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《逆嚮思考的藝術:與眾不同的投資獲利之道》:逆嚮思考方法可以簡單地錶述如下:不落他人的窠臼,相信自己的想法。一言以蔽之,思考問題時要做一個特立獨行的人。當所有人想得都一樣時,可能每個人都錯瞭。
內容簡介
漢弗萊·B·尼爾是現代逆嚮思考理論的創始人,他的《逆嚮思考的藝術》是該理論開山之作。在這部經典著作中,尼爾通過對群眾心理、輿論宣傳及人類行為的剖析,提齣瞭相反意見的行為準則。他指齣當公眾意見趨嚮一緻之時,往往也是其錯誤形成之際,從盛行的想法與意見齣發,“對新聞、評論以及睏擾著我們的無數預言從相反的角度進行觀察與深思”,領先於大眾感悟到趨勢的變化,擇機采取相反的行動。
該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
目錄
前言
逆嚮思考的藝術
寫在前麵的話
第一編 逆嚮思考是值得的
逆嚮思考是值得的
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
Ⅴ
Ⅵ
Ⅶ
Ⅷ
Ⅸ
第二編 關於相反意見理論和逆嚮思考藝術的隨筆
潮起潮落的大眾激情
投資者的兩難處境
習慣
通貨膨脹心理學
當不存在明顯的大眾意見時
仿效少數人
請作筆記
論持有與人群相反的意見
相反意見理論是一種“思維方式”
顧頭不顧腚的思考方式
把馬車駕在馬前頭
普遍不平等法則
宣傳
現實主義:對過年心理的逆嚮挑戰
經濟學傢有時是如何驅使自己的預測走嚮錯誤的
問問“什麼地方對的?”而不是總問:“什麼地方錯瞭?”
大眾心理學和競選
經濟心理學
迴頭看看
嚮黃金的一次曆史迴歸
曆史上結果相反的事件
潮起潮落
學無止境
論預測不可預測者
“大眾煩惱癥”幫瞭艾森豪威爾的忙
賺錢的智慧
為什麼預測越來越對不上卯
革命需要長遠的眼光
相反意見理論取決於仿效和感染法則
大眾一緻意見把我們引嚮何方
相反意見理論與大眾的幻覺和看法錯誤有關
同時看到一個事物的兩麵
預測是一門棘手的行當
到底它有什麼用處
也許有些理論並不過時
“中庸之道”——在經濟學著作中
做個有主見的人
關於社會一一政治趨勢的更多思索
既要人性主義地思考,也要現實主義地思考
兜圈子的思維方式
“……還是不明白他的驅動機製是什麼”
“意見”的三種類型——深思熟慮型、粗枝大葉型、情緒型
大眾意見是如何形成的
一邊閱讀一邊推敲就是逆嚮思考方式
相反意見理論和“三段論”法則
“社會壓力常常導緻眾人一律”
動量
關於從逆嚮思維方式達到創造性思維方式的進一步討論
動機和潮流
保護自己不被“深度操縱者”控製
大眾催眠術
……還是那個問題:“在市場上大眾是否總是錯誤的?”
瞭解和度量大眾意見的難題
眾人精神一緻化法則
相反意見理論並非一種預測體係,而是力求結論成熟的思考方法
“憑什麼您以為您會思考?”
讓我們充當逆反者:不再否認我們的命運終究取決於太空競賽
資本主義的基本要素:獲利能力
現代自由思想者一定得是逆嚮思考者
經濟學外推法中的謬誤
怎樣有利可圖地展望未來
逆嚮思考方法抱有一個真實意圖
使您的頭腦靈活起來
用賺錢的智慧,而不是毛躁的衝動來掙得一些容易得來的錢財
撓著癢處的那句話(或思想)也許抵得上1000張圖
獨立深思的工具箱
意見、言辭之相對於事實
預測者們寜願拋到腦後的那些年頭
認同眾人的想法很便捷,與眾不同的思路卻要慢慢形成
41年裏“意料之外”的事件
結束語:“他們”的奴隸
關於作者:漢弗萊·B·尼爾
反者,道之動——凡事深思一層的習慣
精彩書摘
獨立深思的工具箱
我覺得自己需要配備一個思考工具箱,您不需要嗎?您知道我指的是什麼:某種類似於廣告中見到的自助式工具箱似的東西。或者,也許我們需要的是大腦“蓋革計數器”,它能檢測新思想!
可以利用相反意見理論作為工具,將我們的思想歸總到一起。
所有人都熟悉“聯想”的辦法,在創造性技巧中常常用得著。創造性的觀念很少是從全新的或獨創的思想中突然萌發的。新主意往往通過一個主意啓發另一個主意的方式産生——某種連鎖反應。
逆嚮思考方法已經最大限度地完成瞭上述工作。我也曾經對某些事件的發生感到驚訝,但如果當初我將思考工具箱應用得當的話,本來是不會對這些事件放鬆警惕的。
訣竅在於對新聞、評論,以及睏擾我們的無數預言,從“相反的”角度進行觀察和深思。
我想,1961年下半年我發錶的關於“高潮假定”的各種討論已經揭示瞭本文的意圖。當時,關於危機和戰爭的言論一直喧鬧到當年鞦天——總統也曾強調這個問題(我認為,他的做法是正確的)——最終,我突然萌發瞭一個相反的念頭,我對自己說,當前這場危難遲早必有瞭斷:要麼引發一場大規模核毀滅戰,要麼將冷戰推嚮高潮。
1961年11月,關於戰爭的恐懼達到瞭一個高峰。當時我曾就此發錶評論.記得是在一篇相當冷靜的通信中。到底這與股票市場行情是否有任何關聯,也許尚有討論餘地,但是,股票市場在11月也同時達到瞭當時牛市的最高點。
我繼續密切關注這場與俄國長期衝突的高潮到來的任何跡象,因為世界局勢看來正在發生變化。
或許,本文正是一個絕好的機會,可以提醒那些尚無機會成為“逆嚮思考者”的讀者,他人常常持有與您相反的觀點,可能不同意(有時甚至是針鋒相對地)您的看法。
1961年11月,當我公開討論當時大為盛行的悲觀主義戰爭恐懼時,有一份沉溺於樂觀評論的谘詢報告對我大加撻伐。這份報告嘲笑任何審慎的看法或悲觀的態度——它走得如此之遠,以至於宣稱“如果在1961年鞦賣齣最佳成長股,這些投資者終會感到驚愕,不明白當初心裏到底想什麼瞭。”請您留意,這份報告是11月號的——在同一個月,伴隨著令人激動的成交量,股票市場達到瞭它的“高位”。當時我已經簽發瞭11月份第一期《通信》,標題為“在我這個佛濛特人看來那是多麼慘淡”,因為我對自己寫的潑冷水的議論感到遺憾。這份研究報告不能忍受這一點,斷言這位來自佛濛特的不幸逆嚮思考者“已經從這趟班車上顛簸得掉下去瞭,在被遺棄的地方搗騰他那砸鍋瞭的智慧。”由此您可以看到對我的指責!這件事告訴您,如果您是一位逆嚮思考者,將得到什麼迴報。(然而,那些成長股正是1961年“垮颱的股票”,它們從1961年春的最高點跌去瞭巨大的百分比例。)
唉,算瞭吧,各人自有各人的口味。把矛頭對準他人,已經讓我錯過瞭許多目標。
意見、言辭之相對於事實
我和一位筆友曾有過一次有趣的書信往還,筆友來信談到有時我們需要強調大眾意見的主題之相對於客觀事實的關係問題,令我受啓發。
1962年4月,這一點變得特彆重要,因為當時在公開齣版物上泛濫著各種言論——包括各種話題,從經濟學到空氣動力學、電子學,以及冷戰氣候學。(在各中“主義”和“學”之間,我們被這類名詞後綴弄得疲於奔命!)
正如在上麵提到的來信所告誡,“在采用相反意見理論的時候,采取與言辭相反的、而不是與事實相反的立場,具有無可比擬的重要性。正是言辭誤導、麯解、欺騙瞭我們。持有與言辭相反的立場是最明智的,常常大有收益,但是采取與事實相反的立場(而這正是群體和那些本應更深刻地瞭解問題的人的普遍習慣)乃是自招災禍。”
……
前言/序言
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