具體描述
內容簡介
敦煌文獻的發現，是世界文化史上的一件大事。多達六萬件左右的古代寫本、刻本，聚集瞭公元4至11世紀古代曆史文化的無盡寶藏，迅速形成瞭一門引導20世紀學術潮流的國際顯學——敦煌學。但在20世紀80年代之前，由於種種原因，敦煌學是“吾國學術之傷心史”，以緻有“敦煌在中國，研究在外國”的說法。20世紀80年代以後，我國敦煌學界發奮圖強，後先相繼，成果豐碩，局麵已大為改觀。但仍缺乏集大成的著作問世。匯輯齣版一部集大成的高質量的敦煌文獻總集，真正昂首自立於世界敦煌學著作之林，是我國學術界幾代人的心願，是“古籍史上亙古未有”的偉業。正是在這種背景下，20世紀90年代，以張湧泉為首的一批年輕的敦煌學傢開始瞭《敦煌文獻閤集》的編撰工作。
《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》是將敦煌文獻（漢文翻譯佛經以外部分）按傳統的四部分類法整理編排。整理工作包括定名、題解、錄文、校勘等項。目的是為學術界提供一部校錄精準、查閱方便的敦煌文獻的排印本。使其成為像標點本二十四史那樣的“定本”，使敦煌文獻成為各個學科都可以使用的材料。現在，經過十多年的艱苦努力，這項敦煌學集大成的跨世紀工程的第一部分成果——《敦煌經部文獻閤集》終於麵世瞭！
《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》通過對現已公布的所有敦煌經部文獻的全麵普查，在分類、匯聚、定名、綴閤、匯校等工作的基礎之上，把所有相關寫捲及其校錄成果全部類聚在瞭一起，使之成為名副其實的敦煌文獻整理研究的集大成之作。在類聚的基礎上，又融進瞭編撰者自己的許多研究心得，多發前人之未發，顯示齣瞭編撰者廣博的學養和敏銳的學術洞察力，使《敦煌經部文獻閤集(繁體縱排版)(套裝全11冊)》達到瞭敦煌文獻整理研究的新學術水準。
《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》分為“群經類”、“小學類”兩大部分。“群經類”包含《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》、《穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》九經；“小學類”包含韻書、訓詁、字書、群書音義、佛經音義五類。書末附有捲號索引，方便讀者檢索查閱。
內頁插圖
目錄
第一冊序
前言
凡例
目錄
群經類周易之屬
群經類尚書之屬
第二冊
群經類詩經之屬
群經類禮記之屬
第三冊
群經類左傳之屬
群經類穀梁傳之屬
第四冊
群經類論語之屬
群經類孝經之屬
群經類爾雅之屬
第五冊
小學類韻書之屬（一）
第六冊
小學類韻書之屬（二）
第七冊
小學類韻書之屬（三）
小學類訓詁之屬
第八冊
小學類字書之屬
第九冊
小學類群書音義之屬
第十冊
小學類佛經音義之屬（一）
第十一冊
小學類佛經音義之屬（二）
附錄敦煌經部文獻捲號索引
前言/序言
敦煌文獻的發現，是世界文化史上的一件大事。多達六萬件左右的古代寫本、刻本，聚集瞭公元四至十一世紀古代曆史文化的無盡寶藏，迅速形成瞭一門引領二十世紀學術潮流的國際顯學！敦煌學，從而在很大程度上改寫瞭整個中國學術文化研究的麵貌。一百多年來，數以萬計的專傢學者焚膏繼晷，先後相繼，刊布瞭大量的整理研究著作，取得瞭許多重要的成果。但由於敦煌文獻分散在中、英、法、俄、日等許多國傢，加上各傢館藏多按流水號收藏，編排雜亂，讀者查閱利甩不便，所以以往的研究，多是挖寶式的研究，研究者對研究對象往往缺少整體把握，隻見樹木，不見森林，隔閡甚至疏誤時有所見。近幾十年來，各國所藏敦煌文獻陸續公布於世，纔為係統全麵的整理研究提供瞭條件。正是在這種背景下，二十世紀九十年代後期，以張湧泉教授為首的一批年輕的敦煌學傢開始瞭《敦煌文獻閤集》的編撰工作。現在，經過十多年的艱苦努力，遣一項目的部分成果即將由中華書局齣版。作為該書最早的讀者之一，我想可以用“集大成，高水平”六個字來錶述我閱讀後的感受。
先說“集大成”如上所說，敦煌文獻各傢館藏大都是以人藏先後的流水號編目排序的，後來的影印齣版物也大抵以此為序，沒有分類，讀者使用起來很不方便。
用戶評價
評分評價六 我是一名對中國古代文學，特彆是早期白話文學和變文研究有深入興趣的學者。在我看來，《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》的問世，無異於一次考古級的發現，它為我的研究工作帶來瞭前所未有的便利與驚喜。這套書不僅內容宏富，其精美的裝幀和古樸的繁體縱排版式，都極大地提升瞭閱讀體驗，仿佛能讓我觸摸到曆史的溫度。我迫不及待地翻閱瞭其中關於變文的部分，這些用通俗易懂的語言講述佛教故事的文本，是研究中國古代說唱文學、民間文學和早期白話文學的寶貴資料。我逐一比對瞭不同變文的版本，關注其語言特色、敘事結構以及其中所蘊含的社會信息。通過這些變文，我能夠更清晰地瞭解佛教是如何通過通俗化的方式，深入民間，影響世俗生活的。我還驚喜地發現，閤集中除瞭純粹的宗教文本，還收錄瞭一些帶有文學色彩的散文、詩歌以及一些生活化的書信。這些文本雖然篇幅不長，但字裏行間流露齣的是真實的古代生活氣息，為我們研究當時的社會風貌、人情世故提供瞭生動的例證。這套書的價值在於，它將大量分散、零散的敦煌文獻進行瞭係統的整理和匯編，極大地降低瞭研究門檻，讓更多人能夠接觸到這些珍貴的文化遺産。對我而言，這套閤集不僅是研究的工具，更是激發靈感的源泉。
評分評價四 作為一名對古代中國社會史和風俗史有著濃厚興趣的業餘研究者，我一直夢想著能有一套著作，能夠集中展現敦煌地區作為絲綢之路重鎮，所保存下來的豐富曆史遺存。 《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》的齣現，可以說是圓瞭我一個長久以來的心願。這套書的裝幀和版式都體現瞭齣版方的高水準，繁體縱排尤其讓我感到親切，仿佛置身於古老的書房之中。在閱讀過程中，我被其中大量非宗教類的文獻所深深吸引。除瞭佛教經文，閤集中收錄的那些契約、戶籍、牒文、書信等，更是為我們描繪瞭一幅鮮活的社會生活畫捲。從這些文獻中，我得以瞭解當時人們的日常生活、經濟活動、法律關係，甚至是一些傢庭瑣事。例如，我讀到瞭一份關於土地買賣的契約，其中詳細記錄瞭交易雙方、地塊的邊界、交易的價格以及見證人的信息，這為我們研究當時的土地製度、交易習俗提供瞭極為寶貴的細節。還有那些書信，雖然篇幅不長，但字裏行間流露齣的情感、生活氣息，以及對親友的問候，都讓我們感受到跨越韆年的溫情。我特彆關注瞭其中關於敦煌地區民族構成、文化交融的文獻，這對於理解絲綢之路的多元文化特徵具有極其重要的意義。這套書的價值在於，它將原本分散、易損的文獻進行係統性的整理和呈現，使得後人能夠更便捷、更深入地瞭解敦煌地區的曆史風貌。它不僅僅是一套學術著作，更是一份珍貴的文化遺産，承載著中華民族的記憶與智慧。
評分評價一 作為一名長期沉迷於中國古代文學和曆史的研究者，我一直在尋找能夠係統性地梳理和呈現敦煌文獻精華的著作。終於，《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》的齣現，如同暗夜中的燈塔，照亮瞭我前行的道路。這套書的體量之龐大，內容之豐富，讓我感到前所未有的震撼。拿到這套書的那一刻，沉甸甸的紙張和精美的裝幀便預示著其非凡的價值。繁體縱排的版式，更是最大限度地還原瞭古籍的閱讀體驗，仿佛穿越時空，與古人對話。在翻閱的最初幾日，我幾乎是廢寢忘食，沉浸在那些泛黃的紙頁中，感受著韆年前的智慧與情感。從佛教的經文、論疏，到道教的經典、符籙，再到儒傢的典籍、語錄，幾乎囊括瞭敦煌所齣文獻的各個領域。其中，我尤為關注的是那些鮮為人知的殘篇斷簡，它們往往蘊含著不為人知的曆史信息和思想片段。通過這些文獻，我能夠窺探到當時社會各個階層的信仰、生活方式、文化交流，甚至是一些民間傳說和俗語。這套閤集不僅為我提供瞭研究的寶貴資料，更激發瞭我對敦煌學更深層次的思考。例如，在對比不同版本同一經文時，我發現瞭一些細微的差異，這些差異可能反映瞭當時文本的流傳、注解的演變，甚至是不同宗派的解讀側重點。這種細緻的比較研究，對於理解佛教經典的中國化進程具有至關重要的意義。同時，閤集中的一些非佛教文獻，如契約、書信、賬簿等，更是為我們勾勒齣瞭一幅鮮活的社會生活畫捲，讓我們得以瞭解當時的經濟活動、社會關係、法律製度等等。這套書的齣現，無疑將為敦煌學研究打開新的局麵，為學者們提供前所未有的便利，其學術價值和社會價值不言而喻。
評分評價八 我是一名對中國古代曆史，特彆是漢唐時期社會變遷和文化交流感興趣的業餘曆史愛好者。當我看到《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》時，我感到無比興奮，因為這套書仿佛打開瞭一扇通往韆年之前的大門。繁體縱排的版式，讓我在閱讀時有一種穿越時空的錯覺，仿佛能與古人對話。我尤其關注閤集中收錄的那些關於絲綢之路沿綫文化交流的文獻。通過這些文獻，我能夠看到當時東西方文明是如何在這裏交匯、融閤，佛教、景教、摩尼教等多種宗教如何在同一片土地上共存。這對於理解中國古代的開放包容的文化特質，有著極其重要的意義。我還對閤集中收錄的那些涉及民俗、節日、衣食住行等方麵的文獻産生瞭濃厚的興趣。這些細節性的記載，為我們勾勒齣瞭當時社會生活的真實圖景，讓我們得以窺見古人的喜怒哀樂，他們的生活方式和價值觀念。例如，我讀到瞭一些關於古代節日習俗的記載，這些習俗有的至今仍有痕跡，有的則已消失在曆史的長河中，但都承載著豐富的文化內涵。這套書的價值在於，它將分散的、零散的敦煌文獻進行瞭係統性的整理和呈現，極大地降低瞭我們普通讀者接觸和瞭解這些珍貴曆史資料的門檻。它不僅僅是一套學術著作，更是一份承載著中華文明記憶的寶藏。
評分評價三 一直以來，我對中國古代的文化遺産保護和整理工作都抱有極高的關注和敬意。因此，《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》的齣版，無疑是這一領域的一項重大成就，讓我深感欣慰。這套書的齣現，不僅是學術研究的盛事，更是對中華文明傳承的有力證明。繁體縱排的版式，不僅是形式上的尊重，更是對文獻原貌的忠實呈現，這對於研究者來說，其重要性不言而喻。在閱讀過程中，我尤其被那些保存完好、字跡清晰的文獻所吸引。它們仿佛是曆史的印記，承載著無數的故事和智慧。我仔細研讀瞭其中關於佛教因果報應、輪迴轉世等觀念的文獻，這些文獻不僅是宗教教義的闡述，更是當時人們理解生命、死亡以及宇宙運行法則的獨特視角。它們反映瞭在那個時代，人們如何通過宗教信仰來尋求心靈的慰藉和人生的意義。同時，我也對閤集中收錄的那些關於戒律、儀軌的文獻産生瞭濃厚的興趣。它們為我們瞭解古代佛教寺院的組織結構、僧侶的生活規範以及各種宗教活動的具體內容，提供瞭詳實的第一手資料。通過這些文獻，我們可以想象齣當時寺院的莊嚴景象，感受到僧侶們虔誠的修行。此外，閤集中一些涉及到醫方、咒術的文獻，也讓我大開眼界。它們不僅展現瞭古代醫學的樸素智慧，更反映瞭人們在麵對疾病和災厄時，所采取的各種手段，無論是科學的嘗試，還是精神的寄托。這套書的價值在於，它將分散在各地的敦煌文獻進行瞭係統性的匯集和整理，極大地便利瞭研究者，也為我們這些普通讀者提供瞭一個瞭解古代中國文化寶庫的窗口。
評分評價二 我是一名對中國古典哲學，尤其是漢唐時期的思想流變充滿興趣的愛好者。當我得知《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》問世的消息時，心中激動不已。這套書的齣現，簡直是為我這樣的“尋寶者”量身定做的。繁體縱排的版式，對於我們這些習慣閱讀古籍的讀者來說，再熟悉不過，它帶來的親切感和儀式感是現代排版無法比擬的。打開第一冊，撲麵而來的曆史氣息讓我瞬間沉醉。閤集中收錄的大量佛教經文，不僅僅是宗教文獻，更是漢唐時期思想融閤的重要載體。通過這些經文，我能夠清晰地看到佛教在傳入中國後，是如何與本土的哲學思想相互激蕩，不斷演變，最終形成具有中國特色的佛教體係。例如，其中一些譯經的注文，就體現瞭譯者們在理解和傳播佛法時，所做的本土化努力，他們運用瞭大量的中國哲學概念來解釋佛陀的教義，使得佛法能夠被當時的中國士人所接受和理解。而除瞭顯而易見的佛教內容，我更驚喜地發現瞭一些道教文獻，以及一些融閤瞭儒、釋、道思想的雜揉文本。這些文本的價值在於，它們揭示瞭當時人們的精神世界是多元而開放的，不同思想體係並非完全隔絕，而是存在著復雜的互動和交流。這對於我們理解中國古代思想史的復雜性和豐富性，提供瞭絕佳的視角。我還注意到，閤集中還包含瞭一些早期具有文學色彩的文本，例如一些變文，它們以通俗易懂的語言講述佛教故事，是當時民間文化的重要組成部分，也為我們研究中國古代的敘事文學和說唱藝術提供瞭寶貴的材料。這套書的深度和廣度，讓我看到瞭一個更加立體、更加生動的漢唐精神世界。
評分評價七 我是一名在高校任教的教師，長期以來，我一直緻力於將中國古代的優秀傳統文化融入到教學中。因此，《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》的齣現，對我來說，簡直是雪中送炭。這套書不僅內容精良，其繁體縱排的版式，更是最大程度地保留瞭古籍的風貌，非常適閤用於教學和引導學生進行原典閱讀。在教學實踐中，我常常會引用閤集中關於佛教因果報應、生死輪迴的文獻，來引導學生思考人生的意義和價值。這些古老的智慧，在今天依然具有深刻的啓示作用。我還發現，閤集中收錄瞭一些關於古代醫學、天文曆法以及一些實用知識的文獻，這些內容對於拓寬學生的知識麵，瞭解古代科學技術的萌芽，非常有幫助。例如，我曾嚮學生展示過其中關於古代草藥的記載，學生們都對此錶現齣瞭濃厚的興趣。更重要的是，這套書為我提供瞭一個豐富的素材庫，我可以從中挑選齣最適閤的文獻，來組織課堂討論、撰寫教學案例。例如，在講授中國古代社會結構時，我就可以引用閤集中收錄的戶籍、契約等文獻，讓學生直觀地瞭解當時的社會關係和經濟活動。這套書的價值不僅在於其學術價值，更在於其巨大的教育價值，它能夠幫助我們更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化。
評分評價十 作為一名長期關注中國古代書籍史和印刷史的愛好者，我一直對敦煌文獻的發現和整理工作充滿敬意。《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》的齣版，更是讓我看到瞭這項工作的精益求精和宏大視野。這套書的精裝和繁體縱排版式，本身就是對古代書籍文化的一種緻敬，它讓我在翻閱時，能夠最大程度地感受到古籍的韻味。在仔細研究閤集中的文獻時，我不僅被內容的豐富所吸引，更被其保存的完整性和字跡的清晰度所震撼。其中一些文獻，其紙張的年代久遠，卻依然能夠清晰辨認，這本身就是一項瞭不起的成就。我特彆關注瞭閤集中關於佛教經典的流傳和注解的文獻，這些文獻不僅為我們研究佛教經典的傳播史提供瞭寶貴的資料，也為我們瞭解古代的學術研究方法和治學態度提供瞭生動的例證。此外，閤集中收錄的一些非佛教文獻，如契約、書信、符籍等，也為我們研究當時的社會經濟、文化生活、民間信仰提供瞭重要的參考。這套書的價值在於，它將分散、零散的敦煌文獻進行瞭係統性的整理和匯集，極大地提升瞭這些文獻的利用價值，也為後世研究者提供瞭便利。它不僅是一套學術著作，更是一份珍貴的文化遺産，承載著中華民族的曆史記憶和智慧。
評分評價九 我對中國古代哲學思想的演進，特彆是佛教在中國本土化過程中的變遷，一直有著濃厚的興趣。因此，《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》的齣現，無疑是我研究道路上的一盞明燈。這套書的齣版，本身就是一項具有劃時代意義的學術盛舉。繁體縱排的版式，完美地還原瞭古籍的閱讀體驗，讓我在翻閱過程中，能夠最大限度地感受到原典的魅力。我重點研讀瞭閤集中收錄的關於“中觀”、“唯識”等重要佛教宗派的文獻，通過對比不同譯本和疏釋，我能夠更深入地理解這些學說的發展脈絡和中國化特徵。我還驚喜地發現，閤集中不僅有顯而易見的佛教文獻，還有不少與道教、儒傢思想相互影響的文本，這些雜揉文本的存在，揭示瞭中國古代思想體係的復雜性和多元性。通過對這些文獻的梳理，我能夠更清晰地看到佛教在傳入中國後，是如何與中國本土的哲學傳統相互碰撞、融閤，最終形成具有中國特色的佛教體係。這套書的價值在於，它將大量珍貴的敦煌文獻進行係統性的整理和匯集，為研究者提供瞭前所未有的便利，同時也為普通讀者提供瞭一個深入瞭解中國古代思想世界的窗口。其學術價值和文化價值，是不可估量的。
評分評價五 我是一名對中國古代哲學，尤其是早期道傢和佛傢思想的融閤與演變感到好奇的讀者。當我接觸到《敦煌經部文獻閤集（套裝全11冊）（繁體縱排版）》時，我仿佛發現瞭一座埋藏已久的寶藏。這套書的精裝本和繁體縱排版式，本身就充滿瞭曆史的厚重感，讓人在翻閱時就能感受到一種肅穆和敬畏。在閱讀的初期，我主要關注瞭其中收錄的佛教經文，尤其是那些早期的譯本。通過與後來版本的對比，我能清晰地看到佛教思想在中國傳播過程中所經曆的本土化改造，以及不同學派之間的爭鳴。但更讓我驚喜的是，閤集中還包含瞭相當數量的道教文獻，以及一些融閤瞭佛道思想的雜揉文本。這些文本為我們理解中國古代思想的復雜性和開放性，提供瞭無與倫比的視角。我尤其對那些探討“性命雙修”、“煉養”等概念的道教文獻感到著迷，它們與佛教的“禪定”、“解脫”等觀念産生瞭怎樣的碰撞和融閤，這本身就是一個引人入勝的研究課題。我還注意到，閤集中一些文獻中體現齣的民間信仰和地方神祇崇拜，也為我們瞭解古代社會多元的精神信仰提供瞭綫索。這套書的齣現，極大地彌補瞭我們在研究早期中國思想史，特彆是佛道思想互動方麵的資料空白。它不僅是學術研究的基石，更是普通讀者瞭解中國古代精神世界的一扇窗戶，其價值之大，不言而喻。
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