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编辑推荐

　　《学哲学用哲学》（上下）是一部真实记录、全面展现李瑞环学习、运用马克思主义哲学原理心得成就的论著。全书约55万字，分上下两册，由10个部分组成。内容选自作者20多年来从事领导工作期间的讲话文稿，是作者自身实践经验的总结和思想观点的荟萃。

内容简介

　　《学哲学用哲学（上下）》是一部真实记录、全面展现李瑞环学习、运用马克思主义哲学原理心得成就的论著。全书约55万字，分上下两册，由10个部分组成。内容选自作者20多年来从事领导工作期间的讲话文稿，是作者自身实践经验的总结和思想观点的荟萃。
　　《学哲学用哲学（上下）》约55万字，分上下两册，主要由从客观实际出发、坚持实践的观点、重视总结经验、掌握辩证分析方法、注意研究特殊性、坚持发展的观点、坚持生产力决定论、坚持群众观点、弘扬中华民族“和”的思想、加强精神文明建设等十部分组成。每一章节的内容，除个别篇目外，均选自作者1981年以来在天津和中央工作期间的讲话文稿。
　　《学哲学 用哲学》一书按照辩证唯物主义和历史唯物主义的基本逻辑顺序，结合作者本人学习和运用马克思主义哲学的实际，提炼概括出十个观点，构成本书主体的十个部分。一、从客观实际出发。二、坚持实践的观点。三、重视总结经验。四、掌握辩证分析方法。五、注意研究特殊性。六、坚持发展的观点。七、坚持生产力决定论。八、坚持群众观点。九、弘扬中华民族“和”的思想。十、加强精神文明建设。这十个部分既是作者对马克思主义哲学的论述和阐发，又是对上述观点的具体应用。每个观点皆从实践中来、从人民群众中来，每个观点又接受过实践的检验、人民群众的考验，体现了为民务实的风格。在精选每一章节时，编者筛选出重点反映上述观点的有关文章、论断、讲话，观点鲜明，针对性强。
　　《学哲学用哲学（上下）》既体现了作者深厚的理论修养，又体现了作者始终坚持实践一、理论联系实际、通过在实践中不断总结经验提高理论修养的学风，还体现了作者求真务实、言之有物、诙谐幽默、平易近人的文风，具有较高的理论价值和很强的可读性，是一部优秀的当代马克思主义哲学读物。

精彩书评

　　理论扎根于现实，哲学来源于生活，哲学理论于现实生活本来就密不可分。哲学的本意是“爱智慧”。哲学的本质是在实践中对真理的追求。学哲学不是光靠拍脑袋作领悟状就能实现的，关键要做到学以致用，学用结合：在 “学哲学”中“悟”理论之“道”；在 “用哲学”中“悟”实践之“道”。
　　在实践中学、在使用中学， 是李瑞环同志学习哲学的基本经验和主要方法。他结合自己的体会，认为“在实践中学”好处很多，因此，他对哲学学得深入，用得精彩，是学与用的完美结合。
　　古人云：“心之官则

目录

学哲学用哲学(上)
提倡大家学点哲学
学习哲学意义重大
领导干部要把哲学作为一门基本课程
学习马克思主义哲学由哪里入手
关键在于端正学风
学点哲学，终身受益
一、从客观实际出发
物质第一、客观第一、存在第一
注重实际是辩证唯物论的基本要求
一切从实际出发
坚持唯物论，反对唯心论
坚持马克思主义思想路线
解放思想必须以客观实际为依据
真正做到实事求是并不容易
实事求是和群众路线
调查研究是做好一切工作的前提
搞好专题调研，注重建议立论
了解和反映社情民意
高度重视信息工作
少讲空话，多干实事
空谈误国，实干兴邦
办实事必须把握的几条原则
说实话、办实事、想实招、重实效
务实、务实、再务实
二、坚持实践的观点
全面彻底地坚持实践第一的观点
实践的观点是我们党的思想路线的本质内容
注重实践是马克思主义理论的显著特征
靠实践与靠群众是一致的
到实践中去
许多问题还是一个实践的问题
解决问题的方法来自实践
在实践中创造新鲜经验
在实践中坚持和发展马克思主义
马克思主义基本观点与改革开放实践相结合
结合是坚持也是发展
在实践中学
……
三、重视总结经验
四、掌握辩证分析方法
五、注意研究特殊性
学哲学用哲学(下）
六、坚持发展的观点
七、坚持生产力决定论
八、坚持群众观点
九、弘扬中华民族“和”的思想
十、加强精神文明建设
学哲学要学原理，用哲学也要用原理
后记

精彩书摘

　　在经济全球化加快、中国即将加入世贸组织的新形势下，中国的改革和发展面临许多新情况和新问题，深入研究这些情况，妥善解决这些问题，不仅有助于搞好国内建设，而且有利于促进对外经贸合作。

　　我国的改革已进入攻坚阶段，更加重视配套改革。我国初始阶段的改革从较简单和较容易解决的矛盾人手，使生产力从严重的桎梏中一下子解放出来，见效很快，受益面广，一个家庭联产承包责任制就极大地调动了亿万农民的生产积极性，一个放权让利就激发了无数企业的活力。而改革进入攻坚阶段，面临着许多更深层、更复杂的矛盾，既涉及旧体制的彻底改革和新体制的逐步完善，也涉及各方面利益关系的再调整，以至难度越来越大。例如，国有企业建立现代企业制度和进行战略重组必须减员增效，这就必然增加下岗分流人员，为此就需要实施再就业工程，加快建立社会保障体系，为下岗分流人员和城镇居民提供最低生活保障，这又进一步涉及财政税收和金融等方面的改革。类似的情况表明，改革必须重视配套。任何一项改革措施出台都要考虑前行后序，左邻右舍，统筹谋划，整体推进，审慎地把握好人民群众总体受益原则和总体承受能力原则，以便把改革可能引起的社会震荡减小到最低程度，使改革取得预期的效果。

　　我国的发展正处于关键时期，更加重视协调发展。20多年前，我国尚处于短缺经济阶段，许多产品供应不足，人民群众生活存在很多困难。我们实行改革开放，集中精力搞经济建设，允许一部分人一部分地区先富起来，经济出现了大发展，总体上告别了短缺经济，人民群众基本解决了温饱问题。如今，许多原有的不平衡得到缓解或解决，但原来的某些不平衡更加凸显，又出现了一些新的不平衡。比如，由于盲目发展、重复建设，造成经济结构严重不合理，在群众需求层次提高的情况下，出现了阶段性的低水平生产过剩。由于思想道德建设滞后，消极腐败现象滋长，贫富差距拉大，出现了某些社会发展与经济增长不相适应的状况。由于经济增长方式粗放，导致自然资源的利用不够合理，生态环境遭受破坏，经济社会的可持续发展受到制约。类似的情况表明，发展必须重视协调。在持续快速发展的过程中，协调问题愈加突出，犹如一辆高速行驶的汽车，如果零部件配备不齐全、不合理，就很容易出事故。协调发展是按比例的增长，是在不断平衡中前进。我们必须坚持全面和联系的观点，防止只见局部不见整体、只顾眼前不顾长远，妥善处理经济内部，经济与社会，经济与人口、资源、环境等方面的关系，在协调中求得国民经济持续快速健康的发展。

　　配套改革和协调发展是一个有机整体，两者相互联系，相互作用，相辅相成。国民经济的协调发展必须保持适当的比例关系，而配套改革能够为调整好各方面比例关系提供有效的机制。大的协调只有通过配套改革才能实现。配套改革是协调发展的动力，协调发展是配套改革的目标。我们必须对两者统筹兼顾，以配套改革促进协调发展，以协调发展支持配套改革，不断解决新矛盾，不断取得新平衡，一浪高一浪地前进。

　　中国加强配套改革和协调发展，需要也必将进一步扩大对外开放。中国的配套改革会更加注意与国际接轨，中国的协调发展也会更加重视国际间的合作与交流，所有这些都会对中国的经济体制、产业和产品结构产生深刻影响。

　　……

前言/序言

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很好很好很好

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梁启超传（套装上下册）书给我打开了知识的大门，开阔了我的视野，丰富了我的生活，把我带到了一个无限广阔的天地。书是知识的源泉，里面有我的一方净土。有句话是这么说的书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。看书是我的一大爱好，看书是我的一大爱好，我爱读书。每当我打开一本书的时候，就会走进一个五彩缤纷的世界，那里面充满了喜怒哀乐，充满了悲欢离合。书使我懂得了什么是真善美，什么是假丑恶，书成为了我的良师益友。中国首部政论体纪实文学。郡县治天下治——县域虽小五脏俱全——一滴水可以见中国，牧羊人不是绝对的，有时候，不是人在牧羊，而是羊在牧人，勤政、廉政、还要善政——一个县委书记的执政故事，以桃峰县为先导的矿权改制发端于山西并波及全国，以维权始而以违法终——弱势群体先天性不足，围堵、打砸、绑架——化解血案的和氏宝典，选举一定要动笔——把民主交给人民，羊牧人的辩证——细节决定品格。这是一部很累人很烦心很多事因而也很中国的书。猎犬追踪也似在布满大山小山和沟壑的县乡间左顾右盼上蹿下跳，连采访带写作前后陆续忙碌近一个整年，资料堆成小山，录音占满硬盘，写到正好时却被叫停。无奈，阳谋阴谋一起上，嬉笑怒骂，诸种手段使尽，终于得以在中断半年之久后，再行敷演下文，再行采访新政，再行除旧布新，再行夜以继日，再行瞻前顾后。年尾，终于杀青，孰料，又一记棒喝临头这书坚决不能出！难道骂了你不成不是，文中皆是憎爱分明实意真心不扣不折的称赞。或是浮浅了你的肢体还是刻薄了你的思想非也，书中最不缺的是真切到毫端、确凿到细节的事实依据，写真一位称职的基层执政者多少年来的经验与智慧，存照一种植根沃土从科学发展观焕然出的直面现实解决问题的精神，以群体性事件厚重一个执政党和谐天地以人为本的呼之欲出的民主形象，以矿权改制深刻一名公仆不仅需要勤政、廉政，还要善政的道理，以便于普及和推广一种主人翁式的积极、能动、可持续发展的执政意识。连你自己都认为这是一部很真实很正面很好看很合时宜也很发人深思的书，还有什么理由仗着惺惺惜惜的交情，三番五次地阻拦和反对难道你真的以为这书会陷你于四面楚歌之中或是以为我要活活丢你给红眼的族类去啃甚或连带把你的孩娃也架到火上去烤不明白就里时，还三寸气在万般好，终于明白后，却是一旦无常万事休，泄了气的皮球也似颓唐，

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帮同事买的，真的不错，调货的。

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有意思的书！旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独，甚至死亡。当有一天停下来反思，自己的旅行的意义是什么旅行，也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质，但它的确净化了内心的世界，让我更理性地看待生活。静下心来，细细回味曾经走过十五年的旅行生涯，然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。

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内容不错，第二次买，送人的！

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精装版，很不错的，值得收藏

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我们学习马克思主义哲学，是为了用辩证唯物主义和历史唯物主义观点观察世界、观察社会、观察事物，而不是简单地生搬硬套某些结论。在学习的初始阶段，应用哲学的某个观点说明现实生活中的某个事例，或者针对现实生活中的某个问题查找理论根据，这些都是必需的，也可以叫学用结合，但其意义更多的还是加深对理论的理解。因为客观事物是复杂的，任何一个事物，要想真正地认识它，全面地说明它，正确地处理它，都不是哪一个观点所能担当得了的，应该既符合唯物论，也符合辩证法，符合各个哲学原理。还因为马克思主义哲学是一个完整的体系，我们通常把它分为唯物论、辩证法、认识论等等，主要是为了教学表达的方便，实际上它们互相是连为一体的，不能说某件事情的合理解决，只是应用了唯物论而不符合辩证法，或者只是用了辩证法而没了唯物论，应该是应用并符合全部的哲学原理。因此，学哲学、用哲学，应该是学习应用它的原理，学习应用它的立场、观点、方法。简单地查找结论，机械地对号入座，这是教条主义的学习方法，不但无济于事，反而常常坏事。我举一个大家熟知的例子：我国的农村改革在开始时阻力很大，反对者似乎有理有据、理直气壮。他们理直气壮的依据是什么呢？都是经典著作中的说法，都是马恩列斯毛怎么怎么讲的，无非是社会主义农业是公有制呀、机械化呀等等，联产承包责任制、分田到户违背了这些原则，是赤裸裸地走资本主义道路。改革者所讲的也是经典著作中的道理，也是马恩列斯毛的思想。他们认为一切都必须从实际出发，实际是粮食产量低，人们吃不饱，应该研究新办法。他们认为生产力决定生产关系，改不改要看生产关系是否适应生产力；人民群众是创造历史的主人，改不改要看群众是愿意还是反对，是积极还是消极；实践是检验真理的标准，好坏对错要看实践的结果。前者讲的是个别结论，后者讲的是基本原理，谁对谁错？20多年过去了，农村改革的是非功过早已有了定论，对于当时的那场争论也很少有人再提了。其实，回顾一下那场争论，回顾一下争论双方引经据典的文章，从而使人们懂得什么是马克思主义，怎样学习马克思主义，具有十分深刻的现实意义。

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快递很快。不错。差几个字啊。

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