具體描述
內容簡介
散氏盤又名矢人盤，西周厲王（公元前九世紀）時青銅器，傳清乾隆年間在陝西鳳翔齣土。此器初歸揚州徐氏，繼歸揚州洪氏，嘉慶十四年（公元一八○九年）由兩江總督阿林保購以入貢，後傳毀於兵火，一九二四年清內務府清查養心殿，復得於庫中，現藏颱北故宮博物院。此盤圓形，為盥洗的水器，通高二○?六、徑五四?六厘米，重二○公斤。盤為淺腹、有雙耳、高圈足，腹部飾龍紋，圈足飾獸麵紋。此器銘文鑄於盤內底，計十八行半，三百五十字。其內容涉及西周厲王時奴隸主貴族之間的土地紛爭，矢氏應劃給散氏的土地經緯。銘文中明確記錄瞭割地讓土的四方所至疆界範圍，以及雙方到場當事者等等，具有土地交割契約文書證明的意義。散氏盤銘文不僅以篇長及重要的史料價值而著稱，同時從盤銘書體中可以看到西周晚期青銅器銘字體已趨於規範。商周青銅器銘文早期書體雄峻姿肆、疏放自由，發展到瞭晚期，銅器銘文的書體由鬆散復歸端正，成為書寫便捷的成熟金文。前言/序言
用戶評價
欣賞學習書法必備 內容很好
評分經典版本,價廉物美,是本好書!
評分我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快;關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。
評分很好的字帖，經典。
評分印刷質量好，速度也快！
評分很不錯，以後會再來的！。
評分很好很好很好！
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