具體描述
內容簡介
《納蘭詞箋注（修訂本）》為“中國古典文學叢書”之一，繁體竪排，由上海古籍齣版社齣版、發行。提到納蘭詞，人們首先會想到的是他的愛情詞。的確，愛情詞可以說是納蘭詞最具特色，最能代錶其個性的作品。這些作品不光占有納蘭詞三分之一多的篇幅，而且是其全部詞中的精華，是詩人嘔其心血，掬其眼淚，和墨鑄成的珍品。前人說納蘭詞“哀感頑艷”，用這四字作為他的愛情詞的總評，應該說還是允當的。
作者簡介
納蘭性德 （1655．12～1685．5），詩人。原名成德，以避廢太子嫌名而改性德，字容若，號楞枷山人。滿洲正黃旗人。太傅明珠長子。康熙十二年舉人，十五年進士，官至一等侍衛。著有《通誌堂詩集》五捲、《文集》五捲、《淥水亭雜識》四捲；《側帽詞》、《飲水詞》共五捲，總稱《納蘭詞》。又有《全唐詩選》、《詞韻正略》，又與顧貞觀閤輯《今詞初集》。
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目錄
修訂本序言前 言
納蘭詞箋注捲一
憶江南（昏鴉盡）
菩薩蠻（窗前桃蕊妖如倦）
又（新寒中酒敲窗雨）
又（蕭蕭幾葉風兼雨）
又（催花未歇花奴鼓）
又（春雲吹散湘簾雨）
又（隔花纔歇廉縴雨）
又（烏絲畫作迴紋紙）
又（闌風伏雨催寒食）
又（晶簾一片傷心白）
又（夢迴酒醒三通鼓）
昭君怨（深禁好春誰惜）
臨江仙（長記碧紗窗外語）
又（點滴芭蕉心欲碎）
又（昨夜個人曾有約）
虞美人（綠陰簾外梧桐影）
又（春情隻到梨花薄）
又（麯闌深處重相見）
又（彩雲易嚮鞦空散）
又（銀床淅瀝青梧老）
又（愁痕滿地無人省）
鬢雲鬆令（枕函香）
醉桃源（斜風細雨正霏霏）
轉應麯（明月）
鵲橋仙（乞巧樓空）
又（夢來雙倚）
又（倦收緗帙）
青衫濕遍（青衫濕遍）
青衫濕（近來無限傷心事）
百字令（人生能幾）
沁園春（夢冷蘅蕪）
又（瞬息浮生）
東風齊著力（電急流光）
於中好（塵滿疏簾素帶飄）
南鄉子（淚咽卻無聲）
又（煙暖雨初收）
又（飛絮晚悠颺）
又（鴛瓦已新霜）
踏莎行（春水鴨頭）
又（月華如水）
踏莎美人（拾翠歸遲）
紅窗月（燕歸花謝）
南歌子（翠袖凝寒薄）
天仙子（夢裏蘼蕪青一剪）
又（好在軟綃紅淚積）
又（月落城烏啼未瞭）
金縷麯（此恨何時已）
蝶戀花（辛苦最憐天上月）
又（眼底風光留不住）
又（又到綠楊曾摺處）
又（蕭瑟蘭成看老去）
又（露下庭柯蟬響歇）
尋芳草（客夜怎生過）
鞦韆索（錦幃初捲蟬雲繞）
又（藥闌攜手銷魂侶）
又（遊絲斷續東風弱）
茶瓶兒（楊花糝徑櫻桃落）
好事近（簾外五更風）
又（何路嚮傢園）
山花子（林下荒苔道韞傢）
又（昨夜濃香分外宜）
又（風絮飄殘已化萍）
又（欲話心情夢已闌）
又（小立紅橋柳半垂）
清平樂（淒淒切切）
又（青陵蝶夢）
又（風鬟雨鬢）
又（畫屏無睡）
滿宮花（盼天涯）
唐多令（絲雨織紅茵）
鞦水（誰道破愁須仗酒）
如夢令（正是轆轤金井）
又（黃葉青苔歸路）
又（縴月黃昏庭院）
采桑子（彤霞久絕飛瓊字）
又（誰翻樂府淒涼麯）
又（冷香縈遍紅橋夢）
又（桃花羞作無情死）
又（海天誰放冰輪滿）
又（撥燈書盡紅箋也）
又（涼生露氣湘弦潤）
又（土花曾染湘娥黛）
又（白衣裳憑硃闌立）
又（謝傢庭院殘更立）
又（而今纔道當時錯）
四和香（麥浪翻晴風颭柳）
畫堂春（一生一代一雙人）
河瀆神（涼月轉雕闌）
又（風緊雁行高）
落花時（夕陽誰喚下樓梯）
眼兒媚（重見星娥碧海查）
又（手寫香颱金字經）
又（獨倚春寒掩夕扉）
河傳（春殘）
遐方怨（欹角枕）
浣溪沙（消息誰傳到拒霜）
又（雨歇梧桐淚乍收）
又（欲問江梅瘦幾分）
又（淚浥紅箋第幾行）
又（睡起惺忪強自支）
又（脂粉塘空遍綠苔）
又（記綰長條欲彆難）
又（五字詩中目乍成）
又（誰念西風獨自涼）
又（十八年來墮世間）
又（蓮漏三聲燭半條）
又（鳳髻拋殘鞦草生）
又（腸斷班騅去未還）
又（容易香濃近畫屏）
又（鏇拂輕容寫洛神）
又（十二紅簾窣地深）
又（一半殘陽下小樓）
又（錦樣年華水樣流）
又（肯把離情容易看）
攤破浣溪沙（一霎燈前醉不醒）
相見歡（落花如夢淒迷）
減字木蘭花（燭花搖影）
又（相逢不語）
又（斷魂無據）
又（花叢冷眼）
少年遊（算來好景隻如斯）
訴衷情（冷落綉衾誰與伴）
木蘭花令（人生若隻如初見）
謁金門（風絲裊）
浪淘沙（紫玉撥寒灰）
又（夜雨做成鞦）
又（紅影濕幽窗）
又（眉譜待全刪）
又（雙燕又飛還）
又（清鏡上朝雲）
南樓令（金液鎮心驚）
生查子（惆帳彩雲飛）
又（東風不解愁）
鷓鴣天（背立盈盈故作羞）
玉連環影（何處幾葉蕭蕭雨）
又（纔睡。愁壓衾花碎）
荷葉杯（簾捲落花如雪）
又（知己一人誰是）
望江南（挑燈坐）
憶江南（心灰盡）
又（春去也）
前言/序言
用戶評價
是我買的第二本的納蘭性德的詞,非常好！裝幀典雅。
評分2011-12-10 9:51:00 您的訂單已打包完畢 京東打包員
評分老早就耳聞這本書瞭一直沒購買，這次趁著讀書節購買。哈哈！就違瞭。
評分內容挺全！非常喜歡！
評分包裝結實，用的氣泡袋子，到手完好。書不錯，慢慢讀。
評分孫英剛編著的《神文時代(讖緯術數與中古政治研究)(精)》圍繞中古著述中的緯書內容，以及具體政治活動中所體現的緯學思想，探討中古時代知識、信仰與政治閤法性的關係。“緯書”相對“經書”而言，主要指“七緯”，包括《易緯》、《詩緯》、《樂緯》、《尚書緯》、《春鞦緯》、《禮緯》、《孝經緯》及《論語讖》，其將經義的解釋與陰陽五行、天人感應等結閤，詭為隱語，預決吉凶。在王者仁政學說隨宋明理學興起之前，以天人感應和五德終始學說為基礎的緯學思想，始終是中古政治理論的核心。與之相關的符瑞、災異、德運、占候、天文、曆法、音律、堪輿等內容，是古人知識體係的重要組成部分，有其嚴密的內在邏輯，並且在當時的政治社會生活中發揮著重要的作用。在沒有現代政治學說可以憑藉的背景下，“太平”、“祥瑞”、“災異”、“天命”等等，是主要的政治語言。而“龍圖”、“鳳紀”、“景雲”、“河清”等，是主要的政治符號。本書所涉課題，不僅為中古知識、信仰世界的重要一環，又事關政治起伏與思想跌宕之關係，進而以中古為樣本，對理解整個人類曆史中政權閤法性的塑造也有一定思考。
評分感覺就一盜版書，裝訂差的要命
評分很好很經典
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