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编辑推荐

　　薇薇夫人作品《一个女人的成长》
　　薇薇夫人作品《一个女人的成熟》
　　薇薇夫人作品《一个男人的成长》
　　★畅销书《一个女人的成长》续篇
　　★台湾女性心灵代言人 畅销作家薇薇夫人 又一部探讨女性心灵成长话题的佳作
　　★中国时报、南方都市报、女友、新民晚报、心理月刊、新闻晚报、淑媛杂志、山西晚报 ……众多媒体热评、专访、连载。
　　华人世界值得信赖的心灵导师 薇薇夫人畅销代表作
　　曾经担任报纸专栏作家长达30年，也

内容简介

　　“爱”一是一个充满了温暖、关怀、体贴和喜悦的字，是人类永恒的生命主题，但为什么爱会产生问题？而且还多过人生其他的种种问题？《一个女人的成长2:在爱中成长》是《一个女人的成长》的续篇，延伸前书女性心灵成长的大话题，围绕“爱”的小主题，剖析一个个典型的生活案例，与您深入探讨女人如何才能更好地成长的问题。
　　作者告诉我们：爱是心灵成长的因子，生命成长的核心问题就是“爱”的问题，在“爱”中成长，是每个女人走向成熟的必然道路。
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作者简介

　　薇薇夫人本名乐茞军，曾任《联合报》专栏作家、华视“今天”节目制作人及主持人、《世界日报》家庭版主编、《国语日报》文化中心主任、副社长、社长。为《联合报》专栏执笔二十六年，对情感、家庭问题见解独到，使她成为台湾最有影响力的女性作家之一；长期投身儿童教育工作，所主编的多种儿童及青少年读物，开拓了儿童文学的新气象。
　　薇薇夫人文笔隽永，经常以平稳而中庸的笔法表达对女性问题的看法，而不刻意强调某些观念。著有《一个女人的成长》《一个女人的成熟》《情感与人生》《情感的对话》《一个男人的成长》《从中年出发》《有情世界》《美丽新世界：乐在退休》等书。其中《一个女人的成长》首次出版后，曾连续6年高踞畅销书排行榜上，仅在台湾一地重印次数就达60次以上，是华人世界影响深远的女性心灵成长经典读物之一。

内页插图

精彩书评

　　曾经担任报纸专栏作家长达30年，也曾在电视圈主持谈话节目，薇薇夫人不仅以文笔有说服力、外表亮丽、谈话吸引人著称，还拥有善体人意的温暖心肠。
　　——台湾 中国时报
　　即使在各种心理访谈节目层出不穷的当下，一说到读者信箱主持人，台湾受众一个想到的名字，仍然还是薇薇夫人。在进入内地之前，《一个女人的成长》一直是台湾地区的畅销书和长销书，薇薇夫人也因此成为台湾地区有影响力的专栏女作家之一。
　　——新闻晚报
　　《一个女人的成长》并非为某一年龄、某一职业的女性而写，而

目录

自序

★第一篇 男女之爱
1 勇敢地走进家庭
2 女性新形象之外
3 妇女仍须努力
4 新旧女性和“狮”“虎”之间
5 不是争“权”夺“利”
6 从“四类男人”说起
7 怜惜与尊重的爱
8 传统和现代
9 一半的责任
10 主妇塑像
11 “纯主妇”价值高
12 突破?创新
13 插好“生活”这盆花
14 美女和野兽
15 两性角色对调活动
16 女人能，男人为什么不能？
17 性别角色的协调
18 真才是美
19 健康才是美丽
20 聪明的丈夫?快乐的妻子
21 主妇访问主妇
22 让先生孩子尊敬你
23 读书与婚姻
24 回家吃晚饭以外
25 婚姻悲剧
26 预防“介入”
27 神仙解决不了的难题
28 外遇新对象
29 我怕“谈情说爱”
30 何必枉费心机
31 恋爱与结婚
32 别慌，单身的女郎
33 把命运交给“铁嘴”吗？
34 丈夫是有“价”的
35 可爱的女性
36 传统观念难改
37 丈夫在忙什么？
38 问心无愧
39 重视婚姻的严肃性
40 古老的冲突
41 不能分等级的感情
42 为什么不谈呢？
43 我的疑惑
44 人工繁殖
45 时髦风气——喂母乳
46 不能怪收获不好
47 “夹缝里”的孩子
48 教她保护自己
49 保护孩子
50 也是孝顺
51 重视人格培养
52 照顾老人生活
53 祖父母节
54 欢乐老年

★第二篇 儿女之爱
55 还是需要母亲
56 “抬高”别人
57 特殊分子
58 坚守原则
59 美德和美貌
60 鼓励孩子“玩”
61 孩子暑假的活动
62 —种感触
63 人不能断绝“交通”
64 “隔离”的结果
65 十七岁啊！
66 勇于负责
67 母爱和被爱
68 “说谎”的艺术
69 “好根长好树”
70 教育应该平等
71 习惯从小养成
72 别压垮了孩子
73 当机立断
74 帮助孩子学习生活
75 父亲的合作更重要
76 道德勇气要从小培养
77 培养子女公德观念
78 孩子是你的镜子
79 子女是独立的人
80 做孩子的益友
81 只问耕耘
82 替别人教育另一半
83 一张唱片
84 给孩子—颗“好”心
85 亲情
86 真挚的关怀
87 那是孩子们的事
88 难挨的日子
89 父母先别得失心重
90 不必虚伪
91 痛苦的经验
92 在趣味中学习
93 加强活的教育
94 好品格重于高分数
95 想想当年
96 子女的婚事
97 联谊不等于相亲
98 别对诱惑让步
99 我就是我
100 大学生的性问题
101 男女性观念的冲突
102 别用“激将法”
103 你的孩子知道吗
104 趋吉避凶
105 灰姑娘嫁了王子以后
106 培养善念
107 善用时间
108 祝您微笑

精彩书摘

也许由于我自己是个职业妇女，所以无论我怎样礼赞家庭主妇，似乎都 缺乏说服力，总有主妇告诉我她们是何等的羡慕有职业的妇女，家庭主妇是 如何无聊、乏味、没意思。这就难怪一位国立大学今年毕业的女生，很苦恼 地对我说： “我的同学有人出国深造，有人参加高普考，有人觅得公司机构的职务 ，个个都很能干，但是很奇怪的我却只是一心一意要当贤妻良母。因为这个 想法太‘没出息’了，因此我常常感到很痛苦，好像社会上指责的眼光纷纷 指向我一样，我们的教育家常说培育一个大学毕业生不容易，但是在我感激 四年所受的教育让我受益匪浅之后，我却‘忘恩负义’地只想步入家庭，不 知怎么办好？……” 这封信坦白得让我感动。自从女性有了受教育的权利以后，她们受到的 困扰和冲击真是不小，为了不让男性自尊受压抑而不敢跟她们谈恋 爱或论婚嫁，女生在学校（女校除外）也不敢有好成绩，在社会上不敢有大 成就。哈佛大学一位女心理学家在几年前曾经研究统计，发现初中女生怕成 功的占47％，但大学女生就提高到88％了。经过“过五关斩六将”惨烈的联 考（编注：相当于大陆的高考）大战，能进入大学的，真是集骄傲、祝福、 羡慕、嫉妒于一身，也背负着沉重的期望和远大的抱负，毕业后怎能不大展 宏图？可是“时间到”，又到了大家都眼睁睁看着她“该结婚了”——“为 什么不结婚”——“怎么还不结婚”的年龄。人人警告她：早点选对象，不 然会越来越难。于是多少受过高等教育的女性，就在婚姻和事业间徘徊复徘 徊。 我很为这位“一心一意要当贤妻良母”的大学毕业女生高兴，你已有了 目标，知道自己要什么。只要记住：贤妻良母是一个绝不亚于任何职业的工 作，因为那是塑造人的工作，“没出息”的人是做不好的。“修身、齐家、 治国、平天下。”谁敢说大学毕业生走进家庭是浪费？肯踏实地做个有知识 的现代主妇，正是在为国家“厚植国力”呢！

前言/序言

　　自序 薇薇夫人　　
　　曾经听说过“女人是爱情动物，男人是事业动物”，但经过多年来，男女两性受环境的影响以及自我的省思、转变，这句话已不是百分之百的贴切了。今天很多女性有自己的事业，很多男性心甘情愿地在家主持家务。这种进步（或进化）是可喜的，因为人类曾经有过母系社会，男女两性的能力绝不是那么僵化的。
　　更何况爱情并不是狭义的男女之情，包含亲情、友情，和更广阔的人类之情、人兽之情、对大自然之情等等，这才是完整的感情。人如果能好好处理这些感情，就能好好享受人生，并且让自己和周围的人也能愉快相处。
　　处理感情的能力从哪里来呢？来自成长到成熟！在《一个女人的成长1》这本书中，心理学家吴静吉博士为“女人成长”定的条件是“先把自己看做一个有思想、有智慧、有感情的独立个体……然后走向自我实现：悦纳自己、尊重自己，进而悦纳别人、尊重别人……像男人的成长一样，都需要培养幽默、自爱、自信、就事论事、乐于求知、关怀社会等等的特质……”有了这些条件和特质，就有了处理感情的能力。
　　《一个女人的成长2：在爱中成长》探讨的不是纯男女爱情，而是人生中的种种感情问题，不完全属于女人，也属于男人。但不可讳言的，碰到感情问题，女性参与的较多，特别是属于男女之间的，家庭亲子之间的，两代之间的，只有成长到成熟的女性可以处理得比较好。人生中大事不多，只有身边的小事能左右一个人是不是活得愉快，所以这些小事也是人生的大事。
　　物质的富裕和生活的愉快之间没有等号，成功的事业和人生的满足之间也没有等号。豪门恩怨多，俊男美女是非苦恼多。恋爱、不婚、结婚、不生子、生子、升学、就业……太多太多问题了。有人说活着就是不断解决问题，等最后问题解决完了，人生也就结束了。但是解决问题有面对挑战的激励，成功了有成就感，失败了能吸取经验和智慧，这也是成长的乐趣。只有成熟的人能懂，能得到。
　　万物中只有人类爱的能力最多元、最广、最深，也因此衍生的问题最多。母兽爱幼兽只培育它们生存的能力，父母爱子女却寄托了太多的希望（还包括了自己不能达到的）。我们祈求在爱中成长，但不能在爱中受到挫伤。那就需要父母的成熟、个人的成熟，以及整个社会的成熟。成熟怎样达到？必须经过成长，那才是一切的根源。

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没看，买给女朋友的没看，买给女朋友的

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中国文脉一中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概，就像那一条倔犟的山脊所连成的天际线。正是这条天际线，使我们知道那个天地之大，以及那个天地之限，并领略了一种注定要长久包围我们生命的文化仪式。因为太重要，又处于隐潜状态，就特别容易产生误会。因此，我们必须开宗明义，指出那些最常见的理论岔道，不让它们来干扰文脉的潜流——一、这股潜流，在绝大多数情况下，不是官方主流；二、这股潜流，在绝大多数情况下，不是民间主流；三、这股潜流，属于文学，并不从属于哲学学派；四、这股潜流，虽然重要，但体量不大；五、这股潜流，并不一以贯之，而是时断时续，断多续少；六、这股潜流，对周围的其他文学现象有吸附力，更有排斥力。寻得这股潜流，是做减法的结果。我一向主张，研究文化和文学，先做加法，后做减法。减法更为重要，也更为艰难。减而见筋，减而显神，减而得脉。减法难做，首先是因为人们千百年来一直处于文化匮乏状态，见字而敬，见文而信，见书而畏，不存在敢于大胆取舍的心理高度；其次，即使有了心理高度，也缺少品鉴高度，与多数轰传一时的文化现象相比，“得脉”者没有那么多知音。大胆取舍，需要锐利斧钺。但是，手握这种斧钺的人，总是在开山辟路。那些只会坐在凉棚下说三道四、指手画脚的人，大多不懂斧钺。开山辟路的人没有时间参与评论，由此造成了等级的倒错、文脉的失落。等级，是文脉的生命。人世间，仕途的等级由官阶来定，财富的等级由金额来定，医生的等级由疗效来定，明星的等级由传播来定，而文学的等级则完全不同。文学的等级，与官阶、财富、疗效、传播等因素完全无关，只由一种没有明显标志的东西来定，这个东西叫品

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一个女人的成长2：在爱中成长

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