狄德羅論繪畫

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狄德羅
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藝術評論傢狄德羅(代譯序)
給我的朋友格裏姆先生(1765)
給我的朋友格裏姆先生(1767)
藝術評論傢的自白(1763)
布歇(1765)
布歇的田園畫和山水畫(1761)
田園畫(1763)
拉.格呂厄(1765)
米歇爾.凡洛的《狄德羅像》(1767)
於貝爾.羅貝爾的《廢墟》(1767)
魯特勃(1765)
魯特勃另一幅風景畫(1767)
諸裏亞(1767)
夏爾丹(1763)
夏爾丹(1765)
《一柳條籃子李子》(1765)
格勒茲(1765)
《逆子》(1765)
《不肖子的報應》(1765)
韋爾內(1767)
韋爾內(續)(176)
拉都(1769)
路易·米歇爾·凡洛(1763)
大衛(1781)
雕塑(1765)
版畫傢(1765)
開場白
論手法(1767)
兩個學院(1767)
繪畫論(1767)
論畫斷想(1767)
部分專名簡注
· · · · · · (收起)

具體描述

從1759年起,狄德羅為《文學通訊》撰寫兩年一度在巴黎羅浮宮舉行的畫展的報道,《狄德羅論繪畫》是以上報道的匯集,作者以其明晰如畫的想像力,對繪畫、雕塑和版畫都做瞭詳盡、精細的分析。

用戶評價

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##把真理勾勒在紙闆上

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##從古典藝術中解放,探索現代性的革命者。

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##在專製國傢,美是奴隸的美。繪畫跟詩隻有這一個共同之處,大傢似乎還沒有察覺到,就是它們二者都要品行高潔,它們必須德行好。布歇沒有看到這一點,他的畫總是淫蕩的,從來不能使人留戀。維吉爾的一個名句,也是模仿藝術最高尚的原則之一,是他的這句詩:“厄運教人流淚,人世事扣人心弦。” 你的責任就是頌揚偉大美好的行為使它流芳百世,尊崇那不幸和含垢受辱的德行,譴責那幸福和受人尊敬的惡行,使那些暴君寢食不安。你替善人對壞人、對神、對命運進行報復。如果你有勇氣的話,你要對後人作齣的判斷施加影響,或者如果你沒有勇氣這樣做,你至少要把後人的判斷描繪齣來,要將那些狂熱的民族妄加給那些教導他們和把真理告訴他們的人的恥辱反過來加在他們身上。讓各國的君主和人民知道能從這些謊言的神聖說教者期望得到什麼。

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