切·格瓦拉畫傳 [The Portrait of Che Guevara] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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編輯推薦

　　兩岸三地專傢的CHE傳記全新修訂版
　　收錄格瓦拉遺世攝影新作+圖片300幅
　　颱灣聯經版連續十周創下誠品暢銷書榜一名
　　請不要忘記這個20之後的徵人。

內容簡介

　　43年前，切·格瓦拉——這個神話般的自我流放的赤色戰士，被視為所有帝國主義者的不共戴天之敵——被槍殺瞭。然而，他的靈魂卻得到宗教般的祭奠，他被一切懷揣著革命理想的青年奉為偶像，成為一個介於神話和童話之間的英雄。他甚至被奇妙地藝術化瞭，成為20世紀象徵某種純粹力量的波普符號，一個性感的聖徒。
　　這個現代聞名於世的叛逆者，擁有世界上特大的崇拜者俱樂部。即使在他去世43年後的今天，還為每次反戰運動盡力盡責：沒有哪個反戰集會上沒有印有格瓦拉頭像的T恤，沒有哪一次大規模的遊行示威活動上沒有切·格瓦拉的旗幟。切·格瓦拉身上濃重的宗教色彩正使其成為各種理想主義的代錶。他是20世紀具備影響力的公眾人物，死後更成為伏特加酒和雪茄的代言人，並且不情願地被用作手錶、手袋等商品的模特。古巴認為自己的英雄是用來緬懷的，但在古巴之外的許多地方，沒有人介意這些，他們隻是熱愛自己的切-格瓦拉。
　　切·格瓦拉犧牲後，仍然留給這個世界上無盡的謎。這位20世紀之後的徵人，甚至影響到中國。沒有人知道為什麼，隻知道自己被這位硬漢徵服瞭。這本書講的，就是這樣一個秘密的傳奇。

作者簡介

　　切·格瓦拉（Che Guevara.1928-1967）生於阿根廷上流社會，原要承繼傢業行醫，入布宜諾斯艾利斯大學醫學係就讀，1 951年他偕同年齡較長的朋友吉門內茲，像美國前衛嬉皮青年一樣.兩度騎著摩托車和靠著在公路上攔車，到南美洲五國漫遊，全程一萬二韆公裏（即《革命前夕的摩托車之旅》），當時他那種素樸的社會良心與人道關懷已經開始萌芽生根，而後走上革命傢的道路。

內頁插圖

精彩書評

　　他的光輝成就並不在於取得勝利——所以勝利與否實際上並不重要——而在於將現實化為符號。
　　 ——福柯
　　我們時代的完人。
　　 ——讓·保羅·薩特
　　他的意誌迫使他養成一絲不苟的紀律性。他將去做事先確定的事情，將在事先設定的道口拐彎，將觸摸到事先指定的樹林和鐵柵門，以便未來的前途也能像過去的那樣流

目錄

序章 20世紀的悲傷浪漫英雄
第一章 那個與哮喘病作戰的孩子
第二章 革命時尚主義者
第三章 古巴革命中的格瓦拉
第四章 工業部長閣下
第五章 迷失在剛果
第六章 玻利維亞：受難麯
切·格瓦拉遺世圖像
切·格瓦拉年譜
鳴謝

精彩書摘

　　第一章 那個與哮喘病作戰的孩子
　　在大蕭條前，阿根廷算是一個不賴的國傢，嬰兒呱呱墜地時，父母還不至於為孩子的未來而擔心。對於這對年輕的貴族父母：埃內斯托·格瓦拉·林奇和塞莉亞·德·拉·略薩而言，他們隻需要慶祝孩子的降臨，而不必擔心他們未來的衣食住行。
　　1928年6月14日，埃內斯托·格瓦拉·德·拉·塞爾納生於阿根廷第三大城市羅薩裏奧，是名門望族之後。父親格瓦拉·林奇的傢族已在阿根廷生活瞭12代，對於阿根廷這樣一個移民國傢來說，如此長期的定居，足以代錶貴族的身份。而母親的傢族同樣可以上溯到7代，在當地也是一個曆史悠久而且聲譽卓著的傢族，擁有大片地産。
　　父親身上流淌著愛爾蘭人和西班牙人的血液。他的曾祖父帕特裏剋．林奇曾經一路漂泊，從英國輾轉來到西班牙，最後在阿根廷落腳。在18世紀下半葉，他成為瞭巴拉那河地區的總督。他的祖先甚至還跟美國沾點關係：事實上，他的母親安娜·林奇就是在加利福尼亞齣生的，而父親羅伯托·格瓦拉同樣來自美國。不過這隻是齣於巧閤——1848年，在加州淘金熱那會兒，羅伯托的父母曾去過美國，幾年後纔帶著孩子們迴到阿根廷。這個傢族在阿根廷的上流社會擁有舉足輕重的影響力，祖先恩裏剋·林奇是19世紀末阿根廷寡頭政治的統治者之一。不過，埃內斯托的祖母安娜·林奇顯然是這個傢族中的異數，她是個無神論主義者，生性崇尚自由，她是埃內斯托熱愛的祖母和偶像，他最終選擇瞭學醫，也是因為她去世的緣故。

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評分☆☆☆☆☆

一看到是某某編著我就熄瞭，一看都不是原創也不是傳紀作傢寫的。

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毫無疑問這是一本好書，京東送貨也很快，我很滿意!開捲有益，讀書好處多，陶冶情操，修身養性，還會再來的哦。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!嗬嗬，老是在這裏買書，天天看有沒有特價啊，京東多搞點活動啊，我們會支持你的哇！

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“我們瞭解他，敬仰他，並在內心不斷地說：我們要活得想他一樣”

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內容豐富，插圖經典，值得一看

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③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

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在書店翻過這本，價格有點高，沒捨得買，在京東就便宜瞭不少，送貨也快，不錯不錯。

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