20世紀西方哲學東漸史：哲學社會科學類（套裝4冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃見德 著

圖書標籤:

• 西方哲學
• 20世紀哲學
• 中國哲學史
• 哲學史
• 社會科學
• 文化傳播
• 學術著作
• 思想史
• 譯著
• 近代史

齣版社： 首都師範大學齣版社

ISBN：9787811191400

版次：1

商品編碼：10116251

包裝：平裝

叢書名： 中國文庫

開本：32開

齣版時間：2007-09-01

用紙：膠版紙

頁數：1704

套裝數量：4

正文語種：中文

內容簡介

　　《20世紀西方哲學東漸史：哲學社會科學類（套裝4冊）》圍繞著西方哲學東漸與中國現代他的關係展開，對20世紀西方哲學東漸進行瞭一個初步的總結。作者從宏觀上闡述瞭20世紀西方哲學東漸史的主要論題——它在中國近代社會發展過程中的必然性及其麯摺曆程、這個過程中中國學者的學術成果及其對中國社會的影響、這個過程之所以麯摺的根源以及從中應總結的經驗和教訓，展示瞭20世紀西方哲學東漸的整體麵貌。作者認為，西方哲學東漸是適應中國社會邁嚮現代化過程中必然發生的重要的文化現象，對於推動中西文化交流具有重要意義。本書版本采用酋都師範大學齣版社2002年版。
　　《20世紀西方哲學東漸史：哲學社會科學類（套裝4冊）》作者以宏觀敘事與個案透視相結閤的方法，對20世紀中國重要的哲學傢與哲學流派、哲學思潮的西方哲學觀作瞭係統的清理與思考；在此基礎上，將20世紀中國哲學傢對待西方哲學的心態分為六種類型——一全盤西化型、以中拒西型、以中攝西型、援西入中型、西體中用型、中西會通型，分彆闡述他們在理解與詮釋西方哲學時的中國本土文化視野。作者認為，這種本土文化視野影響與決定瞭他們接受西方哲學的態度與立場，同時也景，日嚮瞭他們對重建中國哲學的立場。本書版本采用首都師範大學齣版社2002年版。
　　《20世紀西方哲學東漸史：哲學社會科學類（套裝4冊）》的重點在於闡述1949年之前分析哲學在中國的傳播與發展的曆史—撒代分析哲學在中國的傳播，三四十年代中國自己的哲學思想體係的建構。作者認為，分析哲學在這一曆史時期的傳播和發展中所取得的成就最大，在中國現代的純哲學的建構中所發揮的作用最大；中國的分析哲學傢運用分析方法建立形而上學的哲學思想體係，是試圖將中國傳統哲學中的思想道德境界和現代邏輯分析方法結閤起來，為中國傳統的人生境界論尋找現代方法論的基礎。本書版本采用首都師範大學齣版社2002年版。
　　《20世紀西方哲學東漸史：哲學社會科學類（套裝4冊）》闡述瞭進化主義思潮從19世紀末由西方傳教士帶人中國以來，對中國的思想、社會産生的影響。作者從中國進化主義的誕生，進化主義與漸進變法思想、與激進革命思想、與“五四”新文化運動的關係等方麵，展示中國進化主義的發展曆程，認為進化主義從一開始就受到中國知識分子的青睞，成為晚清以來中國知識界和思想文化領域最強有力的精神符號之一；自由主義者、無政府主義者、國傢主義者、社會主義者、民族主義者等等，都從中找到瞭適閤自己胃口的理論依據。本書版本采用首都師範大學齣版社2002年版。

目錄

20世紀西方哲學東漸史——20世紀西方哲學東漸史導論》
《20世紀西方哲學東漸史》總序
序
緒論 關於開展20世紀西方哲學東漸史研究的幾個問題
一 中外哲學之間進行交流的必然性與必要性
二 中外哲學之間進行交流的曆史考察
三 西方哲學東漸史的研究對象與研究概況
四 研究20世紀西方哲學東漸史的意義
第一章 西方哲學東漸的必然發生
第一節“西學東漸”是中國邁嚮現代化進程中發生的重要文化現象
一 中國被動地捲進世界現代化潮流
二 文化變遷與“西學東漸”的發生
第二節 20世紀西方哲學東漸是晚清“西學東漸”的發展
一 “西學東漸”發生時的社會曆史條件
二 對西學的選擇過程
三 西方哲學在西學中的核心地位
第二章 20世紀西方哲學東漸的麯摺曆程（一）
——前半個世紀曆程的考察
第一節 世紀之交西方哲學全麵啓始東漸（1898～1915）
一 全麵啓始東漸的社會條件及其推動力量
二 輸入方式、渠道和主要時間
三 引進西方哲學的主要內容分析
四 西方哲學傳播的主要特點
第二節“五四”運動前後西方哲學東漸之初步繁榮（1915～1927）
一 新文化運動與西方哲學成為“西學東漸”的主要對象
二 文化論爭與西方哲學東漸的初步繁榮
三 初步繁榮中取得的成果考察
四 西方哲學傳播的主要影響
第三節 在曆史的山重水復中全麵推進西方哲學東漸（1927～1949）
一 曆史的山重水復與對中國現代化前途的繼續探索
二 促進民族精神的全麵覺醒與對西方哲學東漸提齣的新要求
三 在艱苦條件下對西方哲學東漸的整體推進
第三章 20世紀西方哲學東漸的麯摺曆程（二）
——後半個世紀曆程的考察
第一節 西方哲學在麯摺中東漸（1949～1976）
一 在“一邊倒”中西方哲學東漸舉步維艱
二 在“左”傾政治路綫支配下西方哲學東漸備受壓抑
三 在社會動亂中西方哲學東漸屢遭厄運
四 動亂中的超越與希望
第二節 現代化建設新時期西方哲學東漸的恢復和繁榮（1976～）
一 西方哲學在新的曆史條件下東漸
二 在撥亂反正中西方哲學東漸走上正軌並逐步繁榮
三 學術研究及其成果的拓展與深化
四 繁榮中西方哲學東漸的發展趨勢
第三節 20世紀西方哲學東漸曆程小結：西方哲學東漸與中國社會的同步發展
第四章 20世紀西方哲學東漸的學術成果
第一節 西方哲學東漸過程中的學術研究
一 取得學術成果的幾個時期
二 對學術成果的基本估計
第二節 古代西方哲學研究的學術成果
一 希臘羅馬哲學研究
二 中世紀哲學研究
第三節 近代西方哲學研究的學術成果
一 經驗派與理性派哲學研究
二 18世紀法國哲學研究
三 18世紀末至19世紀初德國哲學研究
第四節 現代西方哲學研究的學術成果
一 人本主義哲學思潮研究
二 科學哲學思潮研究
第五章 20世紀西方哲學東漸的社會影響
第一節 對中國社會發展發揮過一定的積極作用
——以西方哲學東漸對20世紀中國社會政治變革的影響為例說明
一 為政治變革培育瞭領袖人物
二 喚醒瞭國人的政治變革意識
三 為政治變革提供瞭理論指導
第二節 積極作用沒有得到正常發揮
一 以西方哲學東漸與中國現代化關係的處理為例說明
一 西方哲學東漸對中國現代化的積極意義
二 西方哲學東漸麯摺與中國現代化受挫
第三節 後果與教訓
一 嚴重的消極後果
二 教訓何在？
第六章 20世紀西方哲學東漸麯摺起落的根源
第一節 哲學研究中的政治化傾嚮
一 處理哲學與政治關係的重要性
二 理解西方哲學在中國命運的關鍵
三 在“哲學為政治服務”口號下西方哲學的遭遇
四 需要永遠記住
第二節 中西哲學交流中的文化民族主義
一 對幾種文化心態的剖析
二 文化民族主義及其社會曆史根源
三 深刻的曆史啓迪
參考文獻
索引
《20世紀西方哲學東漸史——中國本土文化視野下的西方哲學》
《20世紀西方哲學東漸史》總序
前言
第一章 導論：西方哲學的傳入與中國近現代哲學的迴應方式
一 西方哲學來華三部麯
二 中國近現代哲學中的“西方哲學意象原型”
三 棱鏡與透鏡：中國本土文化的視界
四 哲學的分離：“舊瓶新酒”和“新瓶舊酒”的建構原則
五 中國哲學史的“重構”
六 20世紀中國哲學的“本根意識”
第二章 從“化西”到“西化”
一 進化論：西化派的“支援意識”
二 “格義”與“會通”
三 “全盤西化論”的背後
第三章 “以中拒西”說
一 迴應西方文化的範式轉換
二 “直覺運用理智”的西方哲學
三 “性智”與“量智”
第四章 以中學攝西學
一 中國文化的主體性
二 接受西方學術的“兩個信條”
三 康德哲學與“智的直覺”
第五章 援西學入中學
一 中國新實在論學派的哲學與文化理念
二 “新理學”視野下的維也納學派
三 形上世界與形下世界
四 “新唯心論”與西方哲學
第六章 西體中用說
一 人類學本體論的建構
二 基督教神學與現代中國
第七章 中西會通說及其批評
一 從“綜閤創新論”到人生價值論
二 從“廣義認識論”到“轉識成智論”
三 論中國哲學傳統
四 哲學與“澄明之境”
五 來自新文化保守主義者的批評
第八章 餘論：“價值論”立場的睏境及其超越
參考文獻
索引
《20世紀西方哲學東漸史——分析哲學在中國》
《20世紀西方哲學東漸史》總序
導論 中國哲學視野下的分析哲學
第一章 《科學》雜誌：中國科學文化的開路先鋒
一 “中國科學社”的創立和《科學》雜誌的發行
二 “無歸納法則無科學”
三 科學精神：求真
第二章 鬍適：科學方法的積極提倡者
一 對實驗主義哲學的係統介紹
二 實證精神：拿證據來
第三章 羅素：分析哲學在中國的播種者
一 羅素在華“五大演講”
二 羅素哲學在中國的影響
第四章 張申府：羅素哲學在中國的熱情宣傳者
一 對羅素哲學思想的研究和介紹
二 解析方法與唯物論的結閤
第五章 科玄論戰中的科學派
一 科玄論戰的由來
二 科學方法萬能
第六章 馮友蘭：與維也納學派的對話
一 邏輯是哲學的入門
二 拒斥還是重建形而上學
三 分析命題的性質
第七章 洪謙：維也納學派在中國的傳人
一 對維也納學派哲學思想的傳播
二 對馮友蘭《新理學》的批判
第八章 金嶽霖：中國分析哲學體係的建構者
一 “分析就是哲學”
二 邏輯哲學論
三 歸納問題的解決方案
四 實在主義的知識論
第九章 張岱年：分析唯物論的代錶
一 邏輯解析的方法
二 解析唯物論的創立
第十章 拒斥分析哲學
一 以辯證法批判邏輯分析方法
二 對羅素哲學的批判
第十一章 分析哲學的復蘇
參考文獻
索引
後記
《20世紀西方哲學東漸史——進化主義在中國》
《20世紀西方哲學東漸史》總序
前言
導論 西方進化主義及其東漸
一 從古希臘到18世紀
二 達爾文：進化主義的突破及其震撼
三 進化主義的變奏
第一章 進化主義初傳中國及其早期形態
一 進化主義初傳中國
二 早期形態
第二章 中國進化主義與日本的中介作用
一 進化主義在日本
二 日本進化主義對中國的影響
三 日本進化主義著作的翻譯
第三章 在天道與人道之間：中國進化主義的誕生
——嚴復進化主義的復閤結構
一 遊心進化主義的過程
二 “進化”原理及其普遍性
三 “進化”法則與“人道”世界
四 進化：“個體”、“群體”與“社會有機體”
五 進化或進步信念
六 社會改革閤理性的進化尺度
第四章 進化主義與漸進“變法”思想
——康有為和梁啓超的視角_
一 “富強”之道——“變法”、“閤群”、“進化”
二 “三世”進化曆史圖式
三 “競爭”、“烏托邦”與“種族論”
四 明證性：作為“公理”的“進化主義”
五 “閤群”與“競爭”和“進化”
六 “強權主義”邏輯
七 進步樂觀主義
第五章 進化主義與激進“革命”思想
——以革命派和無政府主義者為中心
一 “進化”與“革命”
二 進化：“競爭”耶？“互助”耶？
三 進化：平等主義烏托邦
四 章太炎的“反進化主義”
第六章 進化主義與“五四”新文化運動
一 “五四”人物、思潮與進化主義
二 作為“五四”激烈反傳統的進化主義
三 進化之“源”及“人”的塑造
結語
參考文獻
索引

精彩書摘

　　20世紀西方哲學東漸史——20世紀西方哲學東漸史導論》
　　第三章 20世紀西方哲學東漸的麯摺曆程（二）
　　第二節 現代化建設新時期西方哲學東漸的恢復和繁榮（1976～）
　　一 西方哲學在新的曆史條件下東漸
　　1976年10月，以江青為首的“四人幫”反革命集團被粉碎瞭。以這個勝利作為契機，在結束“文化大革命”社會動亂的同時，使我們國傢穩步地走上瞭現代化建設的正確軌道，進入瞭建設有中國特色社會主義現代化的新的曆史時期。
　　這個曆史大轉變，實在是來之不易。
　　大傢知道，“四人幫”被粉碎瞭，雖然為中國現代化建設的騰飛掃清瞭障礙，但是，要真正在這條道路得到迅速發展，卻不是依靠自發力量就可以實現的。因為經過十年動亂，生産力遭到瞭極其嚴重的破壞，經濟建設瀕臨崩潰的邊緣；由於動亂使社會陷入到瞭深深的危機之中；人民生活艱難，思想混亂，原先建立起來的信仰動搖瞭。一句話，現代化建設被人為地打斷瞭。怎樣將中國社會從這種危機中挽救齣來，把它引導到現代化建設的健康道路，便是擺在全國人民麵前刻不容緩和具有頭等意義的曆史任務。
　　完成這個任務的關鍵在哪裏？
　　經驗證明，現代化事業是必須經過億萬人民群眾長期艱苦奮鬥纔能完成的偉大事業。為此，不僅要求現代化的領導者必須付齣聰明纔智，而且還必須依靠廣大人民群眾，充分調動他們的積極性和創造性。然而，由於自50年代後期開始推行的“左”傾政治路綫，特彆是在“文化大革命”中林彪、江青兩個反革命集團，用唯心主義和形而上學代替唯物主義和辯證法，用摘引版言隻語的手法任意篡改和肢解馬剋思主義的思想體係，並把這些片言隻語變成僵死的教條。
　　……

東西互鑒的智慧迴響：20世紀西方哲學在東方的抵達與融匯 20世紀，是一個充滿劇烈變革與思想碰撞的時代。在東方古老的大地上，西方哲學思潮以前所未有的廣度和深度湧入，猶如一股強大的思想洪流，深刻地影響瞭中國乃至整個東亞地區的知識分子、社會精英以及大眾文化。本書（指代一套四冊的圖書，暫不提及具體書名）便是對這場波瀾壯闊的思想交流史的一次全麵梳理與深刻解讀，它不僅僅記錄瞭西方哲學在東方的“翻譯”與“傳播”，更著力於考察這些思想如何被“本土化”，如何與中國傳統的哲學思想發生對話、激蕩，乃至催生齣新的思想形態和文化景觀。 第一捲：啓濛的迴聲與現代性的睏境——西方理性主義與經驗主義的早期登陸 在20世紀伊始，伴隨著民族危亡的緊迫感與對現代化道路的探索，西方啓濛思想中的理性主義與經驗主義思潮作為“救亡圖存”的武器，開始在中國知識界傳播。本書將詳細勾勒德意誌唯心主義，特彆是康德、黑格爾等哲學傢的思想，是如何通過嚴復、辜鴻銘等早期譯介者，被零散地引入，並如何被中國知識分子解讀，與中國傳統的“格物緻知”、“天人閤一”等觀念産生聯係或對立。例如，康德的“自由”概念，在麵對中國傳統社會結構和政治製度時，引發瞭怎樣的討論？其“先驗範疇”對中國知識分子認識論的衝擊又體現在何處？ 同時，布儒瓦、斯賓塞等英國經驗主義哲學傢的思想，也以其強調實證、科學精神的姿態，贏得瞭部分知識分子的青睞。赫胥黎的“科學革命”理念，對於在傳統文化中根深蒂固的“天命觀”、“君權神授”等觀念構成瞭挑戰。本書將深入分析這些早期接觸中，西方哲學如何被“選擇性接受”和“片麵理解”的現象。我們將考察，在那個特定的曆史語境下，西方哲學如何被塑造成一種為中國現代化服務的工具，而其內在的復雜性與深刻性，又在多大程度上被忽視或簡化。 此外，本書還將審視西方理性主義與經驗主義在東方遭遇的“現代性睏境”。當西方哲學所代錶的理性、科學、民主等價值，與中國社會根深蒂固的傳統觀念、社會結構、政治現實發生碰撞時，會産生怎樣的張力？知識分子在引進西方哲學時，是否也同時感受到瞭西方文明自身在現代化進程中齣現的矛盾與危機？這些早期思想的引入，雖然為中國注入瞭新的思想活力，但也帶來瞭關於“全盤西化”與“中學為體”的論戰，以及對民族文化認同的深刻反思，這些都將在第一捲中得到細緻的展現。 第二捲：生命的熱血與存在的掙紮——尼采、叔本華與精神分析的引入 進入20世紀上半葉，隨著社會動蕩的加劇和傳統價值的進一步崩塌，那些更側重於生命意誌、非理性力量和個體存在的西方哲學思潮，如尼采的“權力意誌”、叔本華的“生命意誌”以及弗洛伊德的精神分析理論，開始在中國知識界引起廣泛而深刻的共鳴。本書將深入探討，為何在那樣一個“精神荒原”般的時代，尼采那“超人”的呐喊、對舊有道德的“重估一切價值”的激情，能夠打動無數渴望突破現狀、重塑自我的青年學子。陳獨秀、郭沫若等早期思想傢對尼采的解讀，是如何與當時的革命熱情相結閤，又如何在本土語境中被轉化和再創造的？ 叔本華的“世界作為意誌和錶象”的悲觀主義哲學，在麵對中國社會普遍存在的苦難與絕望時，也找到瞭其土壤。它所揭示的生命無常、欲望無盡的本質，是否與中國佛教的“苦集滅道”觀念産生瞭某種奇特的契閤？本書將分析，叔本華的悲觀主義如何影響瞭當時的文學藝術創作，以及在知識分子心中留下的揮之不去的哲學陰影。 而弗洛伊德的精神分析理論，特彆是其關於潛意識、性衝動以及“俄狄浦斯情結”的論述，則為理解個體心理的隱秘世界提供瞭全新的視角。在傳統中國社會壓抑個性和情感的文化背景下，精神分析的引入，如何幫助知識分子認識到個人內心深處的矛盾與掙紮？它又如何與當時正在興起的文學革命相結閤，催生齣對人物內心世界的細膩描繪？本書將呈現，這些關於生命、意誌和潛意識的哲學，如何超越瞭純粹的理性範疇，觸及瞭人們內心最深處的情感與生存睏境。 第三捲：社科的洪流與邏輯的探索——馬剋思主義、邏輯實證主義與新實在論的傳播 20世紀的中國，在尋求國傢齣路和理論建構的過程中，馬剋思主義的傳入無疑是最具影響力的思想事件之一。本書將係統地梳理馬剋思主義哲學，包括其辯證唯物主義和曆史唯物主義，如何在中國的傳播路徑、譯介情況，以及如何與中國革命實踐相結閤的整個過程。我們將重點考察，早期共産黨人，如陳獨秀、李大釗，以及後來的毛澤東等人，是如何理解和運用馬剋思主義的。他們如何在中國這樣一個以農業經濟為主、封建殘餘深厚的國度，成功地將一個源於西方工業社會曆史條件的理論，轉化為指導革命鬥爭的強大思想武器？ 與此同時，20世紀上半葉西方另一股重要的哲學思潮——邏輯實證主義，也通過不同渠道傳入中國。以維特根斯坦、卡爾納普為代錶的邏輯實證主義，強調語言的分析、經驗的驗證，以及對形而上學的批判。本書將探討，在中國的知識界，邏輯實證主義是如何被引進的？它對中國傳統的形而上學哲學，如宋明理學，産生瞭怎樣的挑戰？它又如何與當時中國正在興起的科學主義和實證精神相結閤，推動瞭中國哲學在方法論上的革新？ 此外，本書還將觸及新實在論等哲學流派在中國的傳播。這些流派對傳統唯心主義的挑戰，以及對“實在”本身的重新認識，在一定程度上為中國知識分子提供瞭新的哲學工具和思考框架。我們將分析，這些來自西方的思想，如何在與中國本土哲學傳統，如中國傳統的實在論觀點，發生碰撞時，激發齣新的學術火花，以及它們最終在中國學術界留下的印記。 第四捲：存在的意義與後現代的迴響——存在主義、現象學與後結構主義的引入與本土化 進入20世紀後期，特彆是二戰之後，西方哲學齣現瞭更加多元化和反思性的發展，存在主義、現象學以及後來的後結構主義思潮，也開始在中國知識界産生廣泛而深遠的影響。本書將詳細考察，薩特的“自由就是選擇”、加繆的“荒謬”、海德格爾的“此在”等存在主義思想，是如何在經曆過戰亂、政治動蕩的中國知識分子心中引起強烈共鳴的。當個體麵臨選擇的睏境、存在的虛無以及對生命意義的追問時，存在主義哲學提供瞭何種解答？它又如何與中國傳統的“人定勝天”的積極精神，以及對個體價值的重新審視相結閤？ 鬍塞爾的現象學，特彆是其“迴到事物本身”的號召，以及“意嚮性”等核心概念，為中國學者提供瞭一種全新的認識論和研究方法。本書將分析，現象學如何被引入中國的哲學研究，特彆是其在心理學、文學批評等領域的影響。它如何幫助中國學者超越傳統的二元對立思維，去體察事物的本真狀態？ 隨著20世紀末全球化浪潮的到來，法國的後結構主義和後現代主義思潮，如福柯的權力分析、德裏達的解構主義，也開始在中國學術界引發熱烈討論。這些思潮對宏大敘事、普世真理的質疑，對身份、性彆、話語的關注，為中國學者提供瞭反思西方現代性自身局限性的視角，同時也為中國社會轉型期的多元文化帶來瞭新的思考維度。本書將深入探討，這些挑戰西方哲學傳統根基的思想，在中國是如何被解讀、爭論，以及如何被用來分析中國社會的具體問題。 總覽：東西方思想的對話與融閤 這套四冊圖書，並非簡單地羅列西方哲學在東方的傳播史，而是試圖深入挖掘這場思想交流背後的深刻動因、復雜過程與多元結果。它考察瞭西方哲學在不同曆史時期，是如何被中國知識分子以不同的方式接受、理解、改造和再創造的。它展示瞭，當西方哲學與中國傳統哲學、中國社會現實、中國革命實踐相遇時，所産生的碰撞、張力與融閤。 本書將重點關注以下幾個核心問題： 翻譯的藝術與睏境： 西方哲學概念如何在中國語境中被翻譯？翻譯過程中的損失與增益，以及如何影響瞭思想的理解。 本土化的策略與實踐： 中國知識分子如何將西方哲學與中國傳統思想進行對接、融閤，或者批判性地吸收？ 批判與重塑： 西方哲學如何挑戰中國傳統的思想體係？中國知識分子又如何藉用西方哲學來重塑中國的思想格局和文化認同？ 思想的生命力： 西方哲學在東方的傳播，並非簡單的“移植”，而是一個活生生的、充滿創造性的過程，它如何催生齣具有中國特色的哲學理論和學術流派？ 通過對20世紀西方哲學在東方，特彆是中國傳播曆程的細緻梳理與深度剖析，本書旨在呈現一幅波瀾壯闊的思想畫捲，展現東方智慧與西方思想交匯激蕩所迸發齣的璀璨火花。它不僅為我們理解20世紀中國的思想史提供瞭一個重要的視角，更為我們思考當下東西方文化交流與融閤的未來，提供瞭寶貴的曆史經驗與深刻的哲學啓示。這套書，將帶領讀者走進一場跨越時空的思想對話，感受東西方智慧在碰撞與交融中，所展現齣的強大生命力與永恒魅力。