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纪昀 著

图书标签:

• 清代文献
• 笔记小说
• 纪闻
• 社会风俗
• 文学
• 历史
• 古典文学
• 阅微草堂
• 唐韵
• 清史

出版社： 三秦出版社

ISBN：9787807363705

版次：1

商品编码：10110848

包装：平装

丛书名： 6元本中华国学百部

开本：16开

出版时间：2008-07-01

用纸：胶版纸

页数：137

字数：145000

正文语种：中文

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　　本商品两种印刷封面，随机发货：
　　
　　

内容简介

　　《阅微草堂笔记》作者纪昀(1724—1805)，字晓岚，直隶献县人。学问渊博，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官。《阅微草堂笔记》是清代著名的短篇志怪小说集。在时间内容上，主要搜辑当时前后流传于乡野的有关各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶的怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等。全书语言质朴淡雅、亦庄亦谐，所以每脱稿一卷，即被亲朋好友竞相传抄刻印，一时竟享有同曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》并行海内的盛誉。

目录

鬼嘲学究
狐缘
梦入冥府
幻化狐女
唐生装鬼
二鬼核账
鬼惭
马语
幻术
隔世复仇
百年女鬼
借身复仇
怒骂城隍
女鬼挡车
骂狐遭戏
鬼藏药方
土地显灵
躲婚免祸
鬼使神差
雅狐
孟村某女
狐狸求仙
肥猪堕井救人
强盗救美
缢鬼讨替身
暂人轮回
智破雷击案
借金惩恶商
母救人子延寿
众鬼制暴
俗气逼狐
怕媳妇的狐仙
鬼怕好心人
鬼妻争大
鬼魂揭穿奸情
因果报应
鬼讼
狐妾
胆怯见鬼
阴问受罚
风雅鬼
知书达礼的鬼魂
悍妇
白日见鬼
义犬
鬼戏林鬼
不惧巨面怪
隐鬼
柴垛里的狐仙
装鬼被鬼吓
陈太夫人
知错就改
埋骨得救
欠债必还
烈妇鸣冤
两鬼论女人
缢鬼与溺鬼
贼喊捉贼
鬼讲鬼故事
家奴扮鬼盗玉璜
鬼怪作诗嘲狂生
以情解冤
狐女斩情思
鬼趣
无头鬼
贞妇
恶报如影随形
打抱不平的狐仙
姜三莽捉鬼
杀人偿命欠债还钱
鬼狐
破镜重圆
隔世讨债
鬼魅留字露隐私
一善之报
两世夫妻
人在黄泉也有情
保守秘密的狐妖
老儒骂狐
亡兄报警
狐戏
平心静气退狐妖
至死不渝的爱情
害人反害己
陋容退鬼
真鬼吓死假鬼
滴血验子
孝子至情
旧情难舍
鬼也诳人
痴书生遇多情狐
走无常和能见鬼
阴谋害己
女鬼托身劝书生
斗鬼
鬼卖茶
青楼奇女子
狐女识伪
替子还债
狐妻
侍姬沈氏
鬼友
狐女报仇
侍郎夫人
鬼吵架
宋遇
鬼避节妇
狐惩学生
损人利己
前生朋友来世夫妻
聪明人做糊涂事
狐女当妻
鬼畏正气
青梅竹马难成双

精彩书摘

鬼嘲学究 【原文】 爱堂先生言，闻有老学究夜行，忽遇其亡友。学究素刚直，亦不怖畏， 问君何往。曰：吾为冥吏，至南村有所勾摄。适同路耳。因并行，至一破屋 。鬼曰：此文士庐也。问何以知之。曰：凡人白昼营营，性灵汩没。惟睡时 一念不生，元神朗澈，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出。其状缥 缈缤纷，烂如锦绣。学如郑孔、文如屈、宋、班、马者，上烛霄汉，与星月 争辉。次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦荧荧如一灯，照映户牖。 人不能见，惟鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。学究问：我读 书一生，睡中光芒当几许？鬼嗫嚅良久曰：昨过君塾，君方昼寝。见君胸中 高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑 烟，笼罩屋上。诸生诵读之声，如在浓云密雾中，实未见光芒，不敢妄语。 学究怒叱之，鬼大笑而去。 【译文】 爱堂先生说：听说有位老学究晚上走路，忽然遇到已经去世的朋友。学 究的性格一向刚强直爽，也不害怕，便问：“你到哪里去？”鬼友回答说： “我做了阴曹地府的小官，现在到南村去捉拿某人的灵魂，恰好和你同路。 ”于是，二人并肩前行。 走到一所破房子时，鬼友诡“这是一位读书人的住室。”学究问他怎么 知道。鬼友说：“人们白天忙忙碌碌，灵性全被淹没。惟独晚上入睡以后， 一切杂念统统熄灭，元神才明亮透彻地显露。胸中读过的书，字字都吐出光 芒，从全身孔窍向外进射，那形状缥缈缤纷，就像锦绣一样灿烂多彩。学问 如郑玄、孔颖达，文才如屈原、宋玉、班固、司马相如的，身上放出的光芒 一直照射到太空银河，与星月争辉。其次的光芒数丈，再次光芒数尺，才学 越差，光芒越弱，最下等的也有荧荧灯火般的光亮，能够照映门窗。这光芒 ，世间人是看不到的，惟有鬼神才能看到。这所破房上的光芒有七八尺高， 所以我知道里面睡着一位读书人。” 学究问：“我读了一辈子的书，不知睡着的时候，发出的光芒该有多高 ？”鬼友吞吞吐吐，欲言又止，迟疑了好久才说：“昨天我路过你教书的学 舍，你正白天伏在桌上睡觉。看到你胸中有解释经义的文章一部，试卷五六 百篇，经文七八十篇，应试的策略论文三四十篇，字字化作黑烟，笼罩在学 舍上面。学生们读书的声音，就像淹没在浓云密雾中。实在不曾看到一点光 芒，不敢胡说。”学究恼怒，叱责鬼友。鬼友大笑着走了。 狐缘 【原文】 献县周氏仆周虎，为狐所媚，二十余年如伉俪。尝语仆曰：吾炼形已四 百余年，过去生中，于汝有业缘当补。一日不满，即一日不得生天。缘尽， 吾当去耳。一日，冁然白喜，又泫然自悲。语虎曰：月之十九日，吾缘尽当 别。已为君相一妇，可聘定之。因出白金付虎，俾备礼。自是狎昵燕婉，逾 于平日，恒形影不离。至十五日，忽晨起告别。虎怪其先期，狐泣曰：业缘 一日不可减，亦一日不可增。惟迟早则随所遇耳。吾留此三日缘，为再一相 会地也。越数年，果再至。欢洽三日而后去。临行呜咽曰：从此终天诀矣。 陈德音先生曰：此狐善留其有余，惜福者当如是。刘季箴则曰：三日后终须 一别，何必暂留。此狐炼形四百年，尚未到悬崖撒手地位。临事者不当如是 。余谓二公之言，各明一义，各有当也。 【译文】 献县周氏的仆人周虎，被狐仙迷惑，二人像夫妻一样生活了二十多年。 狐仙曾对周虎说：“我修炼已经四百多年，在以往的生涯中，同你有注定的 缘分应当弥补，差一天补不满，就不能升天。缘分已尽，我就该告辞了。” 一天，狐仙喜笑颜开，随后又自己悲伤起来，对周虎说：“本月十九日 我们缘分已尽，就该分别了。我已经为你选好一个妻子，可以下聘礼将婚事 订下来。”说完拿出银子交给周虎，让他准备聘礼。从此后二人亲昵缠绵， 形影不离。到十五日这天清晨，狐仙忽然起身告别。周虎对她提前告别感到 奇怪。狐仙哭着说：“缘分不可减少一天，也不能增加一天，至于推迟或提 前可以根据实际情况决定。我留下三日缘份，是为了再有一个相会的余地。 ”过了几年，狐仙果然再次返回，与周虎欢度三日后才走。临行之前狐仙很 伤心，呜咽着说：“从此终生永别，再也不能相见了。” 陈德音先生说：“这一狐仙善于留有余地，爱惜幸福的人就应该这样。 ”刘季箴则说：“三日后终须一别，何必有必要再留这短暂的时间吗？这个 狐仙尽管修炼了四百年，还没有修炼到悬崖撒手、彻底摆脱尘世的境界，碰 到事情不应当如此。”我认为他们的评论中各明一义，各有道理。 梦入冥府 【原文】 北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚。有邻村一媪至殿前，王 改容拱手，赐以杯茗，命冥吏速送生善处。郑私叩冥吏曰：此农家老妇，有 何功德？冥吏曰：是媪一生无利己损人心。夫利己之心，虽贤士大夫或不免 。然利己者必损人，种种机械，因是而生，种种冤愆，因是而造。甚至贻臭 万年，流毒四海，皆此一念为害也。此一村妇而能自制其私心，读书讲学之 儒对之多愧色矣。何怪王之加礼乎？郑素有心计，闻之惕然而寤。郑又言此 媪未至以前，有一官公服昂然入。自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王哂 曰：设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理。但不要钱即为好官，植 木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？官又辩曰：某虽无功，亦无罪。王曰： 公一生处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而 不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。官大淑躇，锋棱顿减。 王徐顾笑曰：怪公盛气耳。平心而论，要是三四等好官，来生尚不失冠带。 促命即送转轮王。观此二事，知人心微暧，鬼神皆得而窥。虽贤者一念之私 ，亦不免于责备。相在尔室，其信然乎。 【译文】 北村的郑苏仙，一天在梦中到了冥府，看见阎罗王正在审讯被囚的鬼魂 。有一位邻村老妇人来到殿前。阎罗王见了，立即改换一副笑脸，拱手相迎 ，又赐给一杯茶。随后命令下属官吏快送她到人间一个好地方去投生。郑苏 仙偷偷问身旁的冥吏：“这老妇人有什么功德？”冥吏说：“这老妇人一生 从不损人利己。利己之心，即使是贤士大夫，也难以避免。然而，追求利己 的人必定要损害别人，种种诡诈奸巧行为便从这里萌生，种种冤屈事件也因 此造成，甚至遗臭万年，流毒四海，都是由于这利己私念害的。这位农村妇 女能够自己控制私心，读书讲学的儒生们站在她的面前，很多人会面有愧色 。冥王对她格外尊重，这有什么好奇怪的呀！”郑苏仙一向是个很有心计的 人，听了这番话心中一惊，立即醒了。 郑苏仙又说：在农妇到阎罗殿以前，有一官员身穿官服，昂首挺胸地走 出殿来，声称自己生前无论到哪里，都是只喝一杯水，现在来冥府报到，无 愧于鬼神。阎罗王微微一笑，说：“设立官职是为了治理百姓，下至管理驿 站、河闸的小官，都有兴利除弊的事情应该去办理。只是不贪图钱物就算好 官，那么在公堂上设立一个木头人，连一杯水都不喝，岂不是更强于您？” 这位官员辩解说：“我虽然没有功劳，但也没有罪过。”阎罗王说：“你一 生处处谋求保全自身，某件狱案，你为了避免嫌疑，应当发言却闭口不讲， 这不是有负于民吗？某件事情，你怕麻烦和责任重大，应该去办却没有去办 ，这不是对不起国家吗？三年一次的政绩考核，是为了什么？没有功绩，就 是有罪过！”官员听后，顿时傲气消减，局促不安。阎罗王慢慢地打量着他 ，笑着说：“我不过是怪你蛊气凌人罢了。平心而论，你还算个三四等的好 官，转生之后还丢不了乌纱帽。”接着催促冥吏送他去转生。 根据这两件事情，可知鬼神对于人心深处的细微隐私都能窥破，就是贤 人的一点儿私心杂念，也不免受到责备。“相在尔室”这句话，是可信无疑 的。 P1-4

前言/序言

　　《阅微草堂笔记》是清代著名学者纪昀晚年所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪故事，都是篇幅短小的随笔杂记；但也不是像作者在《姑妄听之》的小序中所称的那样，仅仅是“追录旧闻，始以消遣岁月”的无聊之作。他写作的用心是以期“不乖于风教”、“有益于劝惩”。因此，全书着重在封建道德的说教和因果报应的宣传，恰好迎合统治阶级的需要。加之本书语言质朴淡雅、亦庄亦谐，所以每脱稿一卷，即被亲朋好友竞相传抄刻印，在上层社会广为流传，一时竞享有同曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》并行海内的盛誉。

《浮生录》 序言 古往今来，人间百态，非笔墨所能尽述。然，总有一些微小的瞬间，一些不为人知的片段，如同散落于尘埃中的星辰，虽微不足道，却闪烁着独特的光芒。它们或关乎情深意重，或系于世事无常；或藏于市井巷陌，或隐于山水之间。本书《浮生录》便是试图捕捉这些稍纵即逝的痕迹，以文字为舟，载着读者穿越时光的河流，体验那些被遗忘在岁月长河中的人间故事。 本书并非宏大的史诗，亦非深刻的哲理探讨。它只是一个凡人的视角，对生活细微之处的观察与感悟。作者以一种近乎白描的手法，不加过多渲染，不刻意追求情节的跌宕起伏，而是将注意力放在人物的内心世界，以及他们与周遭环境的微妙互动上。每一个故事，都像是一幅精心绘制的剪影，勾勒出人性的复杂与真实，描绘出生活的酸甜苦辣。 我们常在历史的洪流中仰望那些叱咤风云的人物，赞叹他们的丰功伟绩。然而，那些淹没在历史角落里的普通人，他们的喜怒哀乐，他们的悲欢离合，同样构成了世界最真实的底色。这本书，便是试图拾起这些被遗忘的碎片，让那些普通人的生命故事，有机会被看见，被理解，被铭记。 在《浮生录》中，你会遇见形形色色的人物：有在陋巷中坚守一门手艺的老匠人，他的指尖流淌着岁月的痕迹，也承载着几代人的希望；有在乱世中颠沛流离的女子，她的命运如同飘萍，却在绝境中展现出惊人的韧性；有在繁华都市中迷失方向的少年，他的眼神中充满了迷茫与对未来的渴望；也有在山村暮色中静守孤独的老者，他的皱纹里藏着无数的往事，他的目光深邃如井。 每一个故事，都可能源于一个不经意的发现，一次偶遇的交谈，一段瞥见的场景。作者没有刻意去追求戏剧性，而是相信最动人的故事，往往就隐藏在最平凡的生活之中。那些微小的善意，那些不经意的伤痛，那些执着的追求，那些无奈的放弃，都如同细雨润物，缓缓地渗透进读者的心扉。 本书的语言风格力求朴实无华，不追求辞藻的堆砌，而是注重情感的真挚表达。作者相信，文字的力量在于唤起共鸣，在于触动人心。通过细致的描绘，读者可以感受到人物的呼吸，听到他们的叹息，分享他们的喜悦。希望读者在阅读的过程中，能够放下功利之心，沉浸在故事的氛围之中，体验一段属于自己的心灵旅程。 《浮生录》是一本关于“看见”的书。它看见那些容易被忽略的美好，看见那些难以言说的苦楚，看见那些平凡生命中的闪光点。它希望通过这些故事，能够让我们重新审视自己的生活，更加珍惜身边的人和事，也更加懂得理解和包容。 愿这本书，能成为你闲暇时光里的一缕清风，为你带来片刻的宁静与思考。 卷一：市井烟火 1. 街角的老鞋匠 晨曦微露，金色的光线斜斜地穿过老旧的屋檐，洒在巷口那间不足十平米的小铺子上。一位年过花甲的老匠人，佝偻着身躯，正专注地用一把磨得锃亮的锥子在皮料上戳孔。他的脸上布满了深深的皱纹，每一道都仿佛刻满了岁月的风霜。他叫李福，是这条巷子里最老的住户之一，也是远近闻名的老鞋匠。 李福的手艺是祖传的。他的爷爷当年就是靠着一双巧手，为达官贵人缝制皮靴而闻名。到了李福这一代，虽然时代变迁，人们对手工鞋的需求锐减，但他依然坚持着用最传统的方式，一针一线地缝制。他的铺子里没有华丽的招牌，只有一把陈旧的摇椅，几个摆放着各式工具的木箱，以及弥漫在空气中淡淡的皮革和桐油香味。 来李福这里做鞋的，多半是些老主顾，或是附近那些讲究的老人。他们懂得李福鞋子里的“讲究”——皮料绝不偷工减料，缝线均匀而牢固，鞋底更是经过反复打磨，舒适耐穿。一双鞋，在他手里，往往要耗费数日的时间，如同雕琢一件艺术品。他不说客套话，只是默默地干活，偶尔抬起头，看着顾客脚上的老鞋，轻轻点点头，便能明白顾客的需求。 隔壁新开的鞋店，打着“科技鞋”、“时尚潮鞋”的招牌，生意火爆。年轻的顾客们总是蜂拥而至，而李福的铺子，则显得愈发寂静。有时，李福会坐在门口，看着那些花枝招展的年轻人从他身边走过，听着他们的谈笑声，眼神中并无怨怼，只是带着一种旁观者的平静。他知道，自己的时代终将过去，就像那曾经辉煌一时的手艺，也可能在他之后，就此失传。 然而，他从未想过放弃。对他而言，做鞋已不仅仅是一种生计，更是一种与自己对话，与生活和解的方式。每当他看到一双崭新的鞋子从手中诞生，从略显粗糙到精致完美，他都能从中找到一种莫名的满足感。他热爱这双手的触感，热爱这种将原始材料变成实用之物的过程。 一个雨后初晴的下午，一位年轻的女孩，提着一双磨损严重的皮鞋，怯生生地走进了李福的铺子。女孩穿着一件洗得发白的校服，脸上带着稚嫩的忧愁。她小心翼翼地将鞋子放在柜台上，低声说：“爷爷，这双鞋……还能修吗？我爸爸去年送我的，我特别喜欢，但是……我怕它坏了就再也穿不了了。” 李福接过鞋子，仔细地看了看。鞋子的确破旧不堪，但看得出，曾经也是一双不错的皮鞋。他没有立刻回答，而是仔细地检查了鞋底、鞋面和内衬。女孩在一旁紧张地看着，生怕听到否定的答案。 “能修，”李福缓缓地说，声音带着一丝沙哑，“但是，得花点功夫。你这鞋，后跟磨得厉害，内衬也有些松了。” 女孩的眼睛瞬间亮了起来，脸上绽放出灿烂的笑容：“太好了！谢谢您，爷爷！您一定能修好的，我听邻居说，您是这里手艺最好的。” 接下来的几天，李福倾注了比往常更多的精力在这双鞋上。他不仅更换了磨损的鞋底，还细心地缝合了松动的内衬，甚至用上了自己珍藏的一块上好的马皮，重新包裹了鞋跟。他一遍又一遍地打磨，直到鞋子焕然一新，看起来就像是新买的一样。 女孩来取鞋的那天，天气晴朗。当她看到焕然一新的鞋子时，激动得说不出话来，只是紧紧地抱着鞋子，眼泪在眼眶里打转。她掏出身上所有的零钱，放在李福的手上，声音带着哽咽：“爷爷，谢谢您！这双鞋对我太重要了。” 李福看着女孩感激而又珍视的眼神，心中涌起一股暖流。他知道，自己的手艺，虽然可能无法跟上时代的潮流，但至少，还能为一些人，留住一份珍贵的回忆，传递一份温暖的情感。在这个被快节奏和批量生产所裹挟的时代，他用自己的坚持，守着一份对传统的敬意，也守着一份对人情的珍视。 2. 绣娘的低语 小小的绣坊，藏匿在城市一条僻静的胡同深处。阳光透过泛着青苔的窗棂，落在地上，仿佛被切割成无数细碎的光斑。这里的主人是一位名叫苏婉的女子，她是一名绣娘。她的双手，能将一根根细如发丝的丝线，幻化成栩栩如生的花鸟虫鱼，能将最寻常的布料，点缀得如同锦绣华章。 苏婉的绣艺，是家族世代相传的。她从小就跟着祖母学习，一针一线，一挑一捻，都带着古老的韵味。她绣出的花，有露珠的晶莹；她绣出的鸟，仿佛能听到婉转的啼鸣。她的作品，带着一种沉静而细腻的美，如同她本人一样，不张扬，却能深深地打动人心。 然而，在这个追求效率和便利的年代，苏婉的绣坊生意并不算火爆。许多人宁愿选择印花图案，或是机器缝制的刺绣，认为那来得更快，也更便宜。偶尔会有一些真正懂行的顾客，带着古董衣饰前来修复，或是定制一些特别的礼品。苏婉总是耐心接待，将每一件作品都视为生命中的一部分，倾注全部心血。 她最喜欢在深夜绣花。当万籁俱寂，只有窗外偶尔传来的猫叫和风声，她便会点亮一盏昏黄的灯，坐在绣架前，开始她的创作。丝线在她的手中灵活地跳跃，如同精灵在舞动。每一个针脚，都饱含着她的情感和对美的追求。她曾绣过一幅《双蝶恋花》，那双蝴蝶的翅膀，一只的颜色深邃如夜空，另一只的颜色明亮如朝霞，在花丛中翩翩起舞，仿佛真的拥有生命。 她的绣坊里，曾有一个年轻的画家，时常来找她。画家是个才华横溢的年轻人，却在创作上遇到瓶颈。他常常坐在角落，静静地看着苏婉绣花，听着她偶尔低语解释某个针法的技巧。有时，他会突然灵感涌现，拿起画笔，将眼前所见所感捕捉在画布上。 “苏婉，”有一次，画家轻声问道，“你为什么这么坚持？机器也能绣出差不多的图案，为什么还要花这么多时间和精力？” 苏婉停下手中的针线，抬起头，看着窗外的夜色，眼中闪烁着一丝不易察觉的光芒。“机器绣出的，是图案，”她轻声回答，“而我绣出的，是心。” 她顿了顿，继续说道：“每一根丝线，都带着我的呼吸，我的情感。当我绣一朵花，我是在感受那朵花的生命；当我绣一只鸟，我是在倾听那只鸟的歌唱。这些，是机器永远无法复制的。” 画家若有所思地点点头。他知道，苏婉所说的，正是他一直在寻找的东西——一种源于内心的，真挚的情感表达。 苏婉一生未嫁，将自己的一生都献给了刺绣艺术。她的作品，有的被珍藏在博物馆，有的被带到遥远的国度，成为人们了解中国传统文化的窗口。然而，在她的内心深处，她最看重的，并非这些荣耀。她只是一个热爱用丝线描绘生活，用针线缝补时光的女子。 她的刺绣，不仅仅是技艺，更是一种修行。在繁复的针法中，她找到了内心的平静；在五彩的丝线中，她看到了生活的多彩。她用她的方式，为这个匆忙的世界，留下了一份宁静而美好的注脚。 （本书其余部分将继续以类似风格，描绘更多普通人在特定时代背景下的生活片段，展现人性的不同侧面。）

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方，在于它对人性和世情的深刻洞察。作者似乎拥有一种穿透表象的本领，能够直抵人心最隐秘的角落，将那些藏在笑语晏晏之下的无奈、那些深埋于世俗之中的挣扎，毫不留情却又饱含温情地展现出来。我读到一些情节时，会感到一种强烈的共鸣，仿佛那些人物的命运，正是我们自身在历史洪流中不断上演的缩影。它没有宏大的叙事，却在点滴琐碎之中，折射出人世间的复杂与无常。这种对“人”的关注，使得整部作品不仅具有历史的厚重感，更拥有了跨越时空的生命力，让人在合上书本之后，依旧久久不能忘怀那些鲜活的生命形象。

评分☆☆☆☆☆

我个人认为，这本书在氛围的营造上达到了极高的水准。它成功地将一种古典的、略带苍凉的、却又充满生活气息的氛围烘托得淋漓尽致。无论描写的是市井的喧嚣，还是深宅的静谧，都有一种独特的“在场感”。这种氛围的构建，很大程度上依赖于作者对环境、气候、甚至是光影的精准把握。读着读着，我仿佛能闻到纸张上陈旧的墨香，感受到窗外拂过的微风，甚至能想象出故事发生地点的气味和声音。这种全方位的感官体验，让阅读过程变得异常沉浸和享受，让人愿意暂时抽离现实，彻底沉溺于作者精心编织的那个世界之中。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的文字功底实在令人叹为观止。作者的笔触细腻入微，仿佛能将那些逝去的时光、模糊的场景，甚至是人物内心的挣扎，都如同慢镜头一般清晰地呈现在读者眼前。他对于细节的捕捉能力，简直到了令人发指的地步，无论是对某一处景致的描摹，还是对某种情绪的刻画，都充满了诗意的张力和生活的气息。读起来，我常常会忍不住停下来，反复咀嚼那些精妙的词句，感受字里行间流淌出的那种特有的韵味。这不仅仅是文字的堆砌，更像是一种艺术的再现，让人在阅读的过程中，仿佛也参与了那个时代的呼吸，体会着那些未曾亲历的故事所带来的冲击与震撼。每一次翻页，都像是在揭开一幅层层叠叠的画卷，让人对作者的观察力和文字驾驭能力感到由衷的佩服。

评分☆☆☆☆☆

从叙事结构上看，这部作品展现出了一种非同寻常的匠心独运。它并非采用线性叙事，而是如同散落的珍珠，通过一系列看似独立却又暗含关联的篇章，构建出一个宏大而精微的内在世界。这种跳跃式的叙事方式，初期可能会让习惯于传统故事线的读者略感不适，但一旦适应下来，便会发现其中蕴含的巨大魅力——它迫使读者主动参与到构建故事的过程中，去寻找那些隐藏的线索和内在的逻辑。这种不加雕琢、浑然天成的叙事节奏，极大地增强了作品的韵味和回味空间，让每一次重读都能发现新的联系和角度，足见作者在布局上的高超手法。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的语言风格，展现了一种罕见的古雅与通达的完美平衡。它既保留了传统文言的凝练和力度，避免了过多冗余的修饰，使得文字干净利落，掷地有声；同时，它又极其贴合内容本身，服务于叙事和抒情，绝无故作艰深或卖弄学问之嫌。这种既有高度的文学性，又极具可读性的语言特征，是许多当代作品难以企及的。它像一面透镜，清晰地折射出那个时代的风貌和作者的学识修养，让人在赞叹其文采的同时，更能感受到其中所蕴含的深厚文化积淀，读来令人心悦诚服。

评分☆☆☆☆☆

是节选本 凑单用的 全书虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。如第一章中对几类主要的狐形象进行描写，体现狐世界的秩序和规范；第二章写纪晌构建狐世界的叙事手法；第三章写纪峋创作狐故事的原因。在结语中，纪昀肯定了狐故事的艺术价值，并将其与以往及同时代的作品进行比较，指出其情理内涵和叙事语言、故事安排上的特点，总结小说创作受到的内外因素的影响及表现。

评分☆☆☆☆☆

我将在那里得些平静，

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书 慢慢看 谢谢

评分☆☆☆☆☆

纸质挺好的，书的内容是一些短篇鬼神故事

评分☆☆☆☆☆

我将在那里得些平静，

评分☆☆☆☆☆

从清晨之幕里滴下来，

评分☆☆☆☆☆

好雨知时节，当春乃发生。

评分☆☆☆☆☆

阅微草堂笔记

评分☆☆☆☆☆

还没开始看，都是些小文章，买来凑单用的，现在买书，还得数学好啊