内容简介
这部著作是浙江省哲学社会科学规划课题——“浙江历史文化专题研究”项目《东山再起——六朝绍兴谢氏家族史研究》的结题成果。江南文化源远流长,底蕴十分深厚,家族文化更是独具特色,尤其是魏晋南北朝以来,由于社会始终处于对峙、争战之中,夏商周所开辟的“庠序”之教,两汉所设立的“太学”之育,官学于板荡之际虽时有发展的趋势,但兴废交错,难现成就。“与时舒卷”,入主中枢的世族大姓权柄朝政,视家族利益高于一切。于是乎,与门阀政治相适应的私学焕发出异彩,学术文化不是呈现于殿宇朝堂,而是显现于郡邑世族大姓。
作者简介
周淑舫 生于1955年12月,吉林长春人。1986年毕业于东北师范大学,获文学硕士,1997年晋升为教授,曾任湖州师范学院文学院副院长、湖州师范学院教务处副处长,现为湖州师范学院高等教育研究所副所长,浙江省《中国古代文学》精品课主持人,三次被评为省优秀教师,湖州师范学院教学名师。发表论文60余篇,著有《光武帝刘秀传》、《南朝后主陈叔宝传》、《六朝显族一一谢安世冢》、《秦始皇大传》、《龙虎风云论春秋》、《泪也纵横才也纵横一一中国古代弱势女性文学本色论》、《南朝家族文化探微》等9部著作,承担省部级课题6项,获省部级奖励5项。目前,主要从事中国古代女性文学、六朝家族、春秋文化与高校教育管理的教学与研究工作。
目录
卷首语
第一章 谢衡儒学为官
第二章 谢鲲转儒为玄
家族人物连线:
谢裒
谢广
第三章 谢尚庙堂方镇
第四章 谢安曲水流觞
第五章 谢安东山再起
第六章 谢安决胜淝水
家族人物连线:
谢真石
谢奕
谢据
谢万
谢石
谢铁
第七章 谢玄本志难遂
第八章 谢琰殒命会稽
家族人物连线:
谢寄奴
谢探远
谢泉
谢攸
谢
靖
谢豁
谢康
谢道韫
谢道荣
谢道粲
谢道辉
谢朗
谢允
谢瑶
谢韶
谢汪
谢邈
谢冲
第九章 谢混江左风华第
家族人物连线:
谢琬
谢玛
谢球
谢令芬
谢令和
谢令范
谢令爱
谢玩
谢虔
谢瑍
谢重
谢裕
谢纯
谢甝
谢述
谢该
谢模
谢澹
谢璞
谢肇
谢峻
谢恩
谢喻复
谢明惠
谢方明
第十章 谢晦死非其所
第十一章 谢灵运江左才名独振
家族人物连线:
谢宁
谢道休
谢温
谢奉
谢雅
谢简
谢绚
谢瞻
谢嚼
谢遯
谢恂
谢忱
谢综
谢约
谢纬
谢伯承
谢曜
谢轶
谢惠连
谢惠宣
第十二章 谢庄“兰田玉生”
第十三章 谢朓奇葩独秀
家族人物连线:
谢凤
谢世基
谢世绍
谢世猷
谢世休
谢世平
谢儒子
第十四章 风月景山水“吾家千金”
家族人物连线:
谢超宗
谢谟
第十五章 谢览、谢举“二少名家”
家族人物连线:
谢才卿
谢几卿
谢微
谢谖
谢譓
第十六章 谢贞灵根慧心
第十七章 谢氏家族的亮丽风景——谢氏女性
第十八章 六朝东山谢氏家族显赫所张扬的文化活力
第十九章 山水清音——六朝东山谢氏家族的文学创作
第二十章 考古新论——地下出土实物对六朝东山谢氏家族史研究的价值
附:谢安墓之存疑
附录一 六朝东山谢氏世系表
附录二 六朝东山谢氏公侯表
附录三 六朝东山谢氏文学家表
附录四 六朝东山谢氏大事年表
附录五 谢氏家谱
附录六 历代吟咏东山谢氏诗词
参考文献
后记
精彩书摘
谢衡接过左思手中的《三都赋》,浏览着行行工整隽秀的文字,顿时被其畅丽优美的描写所吸引,禁不住神采飞扬,高声赞道:“好赋,好赋。昔者苟子作《蚕赋》,赋体始兴。汉魏中兴以来,为赋者众多。司马相如《子虚》、《上林》两赋在前,班固《两都赋》、张衡《两京赋》在后,其作或理胜其辞,或文过其意,炫博耀奇,汪肆宏富。未若君之《三都赋》,分写蜀都、吴都、魏都,拟集数家,文辞达义,典雅精致,博而不空。诗缘情,赋体物。此赋有情有物,堪称佳作,其名不在班、张之下。”谢衡由衷地点评着。
左思担忧地说:“为写《三都赋》,门庭藩涸,皆放纸笔,偶得一句,随手记录。业精在勤,文成于思。《三都赋》止笔,自思其作不逊色于班、张,只怕时人未重,不解其义。”
谢衡沉思了一会儿,说:“高密王素重才士,显臣王衍始终居于朝廷高位,以清谈为世所宗,夙有盛名。我们去拜谒,有他们首肯,《三都赋》可以早日公之于世。”
正要出猎的司马泰听属员“有帝室姻亲携同太学博士前来求谒”的禀报后,遂端坐正厅。谢衡、左思抱拳施礼,就座一侧。“身在蓬蒿之野的左思是君何亲?小小郡国的典农属员可谓名士?”拂袖而起的高密王下令烧掉坐床。
万分难堪的谢衡、左思在哄笑声中出了王府,去了侍中府。王公盛服相见,命人先设两张坐床。谢衡、左思心里生出一丝希望,执礼恭谨,谈吐清朗。刚刚谈及几句,王公吩咐左右:“离开几尺,中设屏障。”扬起宽袖,挡住鼻孔。
世族与寒门不能共坐,彼此间品级森严,不可逾越。《文苑英华》引《寒素论》之语日:“服冕之家,流品之人,视寒素之子,轻若仆隶,易如草芥,曾不以之为伍。”
前言/序言
有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河,这是说文化的传统,通过纵向传承和横向传递,生生不息地影响和引领着人们的生存与发展;有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法,这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。我们说,文化为群体生活提供规范、方式与环境,文化通过传承为社会进步发挥基础作用,文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量,已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
在人类文化演化的进程中,各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型,由此决定了文化的多样性与复杂性。
中国文化的博大精深,来源于其内部生成的多姿多彩;中国文化的历久弥新,取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。
中国土地广袤、疆域辽阔,不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异,建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海,共同汇聚成中国文化的大传统,这种大传统如同春风化雨,渗透于各种区域文化之中。在这个过程中,区域文化如同清溪山泉潺潺不息,在中国文化的共同价值取向下,以自己的独特个性支撑着、引领着本地经济社会的发展。
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