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李春 著

圖書標籤:

• 美術史
• 西方美術史
• 高等教育
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• 藝術史
• 美術專業
• 中國高等教育
• 藝術理論
• 美術史教程
• 繪畫史

齣版社： 陝西人民美術齣版社

ISBN：9787536821873

版次：1

商品編碼：10020040

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-05-01

頁數：429

正文語種：中文

編輯推薦

　　《西方美術史教程》匯集瞭作者的大部分教學講義、手稿以及已發錶文章，能具體地反映齣他的學術研究專長及其成就。全書分六個教學單元，每個單元之後都附有一定數量的復習思考題。其中有不少的思考題是李春教授主持外國美術史研究室時為學院招收研究生進行入學考試所命的試題，雖有難度，但有啓發性和參考價值。為方便讀者學習，隨文還配插圖片近550幀。

內容簡介

　　《西方美術史教程》作者李春先生是中央美術學院美術史係教授，著名美術史傢。《西方美術史教程》匯集瞭他幾十年來積纍的大部分教學講義、手稿以及發錶的文章，按教程編秩，重要學術論文以專題講座方式歸入。著名美術史傢、博士生導師奚靜之，邵大箴教授應邀撰寫瞭俄羅斯美術和西方現代美術章節補充其中。書中內容劃分為六個教學單元，係統地講析瞭自原始時期至20世紀西方美術發展演變的曆史及其主要美術傢和代錶性作品。《西方美術史教程》體例完整，內容豐厚。重點突齣，立論精要，是目前國內學者在外國美術史教材建設中最有實力和專業特色的一部專著。為便利學生學習，600餘幀圖片隨文配插，並在每個單元後附有一定數量的復習思考題。《西方美術史教程》可用作高等美術院校外國美術史課程的教材，也可供廣大專業美術工作者以及美術愛好者學習使用。

作者簡介

　　李春（又名李得春），1934年齣生於山西省天鎮縣。畢業於蘇聯莫斯科大學世界美術史及藝術理論批評專業。中央美術學院美術史係教授，《中國大百科全書·美術》編委及分支主編。發錶學術論文40餘篇：專著（包括閤著）16部，主要有《戈雅》《世界美術史》《外國美術簡史》《西方美術史教程》等。

內頁插圖

目錄

編前語
第一單元 原始、古代和中世紀美術
第一章 原始美術
第一節 舊石器時代美術
一、雕刻品
二、洞窟壁畫
第二節 中石器和新石器時代美術
一、岩畫
二、彩陶和巨石建築

第二章 古代兩河流域美術
第一節 蘇美爾美術
第二節 阿卡德王國美術
第三節 蘇美爾文化復興
第四節 巴比倫王國美術
第五節 亞述帝國美術
第六節 新巴比倫王國美術

第三章 古代埃及美術
第一節 古王國時期
一、金字塔
二、雕塑
第二節 中王國時期
第三節 新王國時期
一、神廟
二、雕塑
三、壁畫

第四章 古代希臘美術
第一節 愛琴文化時期
第二節 荷馬時期和古風時期
第三節 鼎盛時期
第四節 希臘化時期

第五章 古代羅馬美術
第一節 古羅馬美術的先聲
第二節 建築
第三節 雕刻
第四節 繪畫

第六章 中世紀美術
第一節 早期基督教美術
一、繪畫和雕刻
二、建築
第二節 拜占庭美術
一、建築
二、鑲嵌壁畫
第三節 羅馬式美術
一、建築
二、雕刻
第四節 哥特式美術
一、建築
二、雕刻
三、玻璃畫和細密畫
第一單元 復習思考題
第二單元 文藝復興時期美術
第一章 意大利文藝復興時期美術
第一節 發端時期與早期

第二章 文藝復興時期尼德蘭美術
第三章 文藝復興時期德國美術
第四章 文藝復興時期法國美術
第五章 文世復興時期西班牙美術
第六章 西方銅版畫史話(一)
第二單元復習思考題
第三單元 17至18世紀美術(上)
概論
第一章 17至18世紀意大利美術
第二章 17至18世紀荷蘭、佛蘭德斯美術
第三單元復習思考題
第四單元 17至18世紀美術(下)
第一章 17至18世紀西班牙美術
第二章 17至18世紀法國美術
第三章 17至18世紀英國、德國美術
第四章 西方銅版畫史話(二)
第四單元復習思考題
第五單元 19至20世紀美術(上)
第一章 法國美術
第二章 東歐諸國美術
第五單元復習思考題
第六單元 19至20世紀美術(下)
第一章 俄羅斯美術
第二章 西方現代美術
第六單元復習思考題
後記

好的，這是一份不包含《中國高等院校美術專業係列教材：西方美術史教程》內容的圖書簡介，旨在提供一個詳盡、專業且富有吸引力的圖書介紹。 書名：《東方畫境：宋代文人山水畫的審美嬗變與精神圖譜》 導言：水墨的呼吸與山河的寄托 本書深入探究瞭中國藝術史中一個至關重要的轉摺點——宋代文人山水畫的興盛及其復雜的文化內涵。在北宋中期的曆史背景下，隨著理學思想的深入人心與士大夫階層社會地位的鞏固，山水畫不再僅僅是記錄風景的“寫景”，而逐漸演化為錶達畫傢內心宇宙、哲學思考與個人修養的“寫心”媒介。本書旨在梳理這一審美取嚮如何塑造瞭宋代繪畫的獨特麵貌，並追溯其對後世明清乃至近現代中國畫的深遠影響。 第一章：士大夫的崛起與繪畫的“士氣” 本章首先考察瞭唐末至五代時期，文人階層在政治動蕩中尋求精神寄托的社會背景。重點分析瞭早期士人畫傢（如董源、巨然）如何打破唐代院體畫的程式化傾嚮，倡導“筆墨趣味”而非“形似”的觀念。 院體與文人畫的張力： 對比徽宗朝的院體精微與米芾父子的“尚意”主張，揭示瞭官方審美與民間（士人）審美的分野。 “逸品”的構建： 探討瞭“品評”觀念如何將繪畫從技藝層麵提升至道德與學養的層麵，確立瞭“逸品”作為文人畫最高理想的地位。 山水圖式的內化： 分析瞭如何將董源的江南水鄉圖式轉化為錶達士人隱逸情懷的固定語匯。 第二章：北宋高峰：範寬、郭熙與宇宙意識的建構 本書將集中筆墨於北宋山水畫的黃金時代，特彆是範寬和郭熙的貢獻。他們的作品不再是簡單的自然再現，而是融入瞭深刻的宇宙觀和哲學思考。 範寬的“雄偉”與“近法”： 剖析《溪山行旅圖》中高聳的山體、斧劈皴的運用及其背後對北宋北方文化精神的投射。討論範寬如何通過“近景、中景、遠景”的層次布局，構建齣一種令人敬畏的、充滿生命力的自然秩序感。 郭熙的“可行、可望、可遊、可居”： 重點闡釋《早春圖》所體現的“可遊賞性”與觀看距離的哲學。郭熙提齣的“四季之景”與“樹法”研究，揭示瞭畫傢對季節變化與生命律動的細膩捕捉。 “氣韻生動”的實踐： 結閤劉 আখ্যা、蘇軾等人的理論，探討北宋畫傢如何通過對“氣”的掌控，實現畫麵的精神充盈，超越純粹的視覺效果。 第三章：南宋院體的轉型與“意象”的深化 南渡之後，政治環境的劇變深刻影響瞭藝術錶達。本章關注南宋院體畫傢的應對策略，及其如何吸收文人畫的元素，形成瞭既精湛又富含憂患意識的風格。 馬遠、夏圭的“邊角之景”： 分析“一角兩邊”構圖的産生原因，這不僅是技術上的精簡，更是對南宋偏安一隅、物是人非的現實情緒的藝術錶達。對“留白”的技法與空寂美學的探討。 李唐的“硬筆”與“斧劈”的繼承與發展： 研究李唐對北方皴法的堅守，以及這種堅守如何成為一種文化記憶與民族氣節的象徵。 物我兩忘的境界： 探討南宋文人士大夫如何通過描繪孤舟、寒江、殘山剩水，來寄托對故土的懷念與對個體命運的沉思。 第四章：元代文人畫的全麵勝利與筆墨的本體論轉嚮 元代是文人畫徹底取代院體畫，成為中國繪畫主流的時代。本章聚焦於“元四傢”對前代傳統的繼承、反叛與創新。 “士氣”的純化與“筆墨遊戲”： 探討趙孟頫提齣的“以書入畫”理論，及其對綫條本體地位的確立。分析其如何通過復古（追溯唐、五代）來抵抗元朝統治下的異族文化壓力。 “元四傢”的地域性與個性化錶達： 黃公望： 深入分析《富春山居圖》中“蕭散簡遠”的筆法及其對中晚期筆墨技法的巨大貢獻。 倪瓚： 考察倪瓚的“寒淡”風格，探討其“筆墨疏簡”如何成為一種高度個人化、近乎禁欲主義的美學宣言。 吳鎮與王濛： 分彆研究吳鎮的雄健與王濛的繁密，揭示同一審美追求下，不同畫傢如何通過“點皴”與“積墨”創造齣各異的圖景。 筆墨本體論的哲學基礎： 考察文人畫如何將綫條和墨色視為獨立的語言係統，它們所承載的不再是物象，而是哲學意味和人生感悟。 結語：宋元山水畫的永恒迴響 本書最後總結瞭宋元山水畫在審美取嚮上的關鍵性轉變——從“再現自然”到“構建精神世界”。這些成熟的筆墨語言和審美觀念，構成瞭中國傳統藝術最深厚的底色，為後世的明清畫派（如吳門畫派、鬆江畫派）提供瞭取之不盡的源泉，並持續影響著當代對東方美學的理解與闡釋。 讀者對象： 本書適閤美術史專業學生、藝術理論研究者，以及對中國古典哲學、審美文化有濃厚興趣的普通讀者。通過詳實的圖像分析和精煉的理論闡述，讀者將能構建起對宋元山水畫的係統認知。

評分☆☆☆☆☆

可以，不錯，就是圖片不好，很多不清楚，還是黑白的

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後，我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈，她曾經這樣說過：“‘隻有不會教的老師，沒有教不好的學生’——在我看來，這句話和‘人有多大膽，地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的，那他就是在惡意地欺負人，把教師往絕路上逼；如果教師自己這樣說，那他不是幼稚就是自大狂，遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。

評分☆☆☆☆☆

西方美術史是歐洲舊石器時代、中石器時代、新石器時代等史前和史後建築、雕刻、繪畫和工藝的總稱。 西方美術在人類文明發展史的長河中占有顯著的位置。幾韆年來西方美術的發展與演變，在人類的藝術史上，給人類的精神寶庫留下瞭大量的繪畫、雕刻、建築藝術等傳世佳作，産生瞭許多成就卓著、恒時名世的美術大師，為人類的精神文明的發展和繁榮作瞭不可磨滅的貢獻。歐洲最早的美術作品齣現在舊石器時代晚期的前段,距今約2.5～3萬年前,即地球處在玉木冰河期。這種舊石器時代的美術,約在公元前1萬年隨著冰河期的結束而消失。中石器時代美術的類型有所增加，隨著各地區文化發展的不平衡，齣現瞭各自獨立發展的美術傳統，不同程度地演化為新石器時代的美術。中石器時代美術 産生於公元前1萬年以後。隨著冰河時期的結束，氣候轉暖，陸地動物和植物都經曆瞭變化，影響人類生活，人類文化也適應新的環境發生瞭改變，産生瞭藝術錶現的新形式，製作瞭壁畫、刻鑿、小雕刻。此時動物北遷，以描繪動物為主的舊石器洞窟藝術和器具藝術的傳統隨之消失，取而代之的是一種衰弱的美術。新石器時代美術　在阿爾卑斯山以北，普遍存在一種以巨大石塊構築的建築物，其壁麵多有幾何裝飾，這種藝術被稱為巨石文化，是人類史前創造的文化類型之一，在世界許多地方都有分布。歐洲的巨石文化産生於新石器時代,它不用灰漿粘閤,而完全用石塊壘砌。真正是西方美術發展起來的階段是從美索不達米亞（即幼發拉底河和底格裏斯河之間的地區，又稱兩河流域）的雕塑，如巴比倫王國的“漢漠拉比法典”浮雕，亞述王國那些錶現戰爭和狩獵的緊張場麵、手法極為寫實、充滿激烈動勢的浮雕。古埃及的龐大金字塔建築，按照正麵律程式雕刻的人像雕刻和神秘威嚴的獅身人麵像。古希臘羅馬是西方美術走嚮現代的起點，洲曆史進入封建中世紀。受基督教製約，中世紀美術不注重客觀世界的真實描寫，而強調所謂精神世界的錶現。建築的高度發展是中世紀美術最偉大的成就。拜占廷教堂、羅馬式教堂和哥特式教堂，各具藝術上的創造性。與宗教建築相結閤，雕刻、鑲嵌畫和壁畫也取得瞭一定成就。 但真正使我們看到美術高速發展的卻是在中世紀後文藝復興時期，14-16世紀的歐洲文藝復興美術以堅持現實主義方法和體現人文主義思想為宗旨，在追溯古希臘古羅馬藝術精神的旗幟下，創造瞭最符閤現實人性的嶄新藝術。 並且由於人們的探索繪畫的技術有瞭質的變化 ，以緻有現代美術呈現齣流派迭起，韆姿百態的局麵。可以不誇張的說是文藝復興奠定瞭現代美術基礎。

評分☆☆☆☆☆

還可以吧，考研用書，必須買

評分☆☆☆☆☆

馮學榮

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

寶貝不錯！這些書都很好，值得看，有用

評分☆☆☆☆☆

商品特彆給力，對我的考研特彆重要，這個重要的東西我已經收到瞭。是正品哦

評分☆☆☆☆☆

我叫不叫 　　佚名 　　我是一條京巴狗，是在四個月大的時候被現在的女主人由鄉下帶到城裏來的。女主人對我極為寵愛，不過鄰居傢的大黑狗卻對我說：“彆看她現在喜歡你，時間一長，她說不定就把你給扔瞭。”“我隻要能討她喜歡，聽她的話就行瞭。”那之後，我更是處處刻意討女主人的喜歡。現在，她不管到哪兒，都樂意帶著我。 　　這不，女主人到天津去也帶著我。我平生第一次坐長途客車，當然得意瞭，一個勁兒衝著女主人叫，逗得她眉開眼笑。 　　不一會兒，整輛車上的人差不多都在睡覺，我卻睡不著，扭著頭四處看。坐在我旁邊的一個小青年也在四處看呢！記得鄰居傢的大黑狗說過：“越是道貌岸然的人，你越得提防，這世界往往是反著來的。”這話沒錯，這不，這個斯文的小青年正拿刀片劃前麵一位老大爺的帆布包呢！ 　　我抬頭看看女主人，她正睡得香呢。我在她懷裏拱瞭拱，她還是不醒。我沒瞭主意——要不要大叫一聲，把那位老大爺吵醒呢？ 　　那個小青年正在掏外麵的兜，到底叫不叫？我猶豫瞭。女主人說過，事不關己，高高掛起。我若一叫，要是給女主人惹來瞭麻煩，那我不就闖禍瞭？女主人要是因此把我扔瞭，我下半輩子的生活可就沒著落瞭。我看瞭看那個小青年，正拿刀片劃裏麵的兜。我發瞭急——那位老大爺看起來不像是城裏人，他身上帶的錢說不定有急用。我見過一位老婆婆因為被人偷瞭錢包而坐在街邊號啕大哭的情景，那一幕至今還印在我腦海裏。現在，又讓我碰上瞭這事，我怎能不管？可是，鄰居傢的大黑狗說：“人喜歡狗，是因為有些狗能聽懂人話；狗聽懂人話讓人高興，是因為還有很多狗聽不懂人話。”我這一叫，不就是聽不懂女主人的話嘛，惹齣瞭事可就糟糕瞭。 　　我又看瞭看那位老大爺的一頭白發，不禁把心一橫——聽不懂人話不打緊。反正我和人一樣還有點良知。鄰居傢的大黑狗說過：“虎沒有虎性就不吃人，人沒有人性就吃人瞭”，我不是老虎，但我希望能擁有一點救人於危睏的人性。 　　打定瞭主意，我心頭一片輕鬆，肆無忌憚地大叫起來，滿車的人都被吵醒瞭。那位老大爺迴頭瞪我時，那個小青年不得不趕緊縮迴手，哈！