具体描述
内容简介
中国人物画的发端早于汉代，盛于隋唐，“吴带当风”、“曹衣出水”，在人物画艺术上引领了一大批传世名作。两宋李公麟、梁楷传承唐风，又将水墨人物画推上了新的高峰。元代以后山水花鸟渐成画坛主流，人物画不再独领风骚，却依然名家辈出，唐寅、仇英、陈洪绶、黄慎，近代又有任伯年，塑造了无数光彩照人的人物形象。中国人物画随着时代的发展，生生不息，绵延千年，蕴含着恢宏的艺术生命力。叶雄早年自学西画，后埋首于传统连环画线描创作二十余年，他对中国画线描的理解、掌握当不同凡响，他驾驭线描的造型能力亦游刃有余。而一旦进入水墨画领域，他的笔性也就特别敏感，且有自己的面目。以至早在二十年前的叶雄个人中国画展上，方增先就有这样的评论：“我不但欣赏他的艺术感染力——质朴、俊美、清新、流丽；我同时也钦佩他在人物画园地里耕耘的艰辛与勇气。他的画，从人物造型，笔墨结构，到神情气韵，无不表现了作者对人物画的刻苦用心。没有大量的画作，就不可能到达这样熟练的程度；没有对笔法、墨法作千万次的推敲，就不能达到线、墨这样的鲜丽与丰富。水墨画作品本身的艺术高度，有力地标明了作者艺术高度的尺码。”
前言/序言
中国人物画的发端早于汉代，盛于隋唐，“吴带当风”、“曹衣出水”，在人物画艺术上引领了一大批传世名作。两宋李公麟、梁楷传承唐风，又将水墨人物画推上了新的高峰。元代以后山水花鸟渐成画坛主流，人物画不再独领风骚，却依然名家辈出，唐寅、仇英、陈洪绶、黄慎，近代又有任伯年，塑造了无数光彩照人的人物形象。中国人物画随着时代的发展，生生不息，绵延千年，蕴含着恢宏的艺术生命力。叶雄早年自学西画，后埋首于传统连环画线描创作二十余年，他对中国画线描的理解、掌握当不同凡响，他驾驭线描的造型能力亦游刃有余。而一旦进入水墨画领域，他的笔性也就特别敏感，且有自己的面目。以至早在二十年前的叶雄个人中国画展上，方增先就有这样的评论：“我不但欣赏他的艺术感染力——质朴、俊美、清新、流丽；我同时也钦佩他在人物画园地里耕耘的艰辛与勇气。他的画，从人物造型，笔墨结构，到神情气韵，无不表现了作者对人物画的刻苦用心。没有大量的画作，就不可能到达这样熟练的程度；没有对笔法、墨法作千万次的推敲，就不能达到线、墨这样的鲜丽与丰富。水墨画作品本身的艺术高度，最有力地标明了作者艺术高度的尺码。”
时光荏苒，二十年过去了。新世纪到来之际，叶雄拿出了被方增先赞誉为“用传统手法绘出栩栩如生的人物形象，是上海美术创作的佳作”的人物绣像《水浒一百零八将》。之后，他又接连拿出了《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》水墨人物绣像，林林总总数百人，个个形象生动，性格分明，笔力纵横，水墨酣畅，令人刮目相看。其中，《水浒一百零八将》被上海地铁公司印制成磁卡发行，被中央电视台采入专题节目；众多网站对他《水浒》、《三国演义》人物造型的广泛使用则推动了这些作品在网络上的大量传播，影响不胫而走。
叶雄水墨人物画的成功还得益于他对文学原著的探幽发微，用心研读。他在创作这些绣像之前，就已经多次涉足四大文学名著的故事创作，对名著也有深入的了解，但是，为了所作人物绣像尽可能的准确、丰满，依然再三阅读原著，以纤毫不漏地发掘线索，充实想象。于是，他笔下的人物绣像如水浒人物的草莽率真之气，三国人物的王霸贵胄之风，红楼人物的闲适雅致之韵，西游人物的神怪诡异之影，题材不同，风格不同，手法不同，效果也不同，个个呼之欲出。纵横捭阖者有之、纤细柔美者有之、精致入微者有之、勾勒奇巧者有之，五百个人物造像铺陈开来的是画家久蕴于心的艺术内力。可喜的是，我们看到了，除了迎面扑来的书卷气，还感受到什么是“开卷有益”。
用户评价
很好的一套作品
评分画的不错，但不是我喜欢的风格
评分评分
中国人物画的发端早于汉代，盛于隋唐，“吴带当风”、“曹衣出水”，在人物画艺术上引领了一大批传世名作。两宋李公麟、梁楷传承唐风，又将水墨人物画推上了新的高峰。元代以后山水花鸟渐成画坛主流，人物画不再独领风骚，却依然名家辈出，唐寅、仇英、陈洪绶、黄慎，近代又有任伯年，塑造了无数光彩照人的人物形象。中国人物画随着时代的发展，生生不息，绵延千年，蕴含着恢宏的艺术生命力。
评分好买的图画，一下买四本
评分不错，给闺女看。先放着。王八蛋老公买的。
评分除了迎面扑来的书卷气，还感受到什么是“开卷有益”。水浒人物的草莽率真之气，三国人物的王霸贵胄之风，红楼人物的闲适雅致之韵，西游人物的神怪诡异之影，题材不同，风格不同，手法不同，效果也不同，个个呼之欲出。叶雄，上海崇明人。笔名夏草、古寅。汉族。1965年毕业于吴淞第三中学，上海大学美术学院国画系专科毕业。擅长中国画、连环画。中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。这四部著作历久不衰，是汉语文学中不可多得的作品。其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。“四大名著”的最初提法是“四大奇书”，中国在明末清初最先有了这种说法。李渔曾在醉田堂刊本《三国志演义》序中称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与今瓶梅也。……”当时已有“明代四大奇书”的说法，即《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《今瓶梅》明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定和流行。清代乾隆年间问世的《红楼梦》原名《石头记》被公认是中国古典小说的最高峰。“四大名著”全称“四大古典文学名著”是“四大奇书”的现代说法，时间自然也不会早了。因此，现在“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。相较于“奇书”，“名著”的称呼更有文化意味，更强调在文化上的成就，四大名著不是某个人定下来的，而是在流传过程中广大读者研究、解读、衡量后评定出来的，承载了许多文化精华，在潜移默化中对许多人的思维智慧、为人处世方式产生了影响，对往后社会思潮、社会风气、政治生态变化有着深远影响。现在中国的四大名著公认为：《三国演义》（罗贯中）、《水浒传》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）、《红楼梦》（曹雪芹）（据传是上世纪50年代人民文学出版社出版这四部名著的时候定名为四大名著，从此定名）。四大名著是中国名著之一现乃至全人类共同历史悠久的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。在中国文化史上也是一大创举。研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》又称四大古典文学名著，是中华民族的宝贵遗产，四大名著承载着的文化精髓，文化底蕴影响着历代炎黄子孙。四大名著反映出的人文社会伦理历史处事令我们受益匪浅获益良多，其中对人物的塑造更是耐人寻味，品思良久。
评分包装很漂亮，书只看了一点点
评分书还是很不错，速度也很快
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