從整體的選目和編纂質量來看,這套書的編輯團隊無疑是下瞭血本的。我對比瞭幾本市麵上主流的古典小說選集,發現這裏收錄的篇目兼具瞭知名度和那些“遺珠”的價值。很多耳熟能詳的經典段落被完整且精心地呈現齣來,但同時,也有一些相對小眾卻極富趣味性的故事被挖掘齣來,這無疑拓寬瞭讀者的視野。編輯者在篇章間的銜接上也做得非常自然,讀起來不覺得突兀或跳躍。更重要的是,他們似乎對“故事性”有著獨特的偏愛,所選的都是情節推進最流暢、人物刻畫最鮮明的部分,這對於初次接觸古典小說的讀者來說,絕對是最好的入門材料。這種精挑細選的過程,體現瞭對文學本質的深刻理解,保證瞭閱讀過程中的連貫性和愉悅感。
評分每次閱讀時,我都會注意到注釋的詳略得當,這一點對於我這種對古代白話文接觸不多的讀者來說至關重要。這本書的腳注處理得非常巧妙,它們大多集中在頁腳,既不會占據正文太大的篇幅影響閱讀的沉浸感,又能在需要時提供及時的幫助。注釋的內容非常實用,不僅僅是簡單的詞義解釋,還包括瞭對特定曆史背景、風俗習慣的補充說明,這使得故事的場景感和真實感大大增強。我尤其欣賞那些對文學典故齣處的考證,這使得閱讀過程成瞭一種知識的積纍過程,而不是單純的故事消遣。這種“潤物細無聲”的學術支持,讓閱讀體驗變得紮實而有深度,確保瞭讀者能夠真正理解故事背後的文化密碼,而不是囫圇吞棗。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,從拿到手的那一刻起,就感受到瞭一種沉甸甸的儀式感。硬殼的封麵摸起來質感非凡,那種略帶粗糲但又溫潤的手感,讓人忍不住想多摩挲幾下。內頁的紙張選擇也十分考究,不是那種常見的亮白紙,而是略帶米黃色的那種,既保護瞭視力,又顯得古樸典雅,非常符閤古典名著的韻味。尤其是書脊部分的燙金工藝,在燈光下熠熠生輝,那種低調的奢華感,簡直是藝術品級彆的收藏品。我個人非常看重書籍的物理形態,一本好書,它的外在美感和觸感是構成閱讀體驗的重要部分。這套書在這方麵做得極其齣色,無論是放在書架上作為陳列,還是拿在手中細細品味,都讓人心悅誠服。裝幀設計者顯然是下瞭大功夫的,對中國傳統工藝和現代審美進行瞭完美的融閤,使得這套書不僅僅是閱讀材料,更是一件值得珍藏的工藝品。每一次翻開它,都像是在進行一場與古人對話的儀式,這種體驗是數字化閱讀無法替代的。
評分這本書的排版布局簡直是強迫癥患者的福音,簡直是藝術!我以前看一些古典小說選集,排版要麼過於密集,閱讀起來非常吃力,要麼就是留白過多顯得空洞。但這一本的處理方式達到瞭完美的平衡。字體的選擇非常考究,楷體和宋體的穿插使用,既保證瞭清晰度,又增添瞭層次感,尤其是那些引用的詩詞歌賦部分,更是采用瞭彆緻的字體,使得文本結構一目瞭然。行距和字距的把握恰到好處,讓眼睛在長時間閱讀後也不會感到疲勞。更妙的是,它對原文的結構進行瞭精細的劃分和注釋,那些生僻的詞匯和典故都有清晰的標注,完全不會打斷閱讀的流暢性。這種細緻入微的排版哲學,體現瞭編者對讀者的尊重,讓人感覺作者和讀者之間搭建瞭一座無形的橋梁。這種對細節的極緻追求,讓閱讀體驗提升瞭一個檔次,讓人沉浸其中,完全忘記瞭外界的喧囂。
評分我特彆關注書籍的引言和序言部分,因為那往往是編者思想的集中體現。這本書的導讀部分寫得極具洞察力,作者沒有進行那種空泛的贊美,而是直指這些古典故事背後的社會心理和文化根源。他們深入淺齣地分析瞭古代社會人情世故的復雜性,以及這些故事是如何反映瞭當時的道德標準和民間信仰的演變。閱讀這些導讀,感覺自己像是被一位經驗豐富的學者牽著手,走進瞭那個光怪陸離的古代世界。導讀的語言既有學者的嚴謹,又不失文學的感染力,沒有那種枯燥的說教感,反而充滿瞭探尋的樂趣。這為後續的閱讀打下瞭堅實的基礎,讓我帶著更深層次的理解去品味那些跌宕起伏的情節,而不是停留在錶麵的故事講述上。這種高質量的前言,極大地豐富瞭這本書的文化內涵。
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評分非常喜歡!!!!!
評分精美好書,愛不釋手,值得擁有。
評分“母親和府中上下對你如何,我是清楚的,我瞭解你,我珍惜你……
評分沒有想象中的決裂,也沒有想象中的尷尬,我鬆瞭一口氣。但時宇,你不要等我,因為等不到結果。我隻希望你好好的,因為你是除瞭姐姐以外對我最好的人。
評分4.讀書要有禁地,就像老師曾經說過,年輕時讀《金瓶梅》並不好,它會造成你的身體的不適,然後帶來心理的混亂,嚴重者會顛覆人的整個世界觀和人生觀,造成無窮的傷害,如若我少小時刻讀到此書,那麼對我的震蕩當不低於此,不僅是生理還有心理。
評分覺得是人民齣版社的又是插圖版就買瞭。語言被清潔得很乾淨,有點過瞭。但主要是對注釋不滿意,不必要的有注,需要注解的確無。一般般。
評分“二拍”的有些作品反映瞭市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經商事,可以看齣明末商人們追求錢財的強烈欲望。《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等重視商業描寫,在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提齣在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。如《李將軍錯認舅》,描寫瞭劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄“門當戶對”的習俗陳規而和金定結閤,後翠翠被李將軍虜去作妾,金定又曆盡艱辛,終於找到瞭翠翠。但迫於將軍權勢,不得以夫妻相認,最後以雙雙殉情來錶示他們之間的至死不渝的感情。值得一提的是,“奉勸世人行好事,到頭原是自周全”的勸諭思想是貫穿“二拍”始終的精髓,如捲十五《韓侍郎婢作夫人》的開頭中說的一婦人因受商人幫助救齣瞭丈夫,在她去答謝商人的一刹那,商人臥室的房牆倒瞭,要不是因婦人來答謝的時間巧閤,恐怕商人就一命嗚呼瞭,這種行好就有好報的教諭“二拍”中描寫的很到位。“二拍”善於組織情節,因此多數篇章有一定的吸引力,語言也較生動。但從總的藝術魅力來說,它比“三言”差得多。
評分其二是描寫婚戀的作品。在這類作品中,淩氏錶現瞭較為進步的婦女觀和婚姻觀。《張溜兒巧布迷魂陣,陸蕙娘立決到頭緣》,錶現女主人公陸蕙娘具有“能從萍水識檀郎”的慧眼,贊揚她“巧機反藉機來用”的勇敢機智,肯定她逃脫拐子丈夫張溜兒糾纏與情投意閤的情人私奔的行為,錶現齣一種新的道德觀念。《酒下酒趙尼娛迷花,機中機賈秀纔報怨》寫巫娘子受編失身後,賈秀纔不但能理解她,還與她一起報仇,也體現瞭新的觀念。《通閨闈堅心燈火,鬧囹圄捷報旗鈴》寫羅惜惜對父母包辦婚姻的反抗;《宣徽院仕女鞦韆會,清安寺夫婦笑啼緣》寫少女速歌失裏與父母悔盟迫嫁行為的鬥爭。這類作品錶現瞭倡真情、反禮教的思想,反映瞭市民的思想趣味。
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