快樂密碼：禪的智慧與心靈修煉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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吳言生 著

圖書標籤:

• 禪
• 心靈成長
• 自我提升
• 幸福
• 正念
• 冥想
• 生活智慧
• 情緒管理
• 哲學
• 身心健康

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101064247

版次：1

商品編碼：10054758

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-01-01

用紙：膠版紙

頁數：236

正文語種：中文

編輯推薦

　　本書看點：
　　1、直指人心，啓示我們如何麵對各種壓力，獲得心靈快樂。本書直指當代人的內心世界，直麵現實的社會問題，如壓力、情感、財富、生死等等，運用禪的智慧，探求獲取心靈平靜與快樂的鑰匙。
　　2、通篇都是故事，可讀性、啓示性強。除瞭大量的禪宗故事外，更有很多富含哲理的寓言故事、勵誌故事等。
　　3、禪學名傢說禪學，是對禪學智慧精華原汁原味地傳達。作者吳言生教授，是當代最著名的禪學名傢之一。本書所說是禪學精華中的精華，智慧中的智慧，般若中的般若。

內容簡介

　　人們都在追尋著幸福與快樂，為瞭獲得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去掙更多的錢、去買更大的房子，去買更好的車......然而當真正擁有瞭這些的時候，卻發現自己仍然不快樂。我們為什麼會不快樂？怎樣纔能得到真正的快樂？
　　也許禪的智慧能給我們提供快樂的鑰匙。
　　禪學名傢吳言生教授，提取禪宗智慧精華，用輕鬆明快的文字，富含哲理的故事，對禪的智慧在生活中的運用，進行深入淺齣的講解，使滾滾紅塵中忙碌的人們在禪的智慧中提升心靈修養、緩解生存壓力、培養禪悅心態、享受智慧人生。

作者簡介

　　吳言生教授，中國當代最具影響力的禪學名傢之一。安徽廬江人。文學博士，哲學博士後。現為陝西師範大學佛教研究所所長，博士生導師，《中國禪學》主編。
吳言生教授遍參佛門高僧大德，得禪學三昧正法眼藏無上涅槃妙心。近年來，應邀擔任北京大學、清華大學、中山大學、上海交通大學、華商書院等高校和機構的禪宗智慧課程特聘教授，在全國各地開壇說禪，深受廣大聽眾的喜愛。曾作客鳳凰衛視“世紀大講堂”，主講《禪宗哲學象徵》；作客中央電視颱“名傢講談”，主講《禪宗智慧與現代管理》；作客東方衛視藝術人文頻道“世說新語”，主講《禪的智慧》等。
撰寫有“禪學三書”（《禪宗思想淵源》、《禪宗哲學象徵》、《禪宗詩歌境界》）（中華書局，2001年）、《趙州錄校注集評》(中國社會科學齣版社，2007)等專著十餘種；主編有《佛教與基督教對話》（中華書局，2005年）等；創辦有“佛學研究網”；開辦有“慈輝佛教文化論壇”。

內頁插圖

目錄

自序
一 杯水中的智慧
1.明心見本性
【拈花微笑】
【十六字真言】
【商人的四個朋友】
2.冷暖自傢知
【禪河深處探到底】
【成有成味，淡有淡味】
3.禪定止亂心
【坐禪的奇效】
4.放下與端起
【杯子的死期到瞭】
【放下你的杯子】

二 每個人都很富有
1.珍寶人皆有
【貧女寶藏】
【自傢的金礦】
2.衣珠人難識
【衣中的寶珠】
【一樁大買賣】
3.打開無盡藏
【大珠慧海】
【鑽石的眼光】
【崇禎測字】
4.受用無窮極
【真正的淘金者】
【當下的快樂】

三 你為什麼不快樂
1.欲望滾雪球
【數羊不成眠】
【欲望滾雪球】
2.作繭而自縛
【猴子與狐狸】
【中國式奔命】
3.執幻以為真
【渴鹿追陽焰】
【水中撈月】
4.他鄉流浪苦
【和尚與差人】
【捨父逃走】
【反認他鄉作故鄉】

四 做自己的主人
1.迷己而逐物
【尋找逃跑的女孩】
2.逐物而迷己
【人生如木偶】
【人生如陀螺】
3.以我轉外物
【滿屋的月光】
【歸去來兮·鱸魚膾】
4.自在作主人
【主人公】
【老僧使得十二時】

五 超越一切的不二法門
1.自他本無異
【蘇東坡琴詩】
【薺花與牽牛花】
2.毀譽一時休
【蘇東坡與佛印】
【張九成與妙喜禪師】
【白隱禪師與鄰女】
3.順逆不乾懷
【定風波】
【此心安處是吾鄉】
4.生死得自由
【父死，子死，孫死】
【我們都是過客】

六 色即是空，空即是色
1.觀色即是空
【金剛六如】
【繁華如沙】
2.看破時放下
【當體即空】
【梵誌的放下】
3.觀空即是色
【前赤壁賦】
【古塚不為傢】
【捉虛空】
4.認真時擔起
【曬軀殼】
【擔當乃丈夫】

七 無住生心
1.禪心無所住
【看管好六個徒弟】
【一塵不染】
2.無住而生心
【轉處實能幽】
【風來疏竹，雁度寒潭】
3.身劍兩相忘
【學箭悟禪】
【置心於無處】
4.片葉不沾身
【天女散花】
【抱女過河】

八 把握最珍貴的東西
1.把握現前境
【雙麵神】
【看腳下】
2.莫錯過今朝
【今天最重要】
【懈怠比丘，不期明日】
3.過程應惜取
【剡溪雪·無弦琴】
【愛因斯坦與小提琴】
4.安住在當下
【漁夫的快樂】

九 是誰束縛瞭你
1.縛脫皆由心
【誰束縛瞭你】
【大象與小木樁】
【什麼團團轉】
2.心生萬法生
【聰明的女鬼】
【新羅元曉禪師】
3.一心開二門
【地獄與天堂】
【黑風吹其船舫】
4.成凡與成聖
【一首小詩】
【佛魔皆自作】

十 看管好自己的心
1.自殘因恐懼
【被恐懼的硬幣燙傷】
2.絕命由陰影
【小白鼠之死】
【囚徒之死】
3.以心轉外境
【“自願被強暴”的女孩子】
【用4／4節拍鋤草】
4.快意赴前程
【秀纔的三個夢】
【命若琴弦】

十一 用禪悅心態看世界
1.心態是根本
【世紀初的徵文】
2.心態是黃金
【一尊佛與牛糞】
【雙胞胎的禮物】
3.樂觀多自信
【哈佛教授的實驗】
【把“不”字擦掉】
4.處處放光明
【每一個地方都是好地方】
【每一件事都是好事】
【每一個人都是好人】

十二 走齣人生枯井
1.成人不自在
【水溫與茶香】
2.自在不成人
【跳蚤的高度】
【青蛙與溫水】
3.壓力變動力
【羚羊與狼群】
【鯰魚效應】
4.絕處可逢生
【鯊魚生存術】
【米老鼠的誕生】

十三 禪限觀情感
1.問情為何物
【逼婚·猜忌·分手】
【金庸小說新版煽情】
2.隨緣而惜緣
【前世，究竟是誰埋瞭你】
【高尾染坊】
3.禪眼觀美色
【關於女色的問答】
【木堂和尚】
【佛印、道潛的禪詩】
【枯木禪】
4.大愛鑄深情
【鏡虛禪師】
【倉央嘉措的情詩】

十四 禪眼看財富
1.金錢多弊端
【金錢是毒蛇】
【巨奬的禍害】
2.財富有意義
【佛教與財富】
3.佛眼看鑽石
【賺、花、值】
【禪者的布施】
4.智慧無窮盡
【豆腐坊的笑聲】

十五 一杯茶中的禪意人生
1.茶禪結勝緣
【茶道】
【吃茶去】
2.清茗即佳會
【柳綠花紅】
3.內外一如時
【露地】
【水品】
4.和敬清寂味
【和：杯茶蘊和諧】
【敬：常不輕菩薩】
【清：六根清淨】
【寂：一期一會】
附錄一：禪語百則
附錄二：般若波羅蜜多
心經

精彩書摘

　　中國社會正處在一個急劇變化的時代，在住房、教育、醫療等的重壓下，很多人心力交瘁，疲憊不堪，心理處於亞健康狀態，“鬱悶”這個詞，成瞭這個時代的口頭禪。煩躁、無聊、絕望、孤獨，成瞭當代人的普遍心理。由此而引發的抑鬱癥、精神病，以及自殺事件，正有逐年攀升的勢頭。
　　由於心理的絕望，很多人浪費瞭寶貴的生命，走上瞭一條不歸路。那麼，在這個方麵，禪學的智慧，到底可以給當代人提供哪些有益的藉鑒呢？
　　在心與境的關係上，智慧的人和愚癡的人有不同的方式，所謂“智者轉心不轉境，愚者轉境不轉心”。
　　智慧的人，通過“轉心”，轉化心態，來改變對環境的看法。不論外在的環境如何，都影響不瞭他的情緒，他根本不需要去“轉境”。如果他在生活中感到不適應，他不會抱怨或強行改變無法改變的世界，而是會首先調整好自己的心態，通過改變自己的心態，把惡劣的環境，轉變成對自己有利的環境。
　　而愚癡的人呢，隻知道“轉境”，心思跟著境界跑，很容易受外界的影響。他從來不知道“轉心”，不知道通過改變自己的心態，來改變對事物的看法。這樣一來，他就會被外境所控製：“迷卻常住真心，隨境而轉。境順則愛，境逆則憎。由愛起貪，由憎起嗔。”
　　迷失瞭本心本性，隨著外境轉圈子。一個好的外境來瞭，就生起歡喜，進一步發展為貪心；一個不好的外境來瞭，就生起憎恨，由憎恨發展為嗔恨。當他們麵對痛苦的外境時，隻是想著去逃避，而不知道怎樣去麵對壓力，解除壓力。
　　所以，智慧的人與愚癡的人的區彆就是：
　　愚癡的人，心態被外在的狀況所影響，這就是“境攝心”——被外境控製瞭內心；
　　智慧的人，用心態來影響外在的狀況，這就是“心攝境”——用內心改變瞭外境。
　　“境攝心”，就是迷妄時的狀態；
　　“心攝境”，就是覺悟時的狀態。
　　“智者轉心”、以“心攝境”，就是“以心轉境”的禪的精髓。
　　所謂“以心轉境”，就是通過改變心態，來轉變對外部環境的看法。1．自殘因恐懼
　　愚者“轉境”，以“境攝心”。愚癡的人，處於迷妄中的人，被外部的環境所控製，從而産生負麵的心理情緒，這種負麵的情緒，會對自己造成巨大的傷害。
　　恐懼絕望就是一種極其負麵的情緒，它可以使我們在很大的程度上自我摧殘。問空房間裏。這時候，從隔壁的房間裏傳來瞭陣陣慘叫。醫生告訴這位接受試驗的人：這個試驗的目的，是測試人類忍受疼痛的能力極限。說著拉開窗簾，讓這名受試者觀看試驗的全過程。
　　隻見有一個人被牢牢捆綁在一把椅子上，旁邊爐裏炭火熊熊燃燒，一個醫生用火鉗從爐中夾齣一塊燒得通紅的硬幣，然後把這枚硬幣烙到那個人的手臂上。隻聽“刺啦”一聲響，那個人的手臂上冒齣瞭一股輕煙，隨後傳來一陣慘叫。試驗結束後，坐在椅子上的人踉踉蹌蹌走下來，用手摁著被燒傷的手臂，他的手臂上有一個硬幣大小的燒焦瞭的疤痕。
　　醫生讓這名接受試驗的人連看瞭幾次相同的試驗，然後把他帶到試驗室中，把他捆在椅子上，從爐中夾齣一個燒得通紅的硬幣說：“現在，我要把這枚硬幣放到你的手臂上瞭！”
　　接受試驗的人，突然感覺到有一個很熱的東西落到手臂上，隨後感到一陣鑽心的疼痛，他大聲地慘叫起來。醫生們發現，他的手臂上齣現瞭一個硬幣大小的3度燒傷疤痕。
　　實際上，這以前所有的試驗都是假的，燒傷、慘叫統統是假裝齣來的，真正的試驗對象隻有一個，就是最後的那名受試的人。真正落在受試的人手臂上的那枚硬幣，隻不過是稍微加瞭一下溫，略略高於體溫而已，根本不可能造成燒傷。
　　那麼，這個3度燒傷的傷疤到底是從什麼地方來的？因為沒有任何外在的因素，所以，它隻能是意識使肉體“燒傷”。因為這個接受試驗的人認為他的胳膊在那樣的情況下，絕對會被燒傷，這是一個鐵定的事實，他絕對無法避免，於是他就真地被燒傷瞭。
　　由此可見，當我們被外界現象濛蔽瞭眼睛，陷入瞭絕望之中的時候，就會産生巨大的心理壓力。這種心理壓力，會給肉體帶來巨大的創傷。

前言/序言

　　這本書的內容是說禪，因為禪是坐齣來的，是行齣來的，是悟齣來的，也是說齣來的。
　　禪是坐齣來的。什麼是禪？“獨坐大雄峰”。在大雄峰頂，在妙高峰頂，在人生覺悟的峰頂，與真實的自我對話，身心脫落，脫落身心。樹凋葉落，體露金風。這樣的坐禪，透露著悟的消息。
　　禪是行齣來的。古代的高僧大德，一鉢韆傢飯，孤身幾度鞦。芒鞋踏破嶺頭雲，穿越韆山萬水。掬水月在手，弄花香滿衣。在春花鞦月、夏雲鼕雪中，體悟一花一世界，一葉一菩提的永恒。
　　禪是悟齣來的。世尊拈花，迦葉微笑，禪，在詩意氤氳中，在心心相印中，燈燈相照，代代相傳。禪師們或揚眉瞬目，竪指擎拳，或蒲團冷坐，摒絕萬緣。一朝桶底脫落，心花頓發，頓悟眼橫鼻直，柳綠花紅。
　　禪也是說齣來的。佛學思想，禪的三昧，一經語言說破，往往容易流於口頭禪，墮入野狐趣。所以禪門大師從來不肯輕易說禪，隻是讓學人自己去體會，這叫做“鴛鴦綉取從君看，莫把金針度與人”。但是，為瞭讓大傢妙悟禪機，領悟禪髓，又不妨以有言顯無言，以有形顯無跡，以手指示月亮。從文字般若，進入實相般若。

《靜水流深：在紛繁世界中尋迴內心的寜靜》 在這喧囂浮躁、信息爆炸的時代，我們仿佛被無形的潮水裹挾著，在追逐名利、比較得失的漩渦中疲於奔命。生活的壓力如同沉重的鎧甲，壓得我們喘不過氣；社交媒體上的光鮮亮麗，又如同鏡花水月，讓我們對現實的不足愈發焦慮。在這樣的背景下，尋找一片屬於自己的心靈淨土，安撫躁動不安的靈魂，已成為越來越多人的渴望。 《靜水流深》正是這樣一本為你量身打造的心靈指南。它不是一本空洞的說教集，也不是一套僵化的理論框架，而是一段深入淺齣的心靈旅程，引導你穿越迷霧，抵達內心深處那片寜靜的港灣。本書的作者，一位在東西方哲學與心理學領域浸淫多年的資深探索者，將以其深邃的洞察力和溫潤的筆觸，為你一一揭示那些被遺忘的、卻能真正觸及心靈的智慧。 第一篇：看見迷霧，認識我們內心的“囚籠” 我們常常自詡自由，卻不知不覺被種種無形的力量束縛。我們追求快樂，卻常常適得其反，陷入無盡的焦慮和空虛。本書的第一部分，將帶你審視這些普遍存在的“心靈囚籠”。 “我要”與“我不要”的陷阱： 現代社會極力推崇“擁有”與“達到”，我們被告知要擁有更多更好的物質，要達到更高的社會地位，要獲得更多的成就。然而，這種對“我要”的無止境追求，往往讓我們忽視瞭“我不要”的真正需求——內心的平靜、真實的連接、以及存在的意義。本書將剖析這種“消費主義”和“成功學”的思維模式如何悄悄偷走我們的幸福感，並引導你辨識齣那些並非真心所需，卻被外界灌輸的欲望。 比較的毒藥： 在信息時代，我們無時無刻不在與他人進行比較，無論是朋友圈裏的光鮮生活，還是媒體上塑造的“完美人設”。這種持續的比較，不僅消磨瞭我們的自信，更讓我們沉溺於對現狀的不滿，滋生齣嫉妒、攀比和自我懷疑。本書將深入探討比較心理的根源，並提供切實可行的方法，讓你從這場無意義的消耗戰中解脫齣來，重新聚焦於自身的成長與價值。 情緒的漩渦： 憤怒、悲傷、焦慮、恐懼……這些負麵情緒如同潮水般湧來，有時甚至會將我們淹沒。我們常常試圖壓抑或逃避它們，卻不知這樣做隻會讓它們變得更加強大。本書將以科學而溫和的方式，幫助你理解情緒的本質，認識到它們並非敵人，而是內心傳遞信息的信號。你將學會如何與這些情緒共處，而不是被它們控製，從而在情緒的風暴中找到站立的根基。 思維的定式： 我們對世界的認知，很大程度上受製於固有的思維模式和信念係統。這些“大腦的自動導航”，雖然在某些時刻能幫助我們快速做齣判斷，但更多時候卻限製瞭我們的視野，讓我們難以看到問題的全貌，也阻礙瞭我們接受新的可能性。本書將引導你審視這些隱藏的思維定式，挑戰那些僵化的觀念，為你打開接納新視角和新思路的大門。 第二篇：撥開迷霧，遇見那個真實的自己 認識到問題的存在，是解決問題的第一步。當你看清瞭心靈的迷霧，便能開始尋覓那一縷穿透黑暗的光芒。本書的第二部分，將帶領你進行一次深度自我探索，去遇見那個最真實、最純粹的自己。 傾聽內心的聲音： 在外界的噪音和內心的雜念中，我們早已難以聽清自己內心最真實的渴望。本書將提供一係列簡單而有效的練習，幫助你重新建立與內心的連接。通過靜觀、覺察和內省，你將學會分辨外界的乾擾與內在的指引，逐漸清晰地聽到那個被遺忘的聲音，瞭解自己真正想要什麼，需要什麼。 接納不完美的自己： 我們都渴望完美，但現實卻是，我們每個人都有自己的缺點和不足。我們常常因為這些“不完美”而自責、羞愧，甚至否定自己。本書將顛覆你對“完美”的定義，教導你如何擁抱自己的脆弱，接納自己的陰影，理解每一個“不完美”都構成瞭一個完整而獨特的存在。隻有當我們不再害怕暴露自己的不完美，纔能真正地愛自己。 喚醒內在的力量： 許多人認為自己的力量微不足道，在生活的挑戰麵前束手無策。然而，真相是，我們每個人都蘊藏著強大的內在力量，隻是常常被我們忽視或低估。本書將通過引導你發掘自己的潛能，認識到自己擁有應對睏難、創造改變的能力。你將明白，真正的力量並非來自外界的認可或物質的堆砌，而是源於你對自身能力的信任和運用。 培養專注的藝術： 在信息碎片化的時代，專注力成為瞭稀缺的資源。我們的思緒常常在過去和未來之間遊離，很少真正活在當下。本書將介紹如何通過練習，培養強大的專注力。你將學會將注意力從紛繁的雜念中收迴，聚焦於當前的任務和體驗，從而提升效率，獲得更深的滿足感。 第三篇：走齣迷霧，活齣生命的智慧 當你看清瞭自己，接納瞭自己，便能開始將這份內在的清晰與寜靜，延伸到生活的方方麵麵，從而活齣更具智慧、更有力量的人生。本書的第三部分，將是這段心靈旅程的升華，為你指明行動的方嚮。 臣服與接受： 許多時候，我們的痛苦源於對抗和不甘。我們試圖控製一切，卻往往被現實打敗。本書將教導你“臣服”的智慧——不是放棄努力，而是接受事物的本來麵目，順應自然的規律。當你學會臣服於那些無法改變的事實時，你會發現內心的平靜與力量，從而更有效地應對挑戰。 感恩的力量： 感恩，是一種能夠瞬間點亮心靈的魔法。當我們專注於我們所擁有的，而非我們所缺失的，生活的色彩會立刻變得明亮。本書將引導你如何在日常生活中培養感恩之心，讓你在平凡的點滴中發現美好，體驗到生命豐盈的喜悅。 慈悲的實踐： 慈悲，是對自己和他人的無條件關懷與理解。它不僅是一種情感，更是一種行為。本書將介紹如何將慈悲的理念融入到人際關係中，如何以更寬容、更富有同情心的方式與他人互動，從而建立更和諧、更深刻的連接。 活在當下，靜享此刻： 當你不再被過去睏擾，不再為未來擔憂，你便能全然地享受當下的每一個瞬間。本書將為你提供多種方法，幫助你將“活在當下”變成一種自然而然的生活習慣。你將學會如何在日常的忙碌中，為自己創造片刻的寜靜，去品味生活的美好，感受生命的存在。 《靜水流深》不僅僅是一本書，它更像是一位循循善誘的朋友，一位睿智的長者，一位溫柔的嚮導。它不承諾給你一個虛幻的“快樂天堂”，而是為你提供一套行之有效的工具和視角，幫助你在紛繁復雜的世界中，一步步找迴內心的平靜，發現生命真正的意義和價值。 無論你是否感到迷茫，是否正在經曆睏境，亦或隻是渴望一種更深入、更寜靜的生活狀態，這本書都將是你旅程中不可或缺的伴侶。它將陪伴你，傾聽你，引導你，直到你能夠真正地—— 靜水流深，生命自綻。

評分☆☆☆☆☆

通俗易懂，深入淺齣。是學禪的一本入門級書籍··

評分☆☆☆☆☆

寫的還算行吧，有些部分有點難理解

評分☆☆☆☆☆

因為有瞭快樂密碼所以我快樂？什麼邏輯

評分☆☆☆☆☆

一般。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯好吃，沒事的時候當零食不錯

評分☆☆☆☆☆

到貨也很快，喜歡。。。

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本吳言生寫的快樂密碼禪的智慧與心靈修煉很不錯，本書看點1、直指人心，啓示我們如何麵對各種壓力，獲得心靈快樂。本書直指當代人的內心世界，直麵現實的社會問題，如壓力、情感、財富、生死等等，運用禪的智慧，探求獲取心靈平靜與快樂的鑰匙。2、通篇都是故事，可讀性、啓示性強。除瞭大量的禪宗故事外，更有很多富含哲理的寓言故事、勵誌故事等。3、禪學名傢說禪學，是對禪學智慧精華原汁原味地傳達。作者吳言生教授，是當代最著名的禪學名傢之一。本書所說是禪學精華中的精華，智慧中的智慧，般若中的般若。人們都在追尋著幸福與快樂，為瞭獲得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去掙更多的錢、去買更大的房子，去買更好的車......然而當真正擁有瞭這些的時候，卻發現自己仍然不快樂。我們為什麼會不快樂怎樣纔能得到真正的快樂也許禪的智慧能給我們提供快樂的鑰匙。禪學名傢吳言生教授，提取禪宗智慧精華，用輕鬆明快的文字，富含哲理的故事，對禪的智慧在生活中的運用，進行深入淺齣的講解，使滾滾紅塵中忙碌的人們在禪的智慧中提升心靈修養、緩解生存壓力、培養禪悅心態、享受智慧人生。中國社會正處在一個急劇變化的時代，在住房、教育、醫療等的重壓下，很多人心力交瘁，疲憊不堪，心理處於亞健康狀態，鬱悶這個詞，成瞭這個時代的口頭禪。煩躁、無聊、絕望、孤獨，成瞭當代人的普遍心理。由此而引發的抑鬱癥、精神病，以及自殺事件，正有逐年攀升的勢頭。由於心理的絕望，很多人浪費瞭寶貴的生命，走上瞭一條不歸路。那麼，在這個方麵，禪學的智慧，到底可以給當代人提供哪些有益的藉鑒呢在心與境的關係上，智慧的人和愚癡的人有不同的方式，所謂智者轉心不轉境，愚者轉境不轉心。智慧的人，通過轉心，轉化心態，來改變對環境的看法。不論外在的環境如何，都影響不瞭他的情緒，他根本不需要去轉境。如果他在生活中感到不適應，他不會抱怨或強行改變無法改變的世界，而是會首先調整好自己的心態，通過改變自己的心態，把惡劣的環境，轉變成對自己有利的環境。而愚癡的人呢，隻知道轉境，心思跟著境界跑，很容易受外界的影響。他從來不知道轉心，不知道通過改變自己的心態，來改變對事物的看法。這樣一來，他就會被外境所控製迷卻常住真心，隨境而轉。境順則愛，境逆則憎。由愛起貪，由憎起嗔。迷失瞭本心本性，隨著外境轉圈子。一個好的外境來瞭，就生起歡喜，進一步發展為貪心一個不好的外境來瞭，就生起憎恨，由憎恨發展為嗔恨。當他們麵對痛苦的外境時，隻是想著去逃避，而不知道怎樣去麵對壓力，解除壓力。所以，智慧的人與愚癡的人的區彆就是愚癡的人，心態被外在的狀況所影響，這就是境攝心——被外境控製瞭內心智慧的人，用

評分☆☆☆☆☆

吳言生而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力快樂密碼禪的智慧與心靈修煉如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國本書看點1、直指人心，啓示我們如何麵對各種壓力，獲得心靈快樂。本書直指當代人的內心世界，直麵現實的社會問題，如壓力、情感、財富、生死等等，運用禪的智慧，探求獲取心靈平靜與快樂的鑰匙。2、通篇都是故事，可讀性、啓示性強。除瞭大量的禪宗故事外，更有很多富含哲理的寓言故事、勵誌故事等。3、禪學名傢說禪學，是對禪學智慧精華原汁原味地傳達。作者吳言生教授，是當代最著名的禪學名傢之一。本書所說是禪學精華中的精華，智慧中的智慧，般若中的般若。女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人人們都在追尋著幸福與快樂，為瞭獲得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去掙更多的錢、去買更大的房子，去買更好的車......然而當真正擁有瞭這些的時候，卻發現自己仍然不快樂。我們為什麼會不快樂怎樣纔能得到真正的快樂也許禪的智慧能給我們提供快樂的鑰匙。禪學名傢吳言生教授，提取禪宗智慧精華，用輕鬆明快的文字，富含哲理的故事，對禪的智慧在生活中的運用，進行深入淺齣的講解，使滾滾紅塵中忙碌的人們在禪的智慧中提升心靈修養、緩解生存壓力、培養禪悅心態、享受智慧人生。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生中國社會正處在一個急劇變化的時代，在住房、教育、醫療等的重壓下，很多人心力交瘁，疲憊不堪，心理處於亞健康狀態，鬱悶這個詞，成瞭這個時代的口頭禪。煩躁、無聊、絕望、孤獨，成瞭當代人的普遍心理。由此而引發的抑鬱癥、精神病，以及自殺事件，正有逐年攀升的勢頭。由於心理的絕望，很多人浪費瞭寶貴的生命，走上瞭一條不歸路。那麼，在這個方麵，禪學的智慧，到底可以給當代人提供哪些有益的藉鑒呢在心與境的關係上，智慧的人和愚癡的人有不同的方式，所謂智者轉心不轉境，愚者轉境不轉心。智慧

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯好吃，沒事的時候當零食不錯