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编辑推荐

　　是在作者以往博士学位论文的基础上修改、扩充而成的，体现了作者多年的知识积淀和研究心得。李晓明同志多年前随我攻读博士学位之时，就对这个课题表现出了浓厚的兴趣。我深知，从唐诗中去研究唐代历史观念这样的课题，是涉及到文、史、哲多学科的选题，对研究者的要求很高，研究它就是一个挑战。但同时我也知道李晓明同志兴趣广泛，多年来游走于文、史之间，涉猎颇广，在知识结构和相关业务知识的储备方面是有相当基础的。尊重学生的选题，在各个具体研究环节中注意有效的引导，是我多年来所坚持的指导研究生的原则。

内容简介

　　试图通过唐代咏史诗研究当时的历史观念，每个章反映着一种论题点类型的尝试，如：通过选取金陵和洛阳作为颓废的旧都总结唐代士人的文化思考，在诗歌形式上涉及到了咏史与怀古主题；超过单纯从诗歌形式上分析咏史组诗的惯常做法，论评其优长和不足，从思想史的角度评析其特点等。众所周知，唐代是个诗歌的时代。

内页插图

目录

绪论 二十年来咏史诗理论问题研究
一、咏史诗及其特点
二、咏史诗、怀古诗、咏怀诗及其他
三、咏史诗的起源和发展阶段
四、咏史诗的价值和意义
五、咏史诗的局限性
第一章 咏史诗与旧都的文化沉思
一、金陵的文化沉思
二、洛阳的文化审视
三、两京的文化关联

第二章 咏史组诗述论
一、咏史组诗的纵向发展
二、咏史组诗的內容形态
三、咏史组诗的思想成就
四、咏史组诗的缺陷

第三章 昭君诗片论
一、反思与评判：对皇朝和亲现实的认识
二、杯酒与块垒：对自身与王昭君的比拟
三、继承与传承：史实的增益和话题的传承

第四章 严子陵诗与唐代隐逸文化
一、元典的状况及其历史演进
二、唐代严子陵诗的价值趋向
三、隐逸类诗歌的一般情况
四、士人命运的自我观照

第五章 从华清池到马嵬坡：对当代史的记述与评判
一、对盛世的记述与回忆
二、动乱年代
三、教训的探讨

第六章 敦煌变文与敦煌歌辞中的历史观念
一、历史观念与宗教理念的融合
二、对历史的读解与续写
三、往事的碎片与当世的理念
四、当朝史的民间评断

第七章 咏史诗与元典解读
一、背景：元典阅读的状态
二、老庄：时代精神的参照
三、三史：多义的文化取向
四、杂史：价值观念的评判
五、文集：人文精神的选择

第八章 白居易诗歌中的时空观念
一、宏阔的时空观念
二、因小明大、由此及彼的空间观念
三、早年意气与追求生命的永恒
四、生命的刻度
五、追寻精神家园
参考文献
后记

精彩书摘

　　第一章 咏史诗与旧都的文化沉思
　　金陵、洛阳两座都城对于唐代的人们具有特殊的意义，它们都是阅尽沧桑的历代帝王之都，保留了太多的前朝旧事。一个积淀着前朝的陈迹，一个反映着当代社会的缩影。昔时的旧都让人久久难以忘怀，今日也都在重复着昨日的故事。诗中所提现出的文化沉思给予后人很多启迪，命题的广泛性和深刻性是系统和空前的，诗人们关于时空、生命、皇朝盛衰以及由此而衍生出的人生观等问题，让后世的思想家们也不能不以此为起点进行思考，而不能有所逾越。
　　一、金陵的文化沉思
　　六朝古都金陵的历史，对于唐朝诗人们是再熟悉不过的了。除了诗人们的历史文化素养这一因素外，也与时代相去不是太远有关。再一个原因就是与当朝的思想风气有关，因为自唐太宗时起，就十分重视对南北朝历史的总结，“二十四史”中有“八史”是唐代所修撰，主要记述的就是六朝的历史，就是明证。可以说，从文化传承而言，唐朝的建立是以南北文化融合为基础的。金陵，六朝的历历往事都叠印在这座皇朝旧都上，金陵成了皇朝更替的标志，有时从某种程度上说，它又代表着一种南方文化。以下分几个方面来论述。
　　（一）金陵
　　金陵，又名建邺、建康、秣陵、石头城等，而尤以“金陵”之名最为有名。因其“旧是帝王州”，所以“金陵自古繁华”。以此为基可以联想到武昌、岳阳、九江，下可以俯瞰会稽东山、苏州、镇江、扬州等所谓三吴地区，具有很强的文化辐射力。这是座历史的大舞台，自古就有“钟山龙蟠，石城虎踞”的说法，又有“六朝金粉地，金陵帝王州”之称。当然，唐代诗人心目中的金陵是有着深厚历史积淀的，既有着“王气生秦四百年”的悠久历史，又有着“独上高楼望吴越”之形胜，更见证过“黄旗一扫荡，割壤开吴京。六代更霸王，遗迹见都城”的历史与现实。无论是隋朝还是唐朝的统治者，监于历史教训，为了防止割据、便于统治，都在各方面对金陵进行打压，包括拆除旧有的城墙、皇宫和官署，降低行政级别或撤销建制等。这样金陵在唐朝的时候更加显得萧条，加上它本身所承载的历史沧桑，金陵便成了诗人们咏叹的主题。虽然历史很悠久，不过人们最为熟悉并仿佛触手可及的当然还是六朝的历史。
　　伟大的诗人李白曾经在《金陵歌送别范宣》中，用高度的艺术概括道出了金陵悠久的历史文化和雄伟的地理优势：
　　石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。
　　钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。
　　四十余帝三百秋，功名事迹随东流。

前言/序言

　　唐代是中国历史上最繁盛的时代，是文化昌明的时代，也是诗的时代。唐诗作为文献资料的渊薮，包含着丰富的思想文化资源，古今学者们为之研究、撰作的论著至为繁多，使人们对唐诗的解读和领会日益深刻，这确实是学术研究做出的重大贡献。从唐诗研究的总体趋势而言，多年来大多是从文学角度去论析唐诗、认识唐诗，而今人们在汲取以往学者研究成果的基础上，更推拓研究的视野，提出新的命题进行研究，以使人们能更全面认识唐诗这座文化宝藏的价值。李晓明同志以唐诗为对象研究唐代的历史观念，应该说是一种尝试，具有多方面的意义，不仅挖掘了唐诗中那部分没有太受到重视的宝藏，也填补了中国史学史研究的空白，进而扩展了中国思想史的研究领域。
　　本书是在作者以往博士学位论文的基础上修改、扩充而成的，体现了作者多年的知识积淀和研究心得。李晓明同志多年前随我攻读博士学位之时，就对这个课题表现出了浓厚的兴趣。我深知，从唐诗中去研究唐代历史观念这样的课题，是涉及到文、史、哲多学科的选题，对研究者的要求很高，研究它就是一个挑战。但同时我也知道李晓明同志兴趣广泛，多年来游走于文、史之间，涉猎颇广，在知识结构和相关业务知识的储备方面是有相当基础的。尊重学生的选题，在各个具体研究环节中注意有效的引导，是我多年来所坚持的指导研究生的原则。

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