李嵐清：中國近現代音樂筆談 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　原黨和國傢高級領導人李嵐清，退休五年，厚積薄發、勤奮著述，緻力藝術教育與音樂、篆刻藝術的普及推廣，彰顯深厚文化修養和藝術功力，深獲海內外讀者歡迎與好評，更得到專傢學者一緻贊揚。
　　——《李嵐清教育訪談錄》 暢談分管教育工作的經曆和感受，再現中國教育十年改革發展的精彩畫捲
　　——《李嵐清音樂筆談——歐洲經典音樂部分》 陳述50位經典音樂大師的心路曆程，展示三百餘年歐洲經典音樂的輝煌曆史
　　——《音樂?藝術?人生——關於（音樂筆談）的講座》 薈萃六十餘場講座的精華，講解音樂、藝術、人生的密切關係
　　——《原來篆刻這麼有趣》 彰顯篆刻藝術的藝術性、觀賞性、趣味性和時代性，詮釋篆刻文化的博大精深

內容簡介

　　這本《李嵐清中國近現代音樂筆談》是跨越百年的中國音樂之旅，是一部生動的紀傳體中國近現代音樂史，極具知識性、學術性、故事性、普及性、可讀性，讓人感受獨到見解，品味精彩人生，獲得豐富啓迪。史料、圖片豐富，2張CD展示藝術傢對經典作品的完美再現，收錄李嵐
　　本書所選音樂傢的標準主要有以幾點：一，他們在中國近現代新音樂領域有突齣貢獻，並對中國近現代新音樂的發展産生瞭重要影響；二，他們都齣生在1912年（含1912年）以前，並且在20世紀50年代以前就已經取得瞭重要成就，目前都已經去世。

內頁插圖

目錄

作者與編輯的對話(代序)
瀋心工(1870－1947)篇
傳略
劄記 上海沙船航運與中國民族資本主義的萌芽

曾誌態(1879－1929)篇
傳略
劄記 中國早期的交響音樂
蔡元培在中國近現代音樂史上的開創性貢獻

李叔同(1880－1942)篇
傳略
劄記 李叔同齣傢之謎
音樂與繪畫是至親好友
作品選介 《送彆》

蕭友梅(1884－1940)篇
傳略
劄記 晚清終止科舉製度前後的“科舉”
作品選介 《問》

黎錦暉(189l-1967)篇
傳略
劄記 黎錦暉的兒童音樂作品給我們的啓示
從通俗流行歌麯想到的
通俗流行歌麯是群眾音樂文化生活的重要精神食糧
漫談歌劇
作品選介 《毛毛雨》

趙元任(1892－1982)篇
傳略
劄記
趙元任趣事三則
趙元任與愛迪生的一段交往
趙元任教授國語帶給我們的啓示
關於歌麯《教我如何不想他》的“他”
作品選介《教我如何不想他》

王光祈(1892－1936)篇
傳略
劄記 在電子樂譜的推，廣士要敢為人先
我國的翻譯歌麯

阿炳(1893－1950)篇
傳略
劄記 音樂教育切莫錯過少年兒童時期的大好時光
作品選介《二泉映月》

青主(1893－1959)篇
傳略
劄記 關於中國的藝術歌麯
從找不到一架能演奏的鋼琴到“鋼琴王國”的喜與憂
作品選介 《我住長江頭》

劉天華(1895－1932)篇
傳略
劄記 中國有曆史悠久的音樂文化和樂教傳統
作品選介《空山鳥語》

呂文成(1898－1981)篇
傳略
劄記 小議中國民族器樂的普及與提高、繼承與創新
作品選介 《步步高》

賀綠汀(1903－1999)篇
傳略
劄記 我熟悉的中國電影歌麯
開展多種形式、生動有效的普及音樂教育活動
軍歌作麯傢——鄭律成
作品選介《牧童短笛》

黃自(1904－1938)篇
傳略
劄記 我國閤唱今昔談
作品選介《玫瑰三願》

冼星海(1905－1945)
傳略
劄記 冼星海與馬思聰在巴黎相識
作品選介《黃河頌》

呂驥(1909－2002)篇
傳略
劄記 廣泛開展群眾歌詠活動 促進國民文化素質提高
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》為什麼受到外國觀眾的青昧
第一首“語錄歌”的作麯者——李劫夫

江文也(1910－1983)篇
傳略
劄記 首次彈奏大型管風琴
作品選介《颱灣舞麯》

聶耳(1912－1935)篇
傳略
劄記 中華人民共和國國歌《義勇軍進行麯》的故事
一部難忘的戰鬥“交響麯”
我們不能不知道《歌唱祖國》的詞麯作者——王莘同誌
作品選介《鐵蹄下的歌女》

馬思聰(1912-1987)篇
傳略
劄記 “中國有沒有像貝多芬那樣有分量的交響樂?”
文藝作品創作與演齣的關係
在紀念馬思聰誕辰95周年暨《馬思聰全集》首發式上
的書麵講話
作品選介《思鄉麯》

附錄一欣賞列賓
附錄二歌麯六首
《蓓蕾之歌》
《鑒真東渡》
《二泉——為阿炳畫像》
《北國之戀》
《張開銀幕的翅膀》
《相約在明天》
附錄三李嵐清創作音樂作品簡介
齣版者的話

精彩書摘

　　曾誌態（1879－1929）篇
　　傳略
　　留學日本　縱橫樂海
　　曾誌忞的父親曾鑄，是有維新思想的愛國商人，曾任上海總商會會長，他對曾誌忞後來走上倡導新音樂之路産生瞭重要影響。曾誌忞早年在上海南洋公學附屬小學任教。1901年，他和夫人曹汝錦去日本留學。按照父親的要求，他在早稻田大學主攻法律，並畢業於該校。曹汝錦則在女子實踐學校學習繪畫和音樂，是我國早期留日學習小提琴的女留學生。
　　留日期間，曾誌忞很快對日本明治維新後的新音樂産生瞭濃厚的興趣，並萌發瞭學習西洋音樂的念頭。1902年，他加入瞭瀋心工在東京發起組織的“音樂講習會”，成為最積極的成員。1903年，他進入東京音樂學校學習，開始在日本開展廣泛的音樂活動。同年，曾誌忞發錶瞭以簡譜和五綫譜對照的由他自己填詞的樂歌《練兵》、《遊春》、《揚子江》、《海戰》、《新》、《鞦蟲》等。這些樂歌是我國目前發現的較早公開發錶的“學堂樂歌”，也是現在能見到的中國人正式使用簡譜的早期記錄之一。1904年，曾誌忞又編輯齣版瞭一本樂歌教科書——《教育唱歌集》，收錄樂歌26首，其中他自己編寫的有16首。這是一本相當完備的樂歌教科書，與瀋心工的《學校唱歌集》（初集）幾乎同時齣版。這兩本音樂作品選集對“學堂樂歌”的創立和發展具有重要意義。同年，曾誌忞在瀋心工創辦的“音樂講習會”的基礎上，組建瞭“亞雅音樂會”。該會以“發達學校社會音樂，鼓舞國民精神”為宗旨。在這一年為“卒業生送彆”的音樂會上，曾誌忞夫婦的鋼琴閤奏成為最引人注目的錶演，被當時的報道盛贊為“幽閑勇健，如入歐洲音樂界，使人耳目一清，精神一振”。

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非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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