論語評注本 純手工綫裝宣紙繁體字 竪排2冊原文譯文注釋 崇賢書院正版書籍北京聯閤齣版

論語評注本 純手工綫裝宣紙繁體字 竪排2冊原文譯文注釋 崇賢書院正版書籍北京聯閤齣版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 東博文圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550235052
商品編碼:10086531953

具體描述

書      名: 論語評注本

定      價: 200.00元

齣  版 社: 北京聯閤齣版公司

齣版時間: 2015年7月

作者地區: 中國大陸

ISBN編號: 9787550235052  


















 


《論語》:韆年智慧的傳承與解讀 《論語》,這部記錄瞭中國古代偉大思想傢、教育傢孔子及其弟子言行的經典著作,猶如一座巍峨的思想殿堂,韆百年來,無數仁人誌士在此汲取智慧,探尋人生真諦。它不僅是中國古代儒傢思想的核心,更是中華民族精神氣質的重要載體,其影響早已超越時空,滲透進中國社會的方方麵麵,並在世界範圍內引發廣泛的學術研究與文化交流。 一、 曆史的迴響:孔子及其時代 要理解《論語》的深刻內涵,必先迴溯其産生的時代背景。春鞦末期,周朝王室衰微,禮崩樂壞,社會動蕩不安,諸侯爭霸,戰亂頻仍。在這樣的時代洪流中,孔子(公元前551年—公元前479年)以其深邃的洞察力和對理想社會的執著追求,周遊列國,傳播其政治、倫理、教育思想。他所處的時代,是百傢爭鳴的黃金時期,各種思想流派競相湧現,而孔子及其弟子所構建的儒傢學說,憑藉其對人道精神的關注,對社會秩序的構想,以及對個體修養的強調,最終成為瞭中國傳統文化的主流。 孔子的生平,本身就是一部充滿傳奇色彩的史詩。他齣身貧寒,卻勤奮好學,早年便顯露齣非凡的纔華。他曾懷抱“德治”的政治理想,期望能夠輔佐君王,實現天下太平。然而,在那個禮教森嚴、戰火紛飛的年代,他的政治抱負屢屢受挫,但即使在顛沛流離中,他從未放棄教書育人的使命。他廣收門徒,因材施教,將自己的思想傾注於年輕一代的培養。他的教育思想,強調“有教無類”,打破瞭貴族對教育的壟斷,為後世教育事業的發展奠定瞭基礎。 《論語》正是記錄瞭孔子晚年,弟子們整理和記錄下來的孔子及其弟子的言行片段。這些片段,或為孔子的論述,或為弟子們的請教,或為孔子對弟子行為的評價,共同勾勒齣瞭孔子的思想圖譜,也展現瞭那個時代士人階層的精神風貌。 二、 思想的精髓:仁、禮、智、信、忠、恕 《論語》的核心思想,可以用“仁”字來概括。“仁”,是孔子思想體係的基石,也是儒傢倫理道德的最高境界。它涵義豐富,既包括愛人、親民,也包括剋己復禮。孔子說:“仁者,愛人。”(《顔淵》)這是一種發自內心的對他人的關懷與同情,是人與人之間最基本的情感紐帶。同時,“仁”也要求個體實現自我約束,迴歸禮製,達到“剋己復禮為仁”(《顔淵》)的境界。 “禮”,是維護社會秩序、規範人際關係的準則。“禮”並非僵化的教條,而是體現瞭人與人之間和諧相處、等級有序的社會理念。孔子強調“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”(《顔淵》),這要求個體在言行舉止上都要符閤“禮”,以維護社會的穩定與和諧。 “智”,是指明辨是非、通達事理的智慧。“智者不惑”(《子罕》),擁有智慧的人能夠洞察事物的本質,不被錶象所迷惑,能夠做齣正確的判斷和選擇。 “信”,是誠實守信,言行一緻。“人而無信,不知其可也。”(《為政》)孔子認為,誠信是立身之本,也是社會交往的基礎。 “忠”,是對國傢、對君主、對朋友盡心盡力,鞠躬盡瘁。“己所不欲,勿施於人。”(《衛靈公》)這是“恕”道的具體體現,也是推己及人的重要原則。 這些核心概念,相互關聯,構成瞭一個完整的思想體係,指導著個體的道德修養,也規範著社會的倫理規範,為構建一個理想的社會提供瞭思想武器。 三、 篇章的智慧:言簡意賅,寓意深遠 《論語》全書共二十篇,每篇以孔子弟子的名字或內容特點命名,如《學而》、《為政》、《八佾》、《裏仁》等。其篇章結構,並非係統性的學術論述,而是以語錄體的形式,將孔子的言論、對話、行為片段集結而成。這種形式,看似零散,實則精煉。孔子的話語,往往言簡意賅,字字珠璣,蘊含著深刻的人生哲理和智慧。 例如,在《學而》篇中,“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)這短短幾句話,就道齣瞭學習的樂趣、與人交往的快樂,以及君子應有的品格。在《為政》篇中,“子曰:‘吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。’”(《為政》)這句描述瞭孔子不同人生階段的成長與感悟,為讀者提供瞭人生規劃的藉鑒。 《論語》的魅力還在於其貼近生活,充滿實踐性。孔子並非高高在上地宣講空洞的理論,而是將抽象的道德原則融入到日常的言行舉止之中,讓弟子們在實踐中體會,在反思中領悟。他的許多教誨,如“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”(《述而》),“敏而好學,不恥下問。”(《公冶長》),“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》),至今仍是人們為人處世的座右銘。 四、 傳承的意義:跨越時空的智慧之光 《論語》之所以能夠流傳韆古,成為中華文化的重要符號,與其思想的普適性和深刻性密不可分。它所倡導的仁愛、和諧、誠信、責任等價值觀,超越瞭具體的時代和社會形態,對於任何追求個人修養、追求社會進步的人們都具有指導意義。 在現代社會,我們麵臨著前所未有的挑戰與機遇。《論語》中的智慧,依然能夠為我們提供深刻的啓示: 個人修養方麵: 《論語》強調“修身”,這是儒傢思想的起點。麵對物欲橫流、信息爆炸的時代,重溫孔子關於“慎獨”、“格物緻知”、“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的教誨,有助於我們保持內心的寜靜,抵製外界的誘惑,成為一個有道德、有擔當的人。 人際交往方麵: 《論語》關於“己所不欲,勿施於人”、“君子和而不同”的論述,對於處理日益復雜的人際關係具有重要的指導意義。在多元化的社會中,如何尊重差異,求同存異,構建和諧的人際網絡,是每個人都需要思考的問題。 社會治理方麵: 孔子“為政以德”的思想,至今仍具有現實意義。如何在現代政治文明的框架下,藉鑒儒傢對於民本、德治的理念,構建更加公正、和諧的社會,是值得我們深入探討的課題。 教育理念方麵: 孔子“因材施教”、“學而不厭,誨人不倦”的教育思想,為現代教育提供瞭寶貴的藉鑒。如何在教育中激發學生的學習興趣,培養學生的創新能力,塑造學生的健全人格,是教育工作者永恒的追求。 五、 結語 《論語》是一本常讀常新、越讀越有味道的書。每一次閱讀,都會有新的感悟,新的啓發。它不僅僅是一部古籍,更是一部活著的智慧,一份珍貴的文化遺産。通過深入研讀《論語》,我們不僅能夠理解中華文化的根脈,更能從中汲取力量,照亮前行的道路,塑造更加美好的自我,也為建設更加美好的社會貢獻力量。它如同一盞永不熄滅的智慧明燈,指引著一代又一代的中國人,在人生的旅途中,不斷追求卓越,不斷升華自我。

用戶評價

評分

從收藏價值的角度來看,這套《論語評注本》無疑是極具潛力的。手工綫裝、優質宣紙,再加上傳統繁體竪排的組閤,使其在現代齣版物中獨樹一幟。它不僅僅是一套教材,更是一份可以代代相傳的文化載體。書本的厚重感和細節處理,展現齣齣版方對於傳統文化傳承的鄭重態度。我曾嚮幾位資深的文史學者朋友展示過這套書,他們無不對其裝幀和版本的嚴謹性錶示贊賞。在如今這個追求快速迭代的時代,能夠靜下心來製作這樣一套需要耗費大量人工和時間的書籍,本身就是一種逆流而上的堅持。每次閤上書捲,那份綫裝的牢固感和紙張的醇厚感,都讓人油然而生一種“物我閤一”的滿足感。擁有它,就像擁有瞭一扇通往古代智慧殿堂的、精緻的、手工雕琢的門。

評分

我對這套書的評價,是從一個“工具”到“夥伴”的轉變來衡量的。最初購買,可能是為瞭查閱和學習,但隨著閱讀的深入,它已經成為瞭我日常沉思的重要參照物。不同於那些簡化版或白話文版,這純手工製作的版本,讓人在每一次翻閱時,都能感受到一種儀式感。它那種略微泛黃的宣紙質感,在室內暖光的照射下,呈現齣一種溫潤的光澤,讓人心生寜靜。更重要的是,評注部分的獨到見解,常常能啓發我從全新的角度去審視那些耳熟能詳的篇章。比如對某一章“君子喻於義,小人喻於利”的深入剖析,其引經據典之豐富,邏輯推演之嚴密,讓我對“義利之辨”有瞭更深刻的體悟。這種高品質的閱讀體驗,是那些批量生産的平裝書無法提供的,它真正體現瞭“一分投入,十分迴報”的價值哲學。

評分

這本《論語評注本》真是讓我愛不釋手,從拿到手的瞬間,那種沉甸甸的質感和宣紙特有的清香就將我牢牢吸引住瞭。裝幀上,純手工的綫裝工藝彰顯瞭匠人的心血,每一針一綫都透露著對傳統的敬畏。我尤其欣賞它采用繁體字竪排的設計,這不僅是對古籍原貌的一種尊重,更是在閱讀過程中,讓人自然而然地沉浸到一種更為古樸、嚴肅的氛圍中。試想,指尖輕觸那些墨痕未乾的文字,仿佛能感受到孔夫子跨越韆年的氣息。書中的排版布局極為考究,原文、譯文、注釋三者穿插得恰到好處,既保證瞭閱讀的流暢性,又使得復雜的義理在不經意間得以闡釋。對於我這種希望深入鑽研儒傢經典的讀者來說,這種精心的編排無疑是極大的便利。它不是那種快餐式的解讀,而是邀請讀者慢下來,細細品味每一句話背後的深意與時代背景,這種沉浸式的學習體驗,遠非普通印刷本所能比擬。每翻開一頁,都像是在進行一場與古人的對話,每一次閱讀都是一次精神的洗禮,這纔是真正的“典籍之美”。

評分

說實話,現在市麵上很多齣版物,為瞭追求速度和成本,在裝幀和紙張上偷工減料,拿到手裏總覺得少瞭那麼一股“精氣神”。但這套綫裝書則完全相反,它傳遞齣的是一種對書籍本體價值的尊重。竪排的閱讀習慣,對於習慣瞭橫排的現代人來說,可能需要適應,但一旦進入狀態,那種從右至左、由上至下的傳統閱讀節奏,反而能極大地幫助集中注意力,避免瞭信息流的碎片化乾擾。它強迫你放慢速度,去感受文字的流淌。北京聯閤齣版的發行也保證瞭其作為正版書籍的權威性,這一點對於注重版本源流的讀者來說至關重要。我尤其喜歡它那種內斂的古典美學,沒有過多花哨的裝飾,一切設計都服務於文本本身,讓人的目光聚焦在‘道’的闡釋上。這套書放在書架上,本身就是一種文化氣息的彰顯,每次看到它,都能提醒自己莫忘初心,常修吾身。

評分

作為一名對傳統文化抱有深厚感情的業餘愛好者,我尋覓這類精裝、注重細節的古籍版本已久,而崇賢書院齣品的這套書,可以說完全擊中瞭我的“痛點”。它的精良製作遠超我的預期,尤其是那宣紙的觸感,細膩而不失韌性,即便是反復翻閱,也絲毫沒有毛糙感。更令人贊嘆的是其注釋的深度與廣度。我曾經讀過好幾個不同版本的《論語》,但很多時候總覺得注釋過於單薄,或者過於學術化,讓人望而卻步。而這本評注本,顯然是在平衡“學術性”與“可讀性”之間找到瞭一個絕妙的平衡點。它既有嚴謹的考據,又不失溫和的引導,使得那些看似深奧的‘仁義禮智信’不再是高懸於空的口號,而是可以落實到日常修身養性之中的具體準則。書中的譯文也處理得極為精妙,既忠於原文的意境,又符閤現代讀者的理解習慣,做到瞭“信達雅”的完美統一。這套書,與其說是工具書,不如說更像是一件值得收藏的藝術品,它讓閱讀本身變成瞭一種享受。

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