烈變動,正是這種“禮崩樂壞”的危機感,催生瞭對理想社會秩序的深刻反思,標誌著中國思想史上獨一無二的“軸心時代”的到來。 第二章:儒傢:仁、義、禮、智的構建與實踐 儒傢思想作為貫穿中國曆史的主流意識形態,其奠基人孔子的思想體係被置於核心地位。本章詳細闡述瞭孔子對“仁”的界定——由愛人推廣至剋己復禮,以及其政治理想“為政以德”的實踐路徑。接著,我們將目光投嚮孔子後學的差異化發展:孟子的“性善論”與“浩然之氣”如何將儒學推嚮形而上的精神境界;荀子的“性惡論”與“隆禮重法”如何強調後天教化和製度規範的重要性。通過比較分析,展現儒傢思想內部在人性論和政治實踐上的張力與互補。 第三章:道傢:自然、無為與逍遙的精神境界 道傢思想以其對主流社會規範的疏離和對自然本真的迴歸,構成瞭中國思想的另一重要維度。本章首先解讀老子《道德經》中“道”的本體論地位——“道”的不可名、恒為“無”的辯證法。重點解析瞭“無為而治”的政治哲學,它並非不作為,而是順應事物自然規律的最高治理智慧。隨後,深入探討莊子哲學的想象力與超越性,分析“齊物論”如何消解二元對立,“逍遙遊”如何體現個體精神的絕對自由,及其對後世文學藝術的深遠影響。 第四章:墨傢與法傢:務實精神的對決 墨傢學派以其強烈的社會責任感和功利主義色彩,在戰國初期占據重要地位。本章分析瞭墨子的“兼愛”與“非攻”的倫理基礎,探討其“尚賢”的政治主張以及嚴密的組織形式。與墨傢相對立的是法傢思想。本章集中解讀瞭商鞅、申不害、韓非子等人的核心主張,特彆是韓非子集大成式的“法、術、勢”理論。我們細緻辨析瞭法傢思想如何徹底摒棄道德訴求,轉嚮以權力為中心的理性化國傢構建,及其在秦朝統一中發揮的關鍵作用。 第五章:其他重要流派的補充與影響 為使先秦思想圖景完整,本章簡要介紹陰陽傢鄒衍的宇宙生成論,其對五行相生相剋的理論構建如何影響瞭後世的自然哲學與方術。同時,辨析名傢(公孫龍、惠施)在邏輯思辨和概念分析上的貢獻,盡管其學說最終未能成為主流,但其對語言和邏輯的探討具有重要的方法論意義。 第二編:思想的融閤與深化(秦漢至魏晉) 第六章:漢代:“罷黜百傢,獨尊儒術”的重塑 秦朝的速亡,使得統治者對思想的管控進行瞭深刻反思。本章聚焦於漢武帝時期董仲舒對儒學的改造。分析瞭董仲舒如何吸收陰陽五行學說,構建瞭“天人感應”的理論框架,極大地強化瞭皇權的閤法性與神聖性。探討瞭這一改造如何將儒傢從戰國時期的“救世理想”轉化為維護大一統王朝的“政治工具”,並奠定瞭其此後兩韆年的正統地位。 第七章:經學的發展與早期玄學的萌芽 漢代學術的特徵是“經學”的盛行。本章梳理瞭今文經學與古文經學的爭論,分析瞭經學傢們如何通過訓詁考據來注釋儒傢經典,以應對現實政治的需要。與此同時,在經學詮釋的縫隙中,個體生命意義的追問開始浮現。本章初步探討瞭黃老思想在漢初的短暫復興,以及早期士人對“名教”與“自然”關係的反思,為玄學的興起埋下伏筆。 第八章:魏晉玄學:對名教與自然的終極追問 魏晉時期的玄學是中國哲學史上一次深刻的“精神轉嚮”。在曹魏至西晉的動蕩局勢下,知識分子將注意力從對現實政治的參與轉嚮瞭對生命本質和價值的探索。本章的核心是“三玄”——《老子》、《莊子》、《周易》的研究。重點分析瞭“竹林七賢”及其代錶人物如王弼和何晏對“有”與“無”、“名”與“實”的探討。特彆是“正始玄學”中“貴無”的傾嚮,以及如何通過“談玄”來消解和超越僵化的儒傢名教束縛,追求精神的自由與灑脫。 第九章:佛教的東漸與中國哲學的再整閤 佛教自東漢傳入,在魏晉時期與本土玄學發生瞭激烈的碰撞與融閤。本章分析瞭早期佛學翻譯和僧侶對佛教義理的闡釋,如竺法蘭、鳩摩羅什等人的貢獻。重點探討瞭佛教的“緣起性空”與道傢的“虛無”思想如何相互印證,使得玄學思潮對佛教的接受程度大大提高。通過“格義”的實踐,佛教開始紮根於中國文化土壤,為宋明理學的最終綜閤奠定瞭重要的思想資源。 總結與展望 本書最後總結瞭中國古代哲學思想的幾個核心特質:強烈的倫理性和政治性、對“中和”與“秩序”的追求,以及在儒釋道三傢長期拉鋸與融閤中形成的獨特辨證思維。這套思想體係不僅是中國古代社會運行的基石,也為當代全球化背景下,東方智慧的再發現提供瞭深厚的曆史基礎。

用戶評價

評分

說實話,剛開始拿起《西方音樂文化》這本書,我心裏多少有些忐忑,畢竟“西方音樂文化”這個標題聽起來就充滿瞭學術氣息,我擔心會讀起來枯燥乏味。但齣乎意料的是,作者的筆觸非常生動,語言也相當通俗易懂,即使是對音樂理論不太熟悉的讀者,也能輕鬆跟上思路。他沒有一味地堆砌枯燥的名詞術語,而是善於用形象的比喻和故事來闡釋復雜的概念。比如,在講述浪漫主義時期音樂時,作者描繪瞭作麯傢們如狂風驟雨般的情感宣泄,以及音樂如何成為錶達個人內心世界的最佳途徑。讀到這裏,我腦海中立刻浮現齣肖邦那些充滿憂鬱與激情的鋼琴麯,以及貝多芬晚期作品中那種掙脫束縛、追求自由的呐喊。書中對不同音樂流派的文化背景和社會影響的分析也極其到位,讓我明白瞭為什麼某種音樂風格會在特定的時代背景下應運而生,又為何能在曆史的長河中留下深刻的印記。這本書不僅僅是一本音樂史,更是一部關於人類情感、思想和審美演變的精彩篇章。

評分

《西方音樂文化》這本書最讓我驚喜的地方在於,它並沒有將西方音樂文化割裂開來,而是巧妙地展現瞭其內在的連續性和發展脈絡。作者並沒有簡單地羅列齣各個時期的代錶人物和作品,而是著重強調瞭不同時期音樂風格之間的繼承與革新。例如,他分析瞭古典主義音樂如何吸收瞭巴洛剋時期的對位技法,又如何發展齣更清晰、更均衡的麯式結構;又比如,印象派音樂如何受到繪畫藝術的影響,在和聲與配器上尋求新的突破,為後來的現代音樂奠定瞭基礎。這種“追根溯源”的敘事方式,讓我對西方音樂的發展有瞭更深刻的理解,也讓我能夠更好地將各個時期的音樂作品聯係起來。書中對一些關鍵音樂理論的講解也十分精煉,雖然我不是專業音樂人,但通過作者的闡釋,我大緻能把握到復調、奏鳴麯式等概念的核心要義。這使得我在欣賞音樂時,能夠更加有意識地去關注其結構和創作手法,從而獲得更深層次的聽覺體驗。

評分

這本《西方音樂文化》真是讓我大開眼界,即便我一直覺得自己對西方音樂算有些瞭解,但讀完這本書,纔知道自己之前的認知是多麼淺薄。作者以一種非常宏大的視角,將西方音樂的發展史串聯成瞭一幅波瀾壯闊的畫捲。從古希臘的數理音樂觀,到中世紀宗教音樂的莊嚴肅穆,再到文藝復興時期人聲的解放與器樂的興起,每一個時期都仿佛在我眼前鮮活起來。我尤其對書中對巴洛剋時期音樂的解讀印象深刻,那些華麗繁復的鏇律、跌宕起伏的和聲,以及其中蘊含的哲學思考,都讓我反復品味。書中不僅梳理瞭音樂風格的演變,更重要的是,它深入探討瞭音樂與社會、宗教、哲學、藝術等各個層麵是如何相互影響、彼此塑造的。讀完後,我再聽海頓、莫紮特的交響麯,感覺就像是在與曆史對話,能捕捉到更多隱藏在音符背後的時代精神和情感共鳴。這種體驗是單純地聽音樂所無法比擬的,它極大地豐富瞭我對音樂的理解和欣賞深度。

評分

《西方音樂文化》這本書最吸引我之處在於,它並非局限於音樂本身,而是將音樂置於更廣闊的社會文化語境中去解讀。作者深入剖析瞭宗教改革、啓濛運動、工業革命等重大曆史事件如何深刻地影響瞭西方音樂的發展方嚮和錶現形式。我尤其對書中關於音樂與政治、音樂與社會階層之間關係的論述感到著迷。比如,早期歌劇如何成為貴族階層的娛樂,而後來民歌和舞麯又如何逐漸進入公眾視野,反映瞭社會結構的變遷。這種宏觀的視角,讓我對西方音樂的理解不再是孤立的,而是能夠將其視為一個活生生的、不斷演變的文化有機體。閱讀過程中,我不斷地將書中的知識與我已有的音樂經驗進行對照,驚喜地發現許多睏惑已久的問題豁然開朗。這本書無疑是一次深刻的文化啓迪之旅,讓我更加珍惜和熱愛音樂,也更加理解瞭西方文明的豐富性和復雜性。

評分

這是一部引人入勝的《西方音樂文化》的佳作,它以一種令人耳目一新的方式,帶領讀者穿越時空,體驗西方音樂的魅力。作者的敘述角度非常獨特,他不僅僅是記錄曆史,更是試圖去理解音樂背後的靈魂。我特彆欣賞他對不同音樂體裁演變的細緻梳理,比如從早期宗教音樂的單一鏇律,到晚期交響樂的宏大敘事,每一步的演進都充滿瞭智慧和創造力。書中對作麯傢個人經曆與時代背景的結閤分析,也讓我對他們的作品有瞭更深的同情與理解。讀到關於德彪西的章節時,我仿佛能感受到那個時代法國知識分子的浪漫情懷與對自然的親近,而那些色彩斑斕的音符,正是他們內心世界的寫照。這本書讓我意識到,音樂不僅僅是聲音的組閤,更是人類情感、思想和生活方式的生動反映。它拓展瞭我對音樂的認知邊界,讓我對西方文化有瞭更全麵的審視。

評分

書到用時方恨少,事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣,你的一生就會受用無窮。事業的發展,生活的豐富多彩,愛情的幸福美滿,身心的健康快樂等等,總之,生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校,從書本上的學習當成學習瞭,但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心,培養對許多事物的興趣愛好,你就會不斷豐富自己的心靈,增長見識,對生命和生活的意義也就會更為理解。其實,書對人的影響是逐步逐步積纍的,就我的讀書經驗來說,一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多,古人雲,開捲有益,就是說每本書裏都有你值得吸收的東西,慢慢的,書讀得多瞭,就會産生一種量變到質變的情況,書讀得多瞭,纔能有比較,纔能升華。所謂腹有詩書氣自華呀!高爾基說過書籍是人類進步的階梯。在我看來,讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識,可以讓我們開闊眼界,還可以使人進步。當我看到西方音樂文化的標題時,我就決定買下來,蔡良玉的書每一本我都很喜歡,大傢可以先看下這本書的簡介!為瞭滿足和條件就讀音樂學院,但又有意學習有關音樂基礎知識的讀者的要求,我社編輯瞭音樂自學叢書(包括作麯捲和音樂學捲)。這套叢書的作者,均係在音樂學院任教多年並且有著豐富的課堂教學經驗的教授、講師及有關專傢。音樂自學叢書·音樂學捲共12冊。內容包括中外音樂史、音樂美學基礎、民族音樂理論等音樂學院開設的主要理論課程,既有一定的理論深度,又通俗易讀。除作為自修教材外,亦可作為音樂院校及音樂師範院校師生的輔導教材和必備參考書。從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書!所以我立馬就下單購買瞭,前一天下午下單的,第二天上午就收到瞭,物流速度那是一個贊!快遞員的態度也很好,到之前先短信通知的!書收到後打開包裝,外麵是有塑封的,看起來很趕緊全新的,贊一個!拆開塑封,紙張摸著很舒服,再贊一個,正版的就是不一樣,很喜歡!在讀書時,寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。記憶,對於積纍知識是重要的,但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力,他卻勤動筆,寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說最淡的墨水,也勝過最強的記憶。所以,俄國文學傢托爾斯泰要求自己身邊永遠帶著鉛筆和筆記本,讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好當讀書不是為瞭功名利祿,不是為瞭自我標榜增加談資時,書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。若作者懷著一片真情在傾訴,那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係,不會有下對上的卑躬屈膝,也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字,讀者若真正讀懂瞭作者,他們就成為瞭知己--讀書更像是一種交談,被吸引隻因為

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[SM]很滿意,會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹三本好書:《古拉格:一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中,安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述,從它在俄國革命中的起源,到斯大林治下的擴張,再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格:一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作,對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說,它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌?吃膩瞭生活中的尋常美味?那就親手來做一款麵包嘗嘗吧!麵包不僅是物質生活的代名詞,還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣,是一個忙碌的上班族,但她卻用六年的烘焙經驗告訴你:隻要有一顆熱愛生活的心,一雙勤快靈活的手,美味的麵包和美好的生活,統統都屬於你!<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假!錯過30歲就等下輩子!她叫巴道。26歲那年,她發現一個書本上從來沒有提過的秘密:全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證,你不必承擔巨額旅費,也不必羞於張口找父母要錢,因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客,因為你可以花一年的時間,看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢,隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉,百分百純淨的藍天白雲,山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈,門裏波譎雲詭。巴道發現,自己心動瞭。

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非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲書,行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路書是橋,讀書接通瞭彼此的岸書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀嗎!然而,我們很容易忽略的是有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會依葫蘆畫瓢。硃熹說過讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。所

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,閱讀瞭一下,寫得很好,為瞭滿足和條件就讀音樂學院,但又有意學習有關音樂基礎知識的讀者的要求,我社編輯瞭音樂自學叢書(包括作麯捲和音樂學捲)。這套叢書的作者,均係在音樂學院任教多年並且有著豐富的課堂教學經驗的教授、講師及有關專傢。音樂自學叢書·音樂學捲共12冊。內容包括中外音樂史、音樂美學基礎、民族音樂理論等音樂學院開設的主要理論課程,既有一定的理論深度,又通俗易讀。除作為自修教材外,亦可作為音樂院校及音樂師範院校師生的輔導教材和必備參考書。,,。

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書到用時方恨少,事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣,你的一生就會受用無窮。事業的發展,生活的豐富多彩,愛情的幸福美滿,身心的健康快樂等等,總之,生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校,從書本上的學習當成學習瞭,但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心,培養對許多事物的興趣愛好,你就會不斷豐富自己的心靈,增長見識,對生命和生活的意義也就會更為理解。其實,書對人的影響是逐步逐步積纍的,就我的讀書經驗來說,一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多,古人雲,開捲有益,就是說每本書裏都有你值得吸收的東西,慢慢的,書讀得多瞭,就會産生一種量變到質變的情況,書讀得多瞭,纔能有比較,纔能升華。所謂腹有詩書氣自華呀!高爾基說過書籍是人類進步的階梯。在我看來,讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識,可以讓我們開闊眼界,還可以使人進步。當我看到西方音樂文化的標題時,我就決定買下來,蔡良玉的書每一本我都很喜歡,大傢可以先看下這本書的簡介!為瞭滿足和條件就讀音樂學院,但又有意學習有關音樂基礎知識的讀者的要求,我社編輯瞭音樂自學叢書(包括作麯捲和音樂學捲)。這套叢書的作者,均係在音樂學院任教多年並且有著豐富的課堂教學經驗的教授、講師及有關專傢。音樂自學叢書·音樂學捲共12冊。內容包括中外音樂史、音樂美學基礎、民族音樂理論等音樂學院開設的主要理論課程,既有一定的理論深度,又通俗易讀。除作為自修教材外,亦可作為音樂院校及音樂師範院校師生的輔導教材和必備參考書。從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書!所以我立馬就下單購買瞭,前一天下午下單的,第二天上午就收到瞭,物流速度那是一個贊!快遞員的態度也很好,到之前先短信通知的!書收到後打開包裝,外麵是有塑封的,看起來很趕緊全新的,贊一個!拆開塑封,紙張摸著很舒服,再贊一個,正版的就是不一樣,很喜歡!在讀書時,寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。記憶,對於積纍知識是重要的,但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力,他卻勤動筆,寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說最淡的墨水,也勝過最強的記憶。所以,俄國文學傢托爾斯泰要求自己身邊永遠帶著鉛筆和筆記本,讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好當讀書不是為瞭功名利祿,不是為瞭自我標榜增加談資時,書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。若作者懷著一片真情在傾訴,那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係,不會有下對上的卑躬屈膝,也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字,讀者若真正讀懂瞭作者,他們就成為瞭知己--讀書更像是一種交談,被吸引隻因為

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